মাগরেবে আরব অভিবাসন

মাগরেবে আরব অভিবাসন
	সপ্তম শতকে মাগরেবে আরব বিজয় চলাকালে উমাইয়া সেনাবাহিনী যে সব পথ ব্যবহার করেছিল তা প্রদর্শনকারী মানচিত্র
তারিখ	আনু. সপ্তম শতক থেকে সপ্তদশ শতক
অবস্থান	মাগরেব, উত্তর আফ্রিকা
কারণ	দেখুন §কারণ
অংশগ্রহণকারী	মোট সংখ্যা অজানা ১৫০,০০০ (সপ্তম শতক); ১০,০০,০০০ (একাদশ শতক);
ফলাফল	আরব প্রধান জনসংখ্যাগত গোষ্ঠীতে পরিণত হয়; আরবি ভাষা লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা এবং প্রভাবশালী ভাষা হয়; স্থানীয় জনগোষ্ঠীর বৃহৎ অংশের আরবিকরণ এবং বিস्थাপন; আঞ্চলিক সংস্কৃতি আরব সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত হয়; সম্পূর্ণ ইসলামে ধর্মান্তর;

মাগরেবে আরব অভিবাসন^[ক] বলতে আফ্রিকার মাগরেব অঞ্চলে আরব জনগোষ্ঠীর ধারাবাহিক অভিবাসন এবং বসতি স্থাপন বোঝায়, যার মধ্যে আধুনিক আলজেরিয়া, লিবিয়া, মরক্কো এবং তিউনিসিয়া অন্তর্ভুক্ত। এই প্রক্রিয়া বহু শতাব্দী জুড়ে সংঘটিত হয়, সপ্তম শতকের শুরু থেকে সপ্তদশ শতক পর্যন্ত। আরব অভিবাসীরা এসেছিল মধ্যপ্রাচ্য অঞ্চল থেকে, বিশেষত আরব উপদ্বীপ থেকে এবং পরবর্তী সময়ে লেভান্ত ও ইরাক থেকে আগত গোষ্ঠীও যুক্ত হয়।

মাগরেবে আরব আগমন শুরু হয় সপ্তম শতকে মাগরেবে আরব বিজয়ের মাধ্যমে, যখন প্রাথমিক মুসলিম বিজয়ের অংশ হিসেবে আরব সেনাবাহিনী অঞ্চলটি দখল করে। এই প্রাথমিক ঢেউয়ের পর আরও কয়েকটি অভিবাসন ও বসতি স্থাপনের সময়কাল আসে, বিশেষ করে উমাইয়া এবং আব্বাসীয় খেলাফত এবং পরবর্তী আরব রাজবংশসমূহের সময়। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঢেউ ঘটে একাদশ শতকে, যখন আরব উপদ্বীপ থেকে আরও বেশি বেদুইন গোত্র আসে, যেমন বনু হিলাল, বনু সুলাইম এবং মাকিল। শেষ উল্লেখযোগ্য আগমন ঘটে সপ্তদশ শতকে আল আন্দালুস থেকে, রিকনকোয়েস্টার ফলস্বরূপ। এই অভিবাসীরা মাগরেবে বহু আরব সাম্রাজ্য ও রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে, যেমন আগলবী, ইদ্রিসীয়, সুলাইমানিদ, সালিহিদ, ফাতেমীয়, সাদিয়ান এবং আলউতি।

আরব অভিবাসন মাগরেবের জনসংখ্যা ও সংস্কৃতিতে গভীর প্রভাব ফেলে, যার ফলে জনসংখ্যা প্রধানত আরব পরিচয় ধারণ করে,^[৬] আমাজিগ এবং পিউনিক জনগোষ্ঠীর আরবিকরণ ও বিস্থাপন ঘটে,^[৮]^[৯] এবং সমগ্র অঞ্চলে আরবি ভাষা ও আরব সংস্কৃতি বিস্তৃত হয়।^[৭] আরব অভিবাসীরা কার্যত প্রাক ইসলামী মাগরেবের সংস্কৃতিকে আরব সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত করে এবং বেদুইন জীবনধারা বিস্তার করে।^[১০] মাগরেবে আরব বসতিস্থাপনকারীদের বংশধরদের মাগরেবি আরব বলা হয়। ইতিহাসবিদরা বিশেষ করে হিলালীয়দের অভিবাসনকে মাগরেবের মধ্যযুগীয় ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হিসেবে বর্ণনা করেছেন।^[১৫]

কারণ

মাগরেবে আরব অভিবাসনের পেছনে একাধিক কারণ ছিল। প্রথম আরবরা সপ্তম শতকে আসে বাইজান্টাইন শাসিত মাগরেব অঞ্চল দখল এবং স্থানীয় জনগোষ্ঠীর মধ্যে ইসলাম বিস্তারের লক্ষ্যে, পাশাপাশি ইতিহাসবিদ উইল ডুরান্টের মতে মিশরকে বাইজান্টাইন সাইরিন আক্রমণ থেকে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে।^[১৬] একাদশ শতকে আগত আরবরা মাশরিক অঞ্চলের অস্থিরতা ও রাজনৈতিক অশান্তির কারণে উদ্বুদ্ধ হয়েছিল। অস্থিরতা ও বিশৃঙ্খলার সময় মাশরিক থেকে মাগরেবে আরব অভিবাসন বৃদ্ধি পায়।^[১৭] মিশরে নীলনদের পানির স্তর হ্রাসের ফলে তীব্র খরা, মহামারী এবং অর্থনৈতিক সংকটের সময় বনু হিলাল ও বনু সুলাইমের মতো বেদুইন গোত্র মাগরেবে চলে আসে, যেখানে অর্থনৈতিক অবস্থা তুলনামূলকভাবে ভালো ছিল। ফাতেমীয়দের খলিফা প্রত্যেক গোত্র সদস্যকে একটি উট ও অর্থ প্রদান করে এবং নাইলের পূর্ব তীর থেকে পশ্চিম তীরে পার হতে সহায়তা করে তাদের পশ্চিমমুখী যাত্রায় উৎসাহিত করেন।^[৪]

অন্যান্য আরব যাযাবরদেরও ইদ্রিসীয়, আগলবী, সালিহিদ এবং ফাতেমীয়দের মতো স্থানীয় আরব রাজবংশসমূহ মাগরেবে বসতি স্থাপনে উৎসাহিত করে, যাতে অনারব জনগোষ্ঠীর আরবিকরণ সম্পন্ন হয়।^[১৭] ট্রান্স সাহারান বাণিজ্যের মতো বাণিজ্যিক কার্যকলাপ ইসলাম বিস্তার ও আরবি ভাষার প্রসার ত্বরান্বিত করে এবং মাশরিকের সঙ্গে বাণিজ্য মাগরেবে বহু আরব গোষ্ঠী নিয়ে আসে।^[১৭] পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতক পর্যন্ত মাগরেবে আগত আরব অভিবাসীরা মূলত আল আন্দালুস থেকে আগত শরণার্থী ছিল, যারা ১৪৯২ সালে গ্রানাডার পতনের পর খ্রিস্টান স্পেনীয় নিপীড়নের কারণে অঞ্চল ত্যাগ করে।^[১৮]

ইতিহাস এবং অভিবাসন

রাশিদুন ও উমাইয়া যুগ (সপ্তম ও অষ্টম শতক)

মাগরেবে আরব অভিবাসন প্রথম শুরু হয় সপ্তম শতকে মাগরেবে আরব বিজয়ের মাধ্যমে। এর সূচনা হয় ৬৪৭ সালে রাশিদুন খেলাফতের অধীনে, যখন আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আরব উপদ্বীপের মদিনা থেকে ২০,০০০ সৈন্য নিয়ে আক্রমণের নেতৃত্ব দেন এবং দ্রুত ত্রিপোলিতানিয়া দখল করেন, এরপর একই বছরে সুফেতুলার যুদ্ধে আরও বৃহৎ বাইজান্টাইন বাহিনীকে পরাজিত করেন, যার ফলে নবনিযুক্ত বাইজান্টাইন আফ্রিকার এক্সার্ককে খাজনা প্রদান করতে বাধ্য করা হয়।^[১৯] সপ্তম শতকের শেষ ভাগে আরব অভিবাসনের এই ঢেউ শেষ পর্যন্ত আমাজিগ ও বাইজান্টাইন উভয় প্রতিরোধ অতিক্রম করতে সক্ষম হয়। এই ধীর প্রক্রিয়ার ফলে আমাজিগরা ধীরে ধীরে ইসলাম গ্রহণ করে এবং সমগ্র মাগরেব সম্পূর্ণভাবে উমাইয়া খিলাফতের অন্তর্ভুক্ত হয়।^[২০] বিজয়ের সময় আমাজিগরা ব্যাপকভাবে ইসলাম গ্রহণ করে, যদিও প্রাথমিক পর্যায়ে তাদের অঙ্গীকার সীমিত ছিল, তবুও স্পষ্ট ও সরল মতবাদের কারণে তারা ধর্মটি অনুসরণ করে যেতে থাকে, যা তাদের দৃঢ়ভাবে আকর্ষণ করেছিল।^[২১] বিজয়ের পুরো সময় জুড়ে আরব অভিবাসীরা মাগরেবের সর্বত্র বসতি স্থাপন করে এবং শান্তিপূর্ণ নতুন আগন্তুক হিসেবে সর্বত্র স্বাগত পায়। বহু অঞ্চলে বৃহৎ আরব বসতি গড়ে ওঠে। আরব বসতিস্থাপনকারীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নাজদ অঞ্চলভিত্তিক বনু তামিম গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল।^[২১] সপ্তম ও অষ্টম শতকে সংঘটিত প্রাথমিক মুসলিম বিজয় চলাকালে প্রায় ১,৫০,০০০ আরব মাগরেবে বসতি স্থাপন করে।^[৫]^[৩]^[২]^[২২]

সপ্তম অথবা অষ্টম শতকে বনু মুযাইনা গোত্রের একটি অভিযানের পর যায়েদ ইবনে হারেসার নেতৃত্বে মাগরেবে বিপুল সংখ্যায় আরব আগমন ঘটে।^[২৩] আরব মুসলিম বিজয়কারীরা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বিজয়কারীদের তুলনায় মাগরেবের সংস্কৃতিতে অধিক স্থায়ী প্রভাব ফেলে এবং একাদশ শতকের মধ্যে আমাজিগরা উল্লেখযোগ্যভাবে ইসলামায়ন ও আরবিকরণের মধ্য দিয়ে যায়।^[২৪]

উমাইয়া বিজয়ের ফলে মিশরে পূর্বে কর্মরত প্রায় ৫০,০০০ আরব সৈন্য মাগরেবে আসে। এই সৈন্যরা ও তাদের বংশধরেরা একটি বংশানুক্রমিক শাসক শ্রেণি গঠন করে, যেখানে খুব কম অভিজাত বহিরাগত ছিল। তাদের ভূমি অনুদান প্রদান করা হয়, যার মাধ্যমে একটি আরব অভিজাত শ্রেণি গড়ে ওঠে যারা বিস্তৃত ভূখণ্ড নিয়ন্ত্রণ করত এবং যা প্রধানত সাহারা-নিম্ন আফ্রিকা থেকে আনা দাসদের দ্বারা চাষ করা হতো। এই অভিজাতদের একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হলো ফিহরিদরা, যারা উকবা ইবনে নাফির বংশধর এবং ইফ্রিকিয়া ও আল-আন্দালুস সমাজে বিশেষ মর্যাদা ভোগ করত। এছাড়া কুরাইশ বংশোদ্ভূত আরও কিছু প্রভাবশালী আরব বসতিস্থাপনকারী ছিল।^[২৫] আরব বসতিস্থাপনকারীরা প্রধানত কাইরুয়ানের মতো শহরে বসবাস করত, একাদশ শতকে যাযাবর বনু হিলাল ও বনু সুলাইম অভিবাসনের আগ পর্যন্ত।^[২৬] এই সময়ে অধিকাংশ মাগরেবি আরব ছিল কাহতানি আরব বংশোদ্ভূত এবং দক্ষিণ আরব অঞ্চল থেকে আগত।^[২৭]

উমাইয়া খিলাফত খলিফার জন্য মাগরেবে আরব বিস্তার ও বসতির গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতন ছিল। উমাইয়া খলিফা হিশাম ইবনে আবদুল মালিক শপথ করেছিলেন যে তিনি একটি বৃহৎ বাহিনী প্রেরণ করবেন এবং বলেন যে তিনি কাইস অথবা বনু তামিম গোত্রের কোনো না কোনো সদস্যের তাঁবু প্রতিটি আমাজিগ বসতির পাশে স্থাপন না করা পর্যন্ত থামবেন না।^[১৭]

আব্বাসীয় যুগ (অষ্টম শতক)

আব্বাসীয়রা ৭৬১ সালে ইফ্রিকিয়া পুনর্দখল করে খারিজিদের কাছ থেকে, যারা মুহাল্লাবিদদের পতনের পর অঞ্চলটি দখল করেছিল।^[২৮] আব্বাসীয় খিলাফতের শাসনামলে ইরাক থেকে বিপুল সংখ্যায় খোরাসানি আরব মাগরেবে আগমন করে। এরা প্রধানত উত্তর আরব গোত্রভুক্ত ছিল, যার মধ্যে নাজদ অঞ্চলভিত্তিক বনু তামিম অন্যতম। এর ফলে ইফ্রিকিয়ায় গোত্রীয় ভারসাম্য উত্তর আরব বনু আদনান গোত্রগুলোর পক্ষে সরে যায় এবং পূর্বে সংখ্যাগরিষ্ঠ দক্ষিণ কাহতানি আরব গোত্রগুলো ক্ষতিগ্রস্ত হয়।^[২৭]

আগলবী, ইদ্রিসি ও ফাতেমীয় যুগ (নবম থেকে দশম শতাব্দী)

৮০০ সালে আব্বাসীয় খলিফা হারুনুর রশিদ কর্তৃক ইব্রাহিম ইবনে আল আগলাব ইফ্রিকিয়ার শাসক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি আগলবী রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন, যা ছিল বনু তামিম গোত্রের আমিরদের একটি রাজবংশ। এই সময়ে রুস্তমীয় রাজবংশ বিরোধী খারিজি যুদ্ধের কারণে আরব অভিবাসনের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।^[২৯] আগলবী সেনাবাহিনীর কাঠামো মূলত সপ্তম শতাব্দীর শেষভাগ ও অষ্টম শতাব্দীতে ইফ্রিকিয়ায় বসতি স্থাপনকারী আরব গোত্রসমূহ থেকে গঠিত ছিল। সৈন্যদের নির্দিষ্ট বিরতিতে বেতন প্রদান করা হত এবং অশ্বারোহীরা পদাতিকদের তুলনায় দ্বিগুণ বেতন পেত, কারণ ঘোড়া ও সরঞ্জামের ব্যয় ছিল বেশি।^[৩০] এই সেনাদের বলা হত জুন্দ, যারা ছিল মাগরেবের মুসলিম বিজয়ে অংশগ্রহণকারী আরব গোত্রসমূহের বংশধর। তারা প্রায়ই আগলবী শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করত।^[৩১]

৭৮৯ সালে আলি ইবনে আবি তালিবের বংশধর ইদ্রিস ইবনে আবদুল্লাহ আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে ফাখের যুদ্ধ ব্যর্থ হওয়ার পর হেজাজ অঞ্চল থেকে পালিয়ে এসে তানজাহে পৌঁছান। পরে তিনি ওয়ালিলিতে যান এবং একই বছরে ফেজ নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি হাশিম বংশের ইদ্রিসীয় রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন, যা আধুনিক মরক্কো ও পশ্চিম আলজেরিয়ার উপর নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করে। ইদ্রিসীয় রাজবংশ এই অঞ্চলের প্রাথমিক ইসলামায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে এবং পশ্চিম মাগরেবের প্রধান নগর কেন্দ্রসমূহে আরব অভিবাসন ও আরবিকরণ বৃদ্ধি পায়।^[৩২] বহু শিয়া আরব দ্রুত ফেজে সমবেত হয় এবং অঞ্চলটি আরবীকৃত হয়। ফেজে আরব অভিবাসনের বড় ঢেউ দেখা যায়, যার মধ্যে ৮১৮ সালে আল আন্দালুস থেকে ৮০০ আরব এবং ৮২৪ সালে ইফ্রিকিয়া থেকে ২০০০ আরব পরিবার অন্তর্ভুক্ত ছিল।^[৩৩]

দশম শতাব্দীর শুরুতে আব্বাসীয় খিলাফত থেকে আগত কয়েকজন ইসমাইলি শিয়া শরণার্থী বর্তমান আলজেরিয়ার কুতামা আমাজিগদের মধ্যে বসতি স্থাপন করে।^[৩৪] ৮৯৩ সালে আবু আবদাল্লাহ আল শিয়ি নামক একজন আরব শিয়া মিশনারি ইয়েমেন থেকে মাগরেবে আগমন করেন এবং উত্তরপূর্ব আলজেরিয়ার কুতামা জনগোষ্ঠীকে ইসমাইলি শিয়াবাদে দীক্ষিত করেন। পরে তারা ফাতেমীয় রাজবংশের অধীনে আসে, যারা সুন্নি আগলবী রাজবংশের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য একটি সেনাবাহিনী সংগঠিত করে। একাধিক যুদ্ধে বিজয়ের পর ৯০৯ সালে ফাতেমীয়রা ইফ্রিকিয়ার ফাতেমীয় বিজয় সম্পন্ন করে এবং ফাতেমীয় খিলাফত প্রতিষ্ঠা করে।^[৩৫]

এই আরব রাজনৈতিক সত্তাসমূহ, সালিহি ও ফাতেমীয় সহ, আরব অভিবাসী আকর্ষণ ও আরব সংস্কৃতি প্রসারের মাধ্যমে আরবিকরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।^[৩৬] পাশাপাশি মাশরিক অঞ্চলের অস্থিরতা ও রাজনৈতিক অশান্তি আরবদের নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতার সন্ধানে মাগরেবে অভিবাসনে বাধ্য করে। মাশরিক থেকে মাগরেবে আরব অভিবাসন অস্থিরতার সময় বৃদ্ধি পায়।^[১৭]

মাগরেবে আরব গোত্রসমূহ (নবম শতাব্দী)

তৃতীয় হিজরি শতাব্দীতে, যা খ্রিস্টীয় নবম শতাব্দীর সমতুল্য, মাগরেবে বহু আরব গোত্রের উপস্থিতি ছিল। ইয়াকুবী অনুযায়ী সাইরেনাইকা সংলগ্ন পর্বতে আজদ, লাখম, জুধাম, আল সাদাফ ও অন্যান্য ইয়েমেনি গোত্রসমূহ বসবাস করত এবং পশ্চিম পর্বতে গাসসানীয়, জুধাম, আজদ, তুজাইব প্রভৃতি গোত্র ছিল। ওয়াদ্দানে ইয়েমেনি পরিচয় দাবি করা একটি গোষ্ঠী ছিল এবং জাওইলা নগরীতে খোরাসানি আরব ও বসরা এবং কুফা নগরীর আরবরা বসবাস করত।^[১৭]

কৈরবান নগরীতে কুরাইশ ও মুদার, রাবিয়া এবং কাহতানি আরব গোষ্ঠীর অন্যান্য আরবরা ছিল। নিকটবর্তী আল জাজিরা অঞ্চলে বনু আদি ও অন্যান্য আরব গোষ্ঠী ছিল। সাটফুরায় কুরাইশ ও কুদাআ জনগোষ্ঠী ছিল, বাজায় বনু হাশিমের লোকজন ছিল এবং মাজ্জানায় দিয়ার রাবিয়ার জনগণ ছিল।^[১৭]

আল জাব অঞ্চলের রাজধানী তবনাতে কুরাইশ ও অন্যান্য আরবরা ছিল। সেতিফ অঞ্চলে বনু আসাদ ইবনে খুযাইমার গোত্রের লোকজন ছিল। বিলিজমায় বনু তামিম গোত্রের লোকজন বসবাস করত। ইয়াকুবীর বিবরণে সমগ্র মাগরেব অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমন পশ্চিম মাগরেব, যেখানে ইদ্রিসিরা আরব গোত্রসহ আগমন করে এবং অন্যান্য আরবদের আগমনে উৎসাহিত করে।^[১৭]

বনু হিলাল ও বনু সুলাইম (একাদশ থেকে দ্বাদশ শতাব্দী)

একাদশ শতাব্দীতে আরব অভিবাসনের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ঢেউ সংঘটিত হয়, যা পূর্ববর্তী সকল আন্দোলন অতিক্রম করে। এই ঘটনা ঘটে যখন ইফ্রিকিয়ার জিরিদ রাজবংশ মিসরের ফাতেমীয় খিলাফত থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। জিরিদদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ হিসাবে ফাতেমীয়রা বৃহৎ বেদুইন আরব গোত্রসমূহ প্রেরণ করে, প্রধানত বনু হিলাল ও বনু সুলাইম, জিরিদদের পরাজিত করা ও মাগরেবে বসতি স্থাপনের উদ্দেশ্যে। এই গোত্রসমূহ যাযাবর জীবনযাপন করত এবং তাদের উৎস ছিল হেজাজ ও নাজদ অঞ্চল।^[২৩]

বনু হিলাল ও বনু সুলাইমকে মাগরেব অভিমুখে গমন উৎসাহিত করার জন্য ফাতেমীয় খলিফা প্রতিটি গোত্রসদস্যকে একটি উট ও আর্থিক সহায়তা প্রদান করেন এবং নীলনদ পূর্ব তীর থেকে পশ্চিম তীর পারাপারে সহায়তা করেন। তৎকালীন মিসরে তীব্র খরা ও পরবর্তী অর্থনৈতিক সংকট এই গোত্রসমূহকে আরও উৎসাহিত করে মাগরেব অভিমুখে স্থানান্তরের জন্য, কারণ ঐ সময় মাগরেবের অর্থনৈতিক পরিস্থিতি তুলনামূলকভাবে উত্তম ছিল। ফাতেমীয় খলিফা নির্দেশ দেন যেন তারা জিরিদ আমির আল মুয়িজের পরিবর্তে মাগরেব শাসন করে এবং বলেন “আমি তোমাদের মাগরেব ও আল মুয়িজ ইবনে বালকিন আস সানহাজি পলাতক দাসের শাসন প্রদান করেছি, তোমাদের কোনো অভাব হবে না।” তিনি আল মুয়িজকে বলেন “আমি তোমার নিকট অশ্ব ও তাতে সাহসী পুরুষ প্রেরণ করেছি যেন আল্লাহ পূর্বনির্ধারিত বিষয় সম্পন্ন করেন।”^[৪]

সাইরেনাইকা অঞ্চলে আগমনের পর আরব যাযাবররা দেখতে পায় যে অঞ্চলটি প্রায় জনশূন্য, কেবলমাত্র অল্পসংখ্যক জেনাতা আমাজিগ অবশিষ্ট ছিল, যাদের অধিকাংশই আল মুয়িজ কর্তৃক ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়।^[৪] অনুমান অনুযায়ী প্রায় দুই লক্ষ হিলালি পরিবার মিসর অঞ্চল ছেড়ে পশ্চিম অভিমুখে গমন করে।^[৩৮] বনু সুলাইম সাইরেনাইকা অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে এবং হিলালিরা আরও পশ্চিম অভিমুখে অগ্রসর হয়। সাইরেনাইকায় আরব গোত্রসমূহের আগমনে অঞ্চলটি আরব বিশ্বের সর্বাধিক আরবীকৃত এলাকা হয়ে ওঠে, আরব উপদ্বীপ অভ্যন্তর ব্যতীত।^[৩৮] ইবনে খালদুন অনুসারে আরব গোত্রসমূহ পরিবার ও পশুসম্পদ সহ আগমন করে। তারা আমাজিগদের সঙ্গে বহু যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার পর মাগরেবে বসতি স্থাপন করে, যেমন হাইদারানের যুদ্ধ।^[২৩] জিরিদরা কৈরবান পরিত্যাগ করে উপকূল অঞ্চলে আশ্রয় গ্রহণ করে এবং সেখানে এক শতাব্দীকাল টিকে থাকে। বনু হিলাল ও বনু সুলাইম কন্সটান্টিন উচ্চভূমি জুড়ে বিস্তার লাভ করে এবং ধীরে ধীরে বেনি হামাদ দুর্গ অবরুদ্ধ করে, যেমন কয়েক দশক পূর্বে কৈরবানের ক্ষেত্রে করেছিল। সেখান থেকে তারা ধাপে ধাপে আলজিয়ার্স ও ওরান উচ্চ সমভূমি নিয়ন্ত্রণে আনে। দ্বাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে তারা পশ্চিম মাগরেব অঞ্চলে মুলুয়া উপত্যকা ও আটলান্টিক উপকূল, যেমন দুক্কালা অঞ্চল, অভিমুখে অগ্রসর হয়।^[৩৯]

তারা মাগরেব সংস্কৃতিকে গভীরভাবে আরব সংস্কৃতি রূপে রূপান্তর করে এবং পূর্বে কৃষিপ্রধান এলাকাসমূহে যাযাবর জীবনধারা বিস্তার করে।^[২৩] এই অভিবাসন বেদুইন আরবি গ্রামীণ অঞ্চল ও তৃণভূমি জুড়ে বিস্তারে মুখ্য ভূমিকা পালন করে এবং সাহারা নিকটবর্তী দক্ষিণাঞ্চল পর্যন্ত প্রভাব বিস্তার করে।^[১৭] পাশাপাশি তারা বারবার জিরিদ রাষ্ট্র ও অধিকাংশ নগর ধ্বংস করে, কেবল আল মাহদিয়া ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলীয় অংশ অবশিষ্ট রাখে এবং প্রতিবেশী হাম্মাদিদ রাজবংশ ও জেনাতা জনগোষ্ঠীকে গভীরভাবে দুর্বল করে। তাদের আগমন মাগরেব অঞ্চলের ভাষাগত, সাংস্কৃতিক, জিনগত ও জাতিগত আরবিকরণের একটি প্রধান কারণ হয়ে ওঠে।^[২৩] ইবনে খালদুন অনুসারে বনু হিলাল আক্রমণকারীদের দ্বারা বিধ্বস্ত ভূমি মরুকরণ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সম্পূর্ণ শুষ্ক মরুভূমিতে রূপান্তরিত হয়। বনু হিলালের যাত্রা সিরাত বনু হিলাল নামক আরবি মৌখিক মহাকাব্যে বিবৃত।^[২৩]

কিছু সূত্র অনুযায়ী একাদশ শতাব্দীতে প্রায় দশ লক্ষ আরব যাযাবর মাগরেব অভিমুখে অভিবাসন করে।^[৪] ইতিহাসবিদ লুইস দেল মারমোল কারভাহাল উল্লেখ করেন যে একাদশ শতাব্দীতে দশ লক্ষাধিক হিলালি মাগরেব অভিমুখে গমন করে, এই অনুমান তিনি ইবনে আল রাকিকের সঙ্গে সংযুক্ত করেন, যিনি অভিবাসনের প্রায় দুই দশক পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন।^[৪০]^[৪১] ঊনবিংশ শতাব্দীতে আর্নেস্ট কারেত লুইস দেল মারমোল কারভাহাল বিবরণ ব্যবহার করে ষোড়শ শতাব্দীতে আরব জনসংখ্যা চল্লিশ লক্ষ অনুমান করেন।^[৪২] উত্তর আফ্রিকার ইতিহাস বিশেষজ্ঞ চার্লস আঁদ্রে জুলিয়েন অনুসারে হিলালি আক্রমণ “মাগরেব মধ্যযুগীয় সময়কালের সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।”^[১৫]

মুওয়াহহিদিন ও মারিনিদ যুগ ১২শ–১৫শ শতাব্দী

ইফরিকিয়া অঞ্চলে আরব গোত্রসমূহের প্রতিরোধ দুর্বল করিবার উদ্দেশ্যে মুওয়াহহিদিন শাসক আবদ আল মু'মিন ১২শ শতাব্দীতে বিপুল সংখ্যক আরবকে মরক্কো দেশে স্থানান্তর করেন এবং তাহাদিগকে আটলান্টিক উপকূলীয় সমভূমিতে বসতি স্থাপন করান। উক্ত অঞ্চল পূর্বে বারঘাওয়াতা গোত্রসমূহের আবাসভূমি ছিল, কিন্তু ধর্মদ্রোহী বারঘাওয়াতা বিরোধী যুদ্ধে আলমোরাভিদ বাহিনী ইহা ব্যাপকভাবে ধ্বংস ও জনশূন্য করিয়াছিল। পরবর্তীতে ১১৪৯–১১৫০ এবং পুনরায় ১১৯৭–১১৯৮ সালে অঞ্চলীয় বিদ্রোহ দমন করিবার জন্য পরিচালিত মুওয়াহহিদিন অভিযান দ্বারা ইহা আবারও জনশূন্য করা হয়।^[৪৩]

মুওয়াহহিদিনগণ আটলাস পর্বতমালা প্রতিবন্ধক অতিক্রম করিতে আরব গোত্রসমূহকে সহায়তা করেন এবং মরক্কো অভিমুখে তাহাদের সম্প্রসারণ ত্বরান্বিত করেন, যাহাতে মাগরিব নিম্নভূমিতে যাযাবর বেদুইন আধিপত্য আটলান্টিক উপকূলীয় সমভূমি পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হয়। আরব গোত্রসমূহ ক্রমে মুওয়াহহিদিন সাম্রাজ্য রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা গ্রহণ করে।^[৪৩]

মুওয়াহহিদিন শাসন আরবগণকে আটলাস পর্বতমালা প্রতিবন্ধক অতিক্রম করিতে সহায়তা করে এবং মরক্কো অভিমুখে তাহাদের সম্প্রসারণ ত্বরান্বিত করে, যাহাতে মাগরিব নিম্নভূমিতে যাযাবর আধিপত্য আটলান্টিক পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হয়। আরব আগমনে মরক্কো জাতিগত গঠন অধিক জটিল হয় এবং উল্লেখযোগ্য অ বারবার উপাদান জনসংখ্যায় সংযোজিত হয়। কৃষিজমির পরিবর্তে চারণভূমি বৃদ্ধি পায়, ফলে কৃষিকর্ম ক্রমে পর্বতমালায় সীমাবদ্ধ হইয়া পড়ে।
— রোল্যান্ড অলিভার, ^[৪৩]

আবদ আল মু'মিন মাসমুদা গোত্রসমূহের বিরোধিতা প্রত্যাশা করিয়াছিলেন, কারণ তিনি তাহাদের নিকট অপরিচিত ছিলেন। অতএব পুত্র উত্তরাধিকার নিশ্চিত করিবার লক্ষ্যে তিনি আরব সমর্থন অর্জন করেন। মুওয়াহহিদিন বাহিনী দুর্বল হইলে মরক্কো সমভূমিতে আরব যাযাবরগণ প্রধান শক্তি রূপে আবির্ভূত হয় এবং তাহাদের সমর্থন ব্যতীত কোন শাসক কর্তৃত্ব ধারণ করিতে সক্ষম ছিল না।^[৪৩]

পরবর্তী কালে আলাওয়ি রাজবংশ ১৭শ শতাব্দীতে উক্ত আরব গোত্রসমূহের সহায়তায় ক্ষমতায় আরোহণ করে এবং শক্তিশালী বারবার দিলাইয়্যা আমিরাত বিরোধে তাহাদিগকে সংগঠিত করে।^[৪৪]

মারিনিদ রাজবংশ শাসনামলে ১২৪৪–১৪৬৫ মরক্কো দেশে আরব প্রভাব বৃদ্ধি পায়। জেনাতা সমর্থকের ঘাটতির কারণে তাহারা আরব যাযাবর সমর্থন গ্রহণ করে, যাহারা মুওয়াহহিদিন যুগ হইতে দেশ অভ্যন্তরে প্রবেশ আরম্ভ করিয়াছিল। জেনাতা সম্প্রদায় ব্যাপকভাবে আরব সংস্কৃতিতে আত্মসাৎ হয় এবং মারিনিদ মাখজন শাসনব্যবস্থা আরব ও জেনাতা উভয় দ্বারা গঠিত হয়। ফলস্বরূপ মরক্কো দেশে আরব গোত্র সম্প্রসারিত হয় এবং প্রধানত সমভূমিতে বসতি স্থাপন করে, বহু বারবার গোষ্ঠী আরবায়ন প্রক্রিয়ায় অন্তর্ভুক্ত হয়। মারিনিদ শাসনকালে আরবি সাধারণ ও সরকারি ভাষা রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়।^[৪৫]

মারিনিদগণের ন্যায় ত্লেমসেন রাজ্য শাসনকারী জায়ানিদ রাজবংশ সামরিক শক্তি রূপে আরব যাযাবরগণের উপর নির্ভরশীল ছিল।^[৪৬]^[৪৭]

মাকিল, বেনি হাসান ও চার বুবা যুদ্ধ (ত্রয়োদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দী)

একাদশ শতাব্দীতে আরব গোত্র অভিবাসনের এই ঢেউ চলাকালে মাকিলিরাও মাগরেব অঞ্চলে প্রবেশ করে। পরবর্তীতে তারা বনু হিলালের সঙ্গে জোট গঠন করে এবং তাদের সুরক্ষার অধীনে প্রবেশ করে।^[৪৮] তারা মাগরেব অঞ্চলের মরু জলবায়ুর সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেয় এবং আরব উপদ্বীপে বিদ্যমান একই ধরনের জীবনধারা আবিষ্কার করে।^[৪৯] ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মাকিলিরা দক্ষিণ আলজেরিয়া অধিকার করে, যার মধ্যে তুয়াত ও গুরারা মরুদ্যান নগর অন্তর্ভুক্ত। কিছু লেখকের মতে এই পর্যায়ে মাগরেব অঞ্চলে মাকিল ইতিমধ্যে বহু গোত্রে বিভক্ত হয়ে যায় এবং অন্যান্য মাকিলি গোত্রের সঙ্গে মিলিত হয়ে বেনি হাসান জনগোষ্ঠীর উদ্ভব ঘটায়।^[৫০]

বেনি হাসান ত্রয়োদশ শতাব্দীতে দক্ষিণ পশ্চিম অভিমুখে সম্প্রসারিত হয় এবং বারবার সংঘ আক্রমণ ও পরাজিত করার পর সানহাজা অঞ্চলের ভূমি অধিকার করে।^[৫০] সানহাজাদের দীর্ঘকাল ধরে যাযাবর বেদুইন হাসানি আক্রমণকারীদের কর প্রদান করতে হয়।^[৫০] এই আক্রমণ দ্রুত ও কার্যকর ছিল এবং আনুমানিক ১২৫০ সালের দিকে সংঘটিত হয়, মুওয়াহহিদিন খেলাফতের পতনের সময়সীমার শেষে। পাশাপাশি বেনি হাসান মুলুয়া, দ্রা, সুস উপত্যকা এবং তাফিলাল্ট মরুদ্যান অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করে।^[৫১]

ঐতিহাসিক বিবরণ অনুসারে এই হাসানি সম্প্রদায় বাণিজ্য কাফেলার কাছ থেকে শুল্ক আদায় করে এবং মরুদ্যানে বসবাসকারী কৃষি ও পশুপালন গ্রাম থেকে জবরদস্তি আদায়ের মাধ্যমে নিজেদের সমৃদ্ধ করে।^[৫২] এই ঘটনাসমূহ আধুনিক পশ্চিম সাহারা ও মৌরিতানিয়া অঞ্চলে সংঘটিত চার বুবা যুদ্ধ চলাকালে ১৬৪৪ থেকে ১৬৭৪ সাল পর্যন্ত ঘটে, যা কয়েক দশকের সংঘর্ষের পর স্থানীয় আমাজিগ জনগোষ্ঠী সম্পূর্ণভাবে আরবিকরণ করে, তাদের ভাষা ও সংস্কৃতি ধ্বংস করে এবং আধুনিক সাহরাউই জনগণের উদ্ভব ঘটায়। এরপর থেকে আরব যাযাবররা বর্তমান মৌরিতানিয়া অঞ্চলের সমগ্র ভূখণ্ড নিয়ন্ত্রণ করে আসছে।^[৫২]^[৫৩]^[৫৪]

মুরিশ সাহারা আরব বিশ্বের পশ্চিম প্রান্ত। ভৌগোলিক দিক থেকে এটি অত্যন্ত পশ্চিমে অবস্থিত, কিছু জেলা আয়ারল্যান্ডের চেয়েও পশ্চিমে, তবুও এর জীবনধারা, সংস্কৃতি, সাহিত্য এবং বহু সামাজিক প্রথায় এটি আরব পূর্বাঞ্চলের কেন্দ্রভূমির সঙ্গে বিশেষ সাদৃশ্য বহন করে, বিশেষত হজাজ, নাজদ এবং ইয়েমেনের কিছু অংশের সঙ্গে
— হ্যারি টি. নরিস, ^[৫৫]

আন্দালুসীয় শরণার্থী (পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দী)

পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে খ্রিস্টান স্পেনীয় শাসনের অধীনে নিপীড়নের প্রতিক্রিয়ায় আল আন্দালুস অঞ্চল থেকে শরণার্থী হিসেবে আরব জনগোষ্ঠীর একটি নতুন ঢেউ আগমন করে। এই নিপীড়ন ১৪৯২ সালে রেকনকিস্তা চলাকালে গ্রানাডার পতনের পর তীব্র হয়।^[১৮] ১৬০৯ সালে স্পেন মোরিস্কো বিতাড়ন কার্যকর করে, যার লক্ষ্য ছিল ইবেরীয় উপদ্বীপ থেকে সকল মুসলমানকে জোরপূর্বক অপসারণ করা। এই প্রক্রিয়ায় আনুমানিক ২৭৫,০০০ থেকে ৩০০,০০০ মানুষকে বহিষ্কার করা হয়।^[৫৬]

নগরজীবনে অভ্যস্ত এই জনগোষ্ঠী মাগরেব অঞ্চলের বিভিন্ন নগরীতে বসতি স্থাপন করে, যার মধ্যে মরক্কোর ফেজ, রাবাত ও তানজাহ, আলজেরিয়ার ত্লেমসেন ও কন্সটান্টিন এবং তিউনিসিয়ার কৈরবান, তিউনিস ও বিজার্তা অন্তর্ভুক্ত। তারা সঙ্গে করে আন্দালুসীয় আরবির নগর উপভাষা নিয়ে আসে, যা মাগরেব অঞ্চলে বিদ্যমান বেদুইন আরবি উপভাষার সঙ্গে যুক্ত হয়।^[৫৭] এই ঘটনা পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দী সময়কালে মাগরেব অঞ্চলে আরবিকরণ প্রক্রিয়াকে উল্লেখযোগ্যভাবে ত্বরান্বিত করে।^[৫৮]

আল আন্দালুস অঞ্চলে একাধিক আরব গোত্র বিদ্যমান ছিল, যাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল কাইস, কিলাব, উকাইল, মুদার, রাবিয়া, ইয়ামান, তাইয়্য, লাখম, জুধাম, আমিলা এবং কুদা‘আ।^[৫৯]

প্রভাব

আরবিকরণ

মাগরেবে আরবদের অভিবাসনের একটি প্রধান প্রভাব ছিল এখানকার জনগোষ্ঠীর আরবিকরণ। বিশাল সংখ্যক আরব অভিবাসীর আগমনের সঙ্গে সঙ্গে, স্থানীয় বেরবার জনগোষ্ঠী আরবিকরণের প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায়, যেখানে তারা আরব সংস্কৃতি এবং ভাষা গ্রহণ করে। ১১শ শতকের আগে প্রথম অভিবাসন তরঙ্গ বেরবারদের আরব সংস্কৃতি গ্রহণে অবদান রেখেছিল। তদুপরি, এই সময়ে আরবি ভাষা বিস্তার লাভ করে এবং শহরগুলিতে লাতিন ভাষাকে বিলুপ্তির দিকে ঠেলে দেয়। আরবিকরণ ঘটে আরব প্রধান শহরগুলির চারপাশে, শহর ও তাদের পার্শ্ববর্তী গ্রামীণ এলাকায় আরবদের প্রভাবের মাধ্যমে।^[১৭] এছাড়াও, মাগরেবে পিউনিক জনগোষ্ঠী আরবিকরণের মধ্য দিয়ে যায়, যা তাদের পিউনিক ভাষা এবং আরবির মধ্যে ভাষাগত সাদৃশ্য দ্বারা সহজ হয়েছে, কারণ উভয়ই শেমীয় ভাষা পরিবারভুক্ত এবং একে অপরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।^[৬০] প্যাট্রিক ম্যানিংয়ের মতে, হিলালীয় অভিবাসনের তিন শতাব্দীর মধ্যে "জনসংখ্যা মূলত আরব পরিচয় এবং ভাষায় ছিল, বেরবার নয়।"^[৬]

১১শ শতকে বনু হিলাল এবং বনু সুলাইমের অভিবাসন পূর্বের অভিবাসনের চেয়ে আরবিকরণের প্রক্রিয়ায় অনেক বেশি প্রভাব ফেলেছিল। এটি বেদুইন আরবি গ্রামীণ এলাকায় যেমন গ্রাম ও সমভূমি পর্যন্ত বিস্তার করতে প্রধান ভূমিকা পালন করে এবং দক্ষিণ অঞ্চলের সাহারার নিকটে পর্যন্ত পৌঁছায়।^[১৭] এটি মাগরেবের সংস্কৃতিকে আরব সংস্কৃতিতে রূপান্তরিত করতেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং যেখানে কৃষি আগে প্রধান ছিল, সেখানে বেদুইন নোমাডিজম ছড়িয়ে দিয়েছে।^[২৩] এই বেদুইন গোত্রগুলি আরবিকরণের প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত ও উল্লেখযোগ্যভাবে জোরদার করেছে, কারণ বেরবার জনগোষ্ঠীর একটি বড় অংশ নতুন বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা ধীরে ধীরে একীভূত হয়েছে এবং তাদের সঙ্গে চারাগাছ ও মৌসুমি অভিবাসনের পথ ভাগ করতে হয়েছে। ১৫শ শতকের মধ্যে, আধুনিক তিউনিসিয়ার এলাকা প্রায় সম্পূর্ণরূপে আরবীকৃত হয়ে গিয়েছিল।^[৬১]

ফলে মাগরেবি আরবির উদ্ভব হয়, যা তার উৎস বেদুইন আরবিতে খুঁজে পায়, যা ১১শ শতকে হিলালীয় গোত্র দ্বারা মাগরেবে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং যা শেষ পর্যন্ত মাগরেবের বৃহত্তর অংশ দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। মাগরেবের বৈচিত্র্যময় ভাষাগত দৃশ্যপট হিলাল গোত্রের আরবিকে মাগরেবের লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসেবে বেছে নেওয়ার কারণ হয়ে ওঠে।^[৭]

ইসলামে ধর্মান্তর

উমাইয়া খিলাফত মাগরেবের জনগোষ্ঠীকে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। উমাইয়াদের অভিযান মাগরেবে অত্যন্ত সফল হয়েছিল। ৭০৫ সালে, মুসা ইবনে নুসায়র পশ্চিম মাগরেবে একটি বড় অভিযান চালায় এবং অধিকাংশ শহর জয় করে নেয়। এটি তাকে সমগ্র মাগরেবে কর্তৃত্ব প্রয়োগ করার সুযোগ দেয়, যেখানে তিনি মিশনারি কার্যক্রমের মাধ্যমে ইসলাম এবং আরবি ভাষা প্রচার চালিয়ে যান। স্থানীয়দের ধর্মান্তর করার জন্য তিনি ১৭ জন ধর্মীয় পণ্ডিত নির্বাচন করেন। অনেকেই এই পণ্ডিতদের মাধ্যমে মুসলিম হন এবং মাগরেবের বাসিন্দারা ধীরে ধীরে ইসলাম গ্রহণ করে।^[৪] খলিফা উমর ইবনে আব্দ আল-আজিজ ইফ্রিকিয়ার গভর্নরের কাছে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ সমস্ত পণ্ডিত এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিদের প্রেরণ করেন, যারা স্থানীয়দের ইসলাম ধর্ম শিক্ষা দেওয়ার নির্দেশ পেয়েছিলেন।^[৪] তারা মাগরেবের বিভিন্ন অঞ্চলে বিতরণ করা হয়। এক শতকেরও কম সময়ে, অধিকাংশ খ্রিস্টান মহান উদ্দীপনা নিয়ে ইসলাম গ্রহণ করে "যে তারা শাহাদাত লাভ করতে চাইছিল" এবং চূড়ান্ত ধর্মান্তর হিজরাহর প্রথম দুই শতাব্দীর মধ্যে সম্পন্ন হয়।^[৪] বেরবাররা একমাত্র জনগোষ্ঠী যারা উমাইয়া সেনাবাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত হয় এবং এত বড় স্কেলে ইসলাম গ্রহণ করে।^[২৭]

স্থানচ্যুতি

১১শ শতকে মাগরেবে আরব গোত্রের আগমন গুরুত্বপূর্ণ জনসংখ্যা ও অর্থনৈতিক পরিবর্তন আনে। দীর্ঘ সময়ের মধ্যে, আরব নোমাডরা ধীরে ধীরে বেরবার কৃষকদের সেরা জমি দখল করে তাদের অধীনস্থ করে। বেরবাররা পাহাড়ে আশ্রয় নেয়, যারা থাকে তারা তাদের সুরক্ষা খুঁজে ধীরে ধীরে আরবিকরণের মধ্য দিয়ে যায়।^[৮]^[৯] আরব নোমাডরা ছড়িয়ে পড়ার সঙ্গে সঙ্গে স্থানীয় বেরবার গোত্রের এলাকা ও সীমানা পুনর্বিন্যস্ত ও সংকুচিত হয়। জেনাটা পশ্চিমে স্থানান্তরিত হয়, আর কাবাইল উত্তর দিকে স্থানান্তরিত হয়। বেরবাররা পাহাড়ে আশ্রয় নেয়, যেখানে সমভূমি আরব ও আরবীকৃত দ্বারা বসতি স্থাপন করা হয়।^[৬২] এটি মাগরেবের উপকূলীয় সমভূমিতে আরবকে লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসেবে প্রবর্তিত করে বেরবার ভাষাকে স্থানচ্যুত করে। এই ভাষাগত পরিবর্তন ঘটে যখন শক্তিশালী আরব গোত্রের আগমন উপকূলীয় সমভূমিতে সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত আধিপত্য নিশ্চিত করে, অঞ্চলটিকে কার্যত "আরব পূর্বের সাংস্কৃতিক সম্প্রসারণ"ে রূপান্তরিত করে। এদিকে, বেরবার ভাষা ও সংস্কৃতি পাহাড় এবং মরুভূমির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে।^[৬৩]

এছাড়াও, বেদুইনরা মাগরেবে মরুভূমিকরণ এবং নোমাডিজমে অবদান রাখে। বনু হিলাল এমন জমি জয় করে যা তারা ব্যাপকভাবে ধ্বংস করেছিল, যার ফলে চাষাবাদ হ্রাস পায়। এই সময়ে নোমাডিজম বৃদ্ধি পায়। ইবনে খালদুন অনুযায়ী, বনু হিলাল আক্রমণকারীদের দ্বারা "ধ্বংসকৃত" জমি মরুভূমিতে পরিণত হয়েছিল এবং সম্পূর্ণ শুষ্ক মরুভূমিতে রূপান্তরিত হয়।^[৬৪] ১২শ শতকে বনু হিলাল এবং পরে বনু সুলাইমের আগমনের ফলে নোমাড এবং স্থায়ী জনগোষ্ঠীর মধ্যে ভারসাম্য ভেঙে নোমাডদের পক্ষে যায়। কৌশলগত কারণে, আলমোহাদরা পশ্চিম মাগরেবের অ্যাটলান্টিক সমভূমি আরব নোমাডদের কাছে হস্তান্তর করে।^[৬৫]

জেনেটিকস

২০০২ সালের একটি গবেষণায় প্রকাশিত হয়েছে যে মাগরেবে দ্বিতীয় সর্বাধিক ঘনবসতি হ্যাপলোগ্রুপ ছিল হ্যাপলোগ্রুপ J1-M267 (ইউ১০), যা মধ্যপ্রাচ্য থেকে উদ্ভূত (মধ্যপ্রাচ্যের মুসলিম আরব জনগোষ্ঠীতে সর্বোচ্চ ঘনত্ব ৩০%-৬২.৫% পর্যবেক্ষিত হয়েছে)।^[৬৬] গবেষণায় দেখা গেছে, মাগরেবে ইউ১০ ক্রোমোজোমের বৃহত্তর অংশ ১ম সহস্রাব্দে আরবদের অভিবাসনের কারণে সম্প্রতি জিন প্রবাহের ফল।^[৬৬] মাগরেবে দক্ষিণ কাহতানি এবং উত্তর বনু আদনান উভয় আরবের অবদান রয়েছে। সুতরাং, মাগরেবে ইউ১০ ক্রোমোজোম পুল কেবল প্রাচীন নিউলিথিক অভিবাসন থেকে নয়, বরং সম্প্রতি আরবিয়া থেকে আরব গোত্রের সম্প্রসারণ থেকেও উদ্ভূত হয়েছে।^[৬৬] ২০১৭ সালের আরও সাম্প্রতিক একটি গবেষণার ফলাফল সুপারিশ করেছে যে মাগরেবে আরব অভিবাসন মূলত একটি জনসংখ্যাগত প্রক্রিয়া ছিল যা জিন প্রবাহকে ব্যাপকভাবে অন্তর্ভুক্ত করেছিল এবং মাগরেবে জেনেটিক কাঠামো পুনর্গঠন করেছিল, শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক প্রতিস্থাপন নয় যেমন পুরানো গবেষণায় দাবি করা হয়েছিল।^[৬৭] হ্যাপলোগ্রুপ J1-M267 মাগরেবিদের প্রায় ৩০% এবং এটি ধরা হয় যে আরব উপদ্বীপ থেকে উত্তর আফ্রিকায় ছড়িয়েছে, দ্বিতীয় সর্বাধিক পরিমাণে E1b1b1b রয়েছে যা মাগরেবিদের ৪৫%। ২০২১ সালের একটি গবেষণা অনুযায়ী, উত্তর আফ্রিকায় মধ্যপ্রাচ্যের অংশ সর্বাধিক ঘনত্বে দেখা গেছে তিউনিসিয়ার ওয়েসলেটিয়ার আরবদের মধ্যে, যার মধ্যপ্রাচ্য উপাদান ঘনত্ব ৭১.৮%।^[৬৮] ২০০৪ সালের একটি গবেষণা অনুযায়ী, হ্যাপলোগ্রুপ জে-এর ঘনত্ব আলজেরিয়ানদের মধ্যে ৩৫% (২০ নমুনা), তিউনিসিয়ানদের মধ্যে ৩৪.২% (৭৩ নমুনা), মরক্কোর আরবদের মধ্যে ১৫.৯% (৪৪ নমুনা) থেকে ২০.৪% (৪৯ নমুনা)।^[৬৯] উত্তর আফ্রিকায় সাম্প্রতিক জিনোম-প্রশস্ত বিশ্লেষণে মধ্যপ্রাচ্য এবং তুলনামূলকভাবে উপ-সাহারা আফ্রিকা ও ইউরোপ সঙ্গে উল্লেখযোগ্য যৌথ বংশ পরিচয় পাওয়া গেছে। এই সাম্প্রতিক জিন প্রবাহ, সম্ভবত আরব অভিবাসনের কারণে, উত্তর আফ্রিকীয় এবং মধ্যপ্রাচ্যবাসীর মধ্যে জেনেটিক সাদৃশ্য বৃদ্ধি করেছে।^[৭০]

সমকালীন জনপরিসংখ্যান

আরব গোত্র

এই আরব গোত্রগুলি মাগরেব অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে এবং বহু সমকালীন উপ-গোত্রে ভাগ হয়ে যায়। মরক্কোর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আরব গোত্রগুলির মধ্যে রয়েছে আবদা, আহল রাশিদা, আজওাফিত, বনু মাকিল, বনু তামিম, বেনি আহসেন, বেনি 'আমির, বেনি গুইল, বেনি হাসান, বনু হিলাল, বেনি খিরান, বেনি মাতার, বেনি মুসা, বনু সুলাইম, বেনি জেমমুর, চাওইয়া, ডুক্কালা, হায়ায়না, খ্লৌত, মজাব, উলাদ দিলিম, উলাদ তিদরারিন, উলাদ জিয়ান, রাহামনা, স্লেস, জা'এর, জিয়ায়দা। তিউনিসিয়ায় কয়েকটি বেদুইন মূলের গোত্র রয়েছে, যেমন বনু হুদাইল এবং শাম্মার, তবে তারা এখন তেমন নোমাডিক নয় এবং বেশিরভাগই শহরে বসবাস করে। লিবিয়ার প্রধান আরব গোত্রগুলির মধ্যে রয়েছে কাধাধফা, মাগারহা, ওয়ারফালা, ফিরজান, সা‘দা এবং মুরাবতিন, মাসামির, জুয়ায়্যা, আওলাদ বুসাইফ, আওলাদ সুলাইমান এবং আবাইদাত। আলজেরিয়ার সবচেয়ে সুপরিচিত আরব গোত্রগুলির মধ্যে রয়েছে চাম্বা, ধুয়াউদা, দুই-মেনিয়া, ঘেনানমা, বেনি হাসান, উলেদ জেরির, আওলাদ সিদি শায়খ, বনু তামিম, বনু হিলাল, বনু সুলাইম, থালিবা, উলেদ নাইল, বেনি আমের, হামিয়ান এবং আরও অনেক। আলজেরিয়ায় বেদুইন গোত্রগুলি প্রধানত আলজেরিয়ান মরুভূমিতে বসবাস করে।^[৭১]

আরবি উপভাষা

মাগরেবি আরবি, যা অধিকাংশ মাগরেবিদের দ্বারা কথা বলা হয়, তার মূল উৎস হলো বেদুইন আরবি উপভাষা, যা ১১শ শতকে বনু হিলাল এবং বনু সুলাইম দ্বারা মাগরেবে প্রবর্তিত হয়েছিল। তারা অঞ্চলটির উল্লেখযোগ্য অংশকে কার্যকরভাবে আরবিকরণ করেছিল।^[৭]

আরব মাইগ্রেশন মাগরেবে বেদুইন উপভাষা উদ্ভবের কারণ হয়, যা সাধারণত হিলালীয় উপভাষা নামে পরিচিত। এই উপভাষাগুলি বিভিন্ন অঞ্চলে প্রচলিত, যেমন মরক্কোর অ্যাটলান্টিক সমভূমি, আলজেরিয়ার উচ্চ সমভূমি এবং সাহারা অঞ্চল, তিউনিসিয়ার সাহেল এবং লিবিয়ার ত্রিপোলিতানিয়া ও সিরেনাইকা অঞ্চল। বেদুইন উপভাষাগুলিকে চারটি প্রধান রূপে শ্রেণিবদ্ধ করা যায়: সুলাইমি উপভাষা (লিবিয়া ও দক্ষিণ তিউনিসিয়া), পূর্ব হিলালীয় উপভাষা (মধ্য তিউনিসিয়া ও পূর্ব আলজেরিয়া), মধ্য হিলালীয় উপভাষা (দক্ষিণ ও মধ্য আলজেরিয়া), মাকিলি উপভাষা (পশ্চিম আলজেরিয়া ও মরক্কো) এবং হাসানিয়া উপভাষা (মৌরিতানিয়া, পশ্চিম সাহারা ও দক্ষিণ মরক্কো; এটি মাকিল হিসাবেও শ্রেণিবদ্ধ)।^[৭২]^[৭৩] মরক্কোতে বেদুইন আরবি উপভাষা সমভূমি এবং সম্প্রতি প্রতিষ্ঠিত শহরগুলিতে প্রচলিত, যেমন কাসাব্লাঙ্কা। তাই শহুরে আরবি উপভাষা বেদুইন উপভাষার সঙ্গে gal 'বলতে' (qala) শেয়ার করে; এগুলি আধুনিক শহুরে উপভাষার বৃহৎ অংশও প্রতিনিধিত্ব করে, যেমন ওরান এবং আলজিয়ার্সের উপভাষা।^[৭৪]

জনসংখ্যা

আজকের দিনে, আরবরা মাগরেব দেশের জনগোষ্ঠীর বৃহত্তম অংশ গঠন করে, আলজেরিয়ায় ৭০%^[৭৫] থেকে ৮০%^[৭৬], লিবিয়ায় ৯২%^[৭৭] থেকে ৯৭%^[৭৮], মরক্কোতে ৬৭%^[৭৯] থেকে ৭০%^[৮০] এবং তিউনিসিয়ায় ৯৮%।^[৮১]

পাদটীকা

↑ একে আরও বলা হয় উত্তর আফ্রিকায় আরব অভিবাসন, মাগরেবে আরব আক্রমণ,^[১২] মাগরেবে আরব বসতি স্থাপন^[১৩] অথবা মাগরেবের আরবিকরণ.^[১৪]

তথ্যসূত্র

↑ Ruthven, Malise; Nanji, Azim (২০০৪)। Historical Atlas of Islam। Harvard University Press। পৃ. ২৮। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৭৪-০১৩৮৫-৮।
1 2 Spickard, Paul R. (২০০৫)। Race and Nation: Ethnic Systems in the Modern World (ইংরেজি ভাষায়)। Psychology Press। পৃ. ১৩৫। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-৯৫০০২-২। It is estimated that Arab invasions brought about 150,000 people to North Africa during the early conquest of the seventh century
1 2 Bateson, Mary Catherine (১৯৬৭)। Arabic Language Handbook (ইংরেজি ভাষায়)। Georgetown University Press। পৃ. ১০৬। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭৮৪০-৩৮৬-৮। North Africa was conquered by the Arabs in the seventh and eighth centuries, but only some 150,000 troops settled there, while the greater number pressed on to Spain.
1 2 3 4 5 6 7 8 Hareir, Idris El; Mbaye, Ravane (১ জানুয়ারি ২০১১)। The Spread of Islam Throughout the World (ইংরেজি ভাষায়)। UNESCO। পৃ. ৪০৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৩-১০৪১৫৩-২।
1 2 Kusters, Christiaan Wouter (২০০৩)। Linguistic Complexity: The Influence of Social Change on Verbal Inflection (ইংরেজি ভাষায়)। পৃ. ৯৭। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-৭৬৮৬৪-৪১-৯। Egypt initially only had 80,000 Arabs in a population of 8 million, and the number of Arabs in the whole Maghreb was probably between 70,000 and 150,000, although later, from the 11th until 14th century, about a million Arabs migrated to the Maghreb which had consisted of five million people until then.
1 2 3 Manning, Patrick; Trimmer, Tiffany (৪ মে ২০২০)। Migration in World History (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩৫১-২৫৬৬৬-৭। In a migration that was part invasion and part settlement, the Bedouin tribes took control of Tunisia and extended their influence all the way to Morocco. As they arrived the Beni Hilal and Beni Sulaym settled, married into local populations, turned agricultural land into grazing lands, and expanded the influence of their lifestyle so that within three centuries the population was principally Arab in identity and language rather than Berber. From Morocco, Arabs continued migrating into the desert, and what is now Mauritania became Arabic-speaking.
1 2 3 4 Ennaji, Moha (১৬ এপ্রিল ২০১৪)। Multiculturalism and Democracy in North Africa: Aftermath of the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৪৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৮১৩৬২-০। Camps argues that Maghrebi Arabic derives from the Bedouin language introduced in the eleventh century by the Hilalian tribes who effectively Arabized a great part of the Berbers... Our hypothesis is that, because of the great diversity of the Tamazight linguistic varieties in that period, communication was rendered difficult, and transactions might not have been easy between native speakers. This diverse linguistic situation may have led to the choice of Banu Hilal's Arabic - as a symbolically neutral lingua franca - that offered other advantages among which are the shared linguistic family and typology with Punic and Tamazight. Probably, the common Bedouin way of life that Touaregs continue to practice up to now had influenced the inclination to convergence.
1 2 3 Studies, American University (Washington, D. C.) Foreign Area (১৯৭৯)। Algeria, a Country Study (ইংরেজি ভাষায়)। Department of Defense, Department of the Army। পৃ. ১৭। The Arab impact on the central Maghreb was devastating in both demographic and economic terms. Over a long period of time Arabs displaced Berber farmers from their land and converted it to pasturage. For the first time the extensive use of Arabic spread to the countryside. Sedentary Berbers who sought their protection were gradually Arabized. Others, driven from their traditional lands, joined the Hilalians as nomads or fled to the mountains.{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)
1 2 3 Nyrop, Richard F. (১৯৭২)। Area Handbook for Morocco (ইংরেজি ভাষায়)। U.S. Government Printing Office। পৃ. ৩৬। Even more important to the future of Morocco was the large-scale Arab immigration that began in the eleventh century. Before that time the Arabs in Morocco consisted mainly of the descendants of the relatively small numbers of initial invaders and of the Idrisids, who had married Berber women. Many of these early arrivals had been aristocrats from Arabia who settled in the cities. The character of the Arab migrations of the eleventh century was distinctly different. The Fatimids, at this time ruling from their capital in Cairo and infuriated by Berber refusal to acknowledge to acknowledge their hegemony, encouraged the Beni Hilal and Beni Salim tribes to migrate into North Africa. Over time, they displaced the Berbers from some of the best lands or settled among them. This immigration introduced for the first time comparatively large numbers of Arabs into the Moroccan population and quickly spread the use of the Arabic language.
1 2 el-Hasan, Hasan Afif (১ মে ২০১৯)। Killing the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Algora Publishing। পৃ. ৮১–৮২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২৮৯৪-৩৪৯-৮। The Arab tribes began the process of transforming North African culture into Arabic including the nomad tribal life in areas where agriculture had previously been dominant.
↑ Shillington, Kevin (২০০৫)। Encyclopedia of African History 3-Volume Set (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ১১৫১। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৫-৪৫৬৭০-২। The invasions and incorporation of North Africa into the wider Islamic world resulted not only in an increased Arab presence in the region but also in the Islamization of North Africa and the almost complete elimination of North African Christianity (with the exception of Egypt).
↑ Poulton, Robin; Youssouf, Ibrahim ag; Research, United Nations Institute for Disarmament (১৯৯৮)। A Peace of Timbuktu: Democratic Governance, Development and African Peacemaking (ইংরেজি ভাষায়)। UN। পৃ. ২৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৯০৪৫-১২৫-৯।
↑ Fentress, Elizabeth। "Islamization of Berber lifestyles" (পিডিএফ)। পৃ. ৭৫।
↑ Miller, Catherine; Al-Wer, Enam; Caubet, Dominique; Watson, Janet C. E. (১৪ ডিসেম্বর ২০০৭)। Arabic in the City: Issues in Dialect Contact and Language Variation (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৭৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৫-৯৭৮৭৬-১।
1 2 Joffé, George (২০ নভেম্বর ২০২৩)। Routledge Handbook on the Modern Maghrib (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। পৃ. ২৬৩। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪২৯-৯৯৯৬৪-২। According to Ch-A. Julien, a specialist in North African history, the Hilalian invasion was "the most important event of the entire medieval period in the Maghrib". It was, he writes, "an invading torrent of nomadic peoples who destroyed the beginnings of Berber organization — which might very well have developed in its own way and put nothing whatever in its place".
↑ Durant, Will (৭ জুন ২০১১)। The Age of Faith: The Story of Civilization, Volume IV (ইংরেজি ভাষায়)। Simon and Schuster। পৃ. ২৮৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৫১৬-৪৭৬১-৭।
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Duri, A. A. (২০১২)। The Historical Formation of the Arab Nation (RLE: the Arab Nation) (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৭০–৭৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-৬২২৮৬-৮।
1 2 Albirini, Abdulkafi (৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৬)। Modern Arabic Sociolinguistics: Diglossia, variation, codeswitching, attitudes and identity (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ১৩৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪০৭০৬-৫।
↑ Kaegi, Walter E. (২০১০)। Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa। Cambridge University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-১৯৬৭৭-২।
↑ Eur। The Middle East and North Africa 2003 (ইংরেজি ভাষায়)। Psychology Press। পৃ. ১৫৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৫৭৪৩-১৩২-২। Increasing Arab immigration towards the end of the seventh century finally overcame Berber and Byzantine resistance, the Berbers gradually converted to Islam and the whole of the area was incorporated into the Umayyad Empire.
1 2 Elfasi, M.; Hrbek, Ivan; Africa, Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of (১ জানুয়ারি ১৯৮৮)। Africa from the Seventh to the Eleventh Century (ইংরেজি ভাষায়)। UNESCO। পৃ. ২৪৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৩-১০১৭০৯-৪। It is surprising to realize how irresistibly the Berbers were attracted to Islam. In the course of conquest, they adopted the Islamic faith en masse, but at first this acceptance barely constituted more than lip-service. They continued to adhere to Islam because its clear and simple doctrine attracted them. Throughout the period of the conquest, Arab immigrants settled in all parts of North Africa. They came as peaceful newcomers, and were made welcome everywhere. Large Arab settlements were established in many areas in Cyrenaica and the provinces of Ifrikiya.
↑ Mountjoy, Alan B.; Embleton, Clifford (১ ডিসেম্বর ২০২৩)। Africa: A Geographical Study (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। আইএসবিএন ৯৭৮-১-০০৩-৮৩৮১৩-৫। The two main Arab invasions of the Maghreb brought in about 150,000 men in the seventh century A.D. and...
1 2 3 4 5 6 7 el-Hasan, Hasan Afif (১ মে ২০১৯)। Killing the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Algora Publishing। পৃ. ৮১–৮২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২৮৯৪-৩৪৯-৮। The Arabs started raiding and settling the indigenous Berber (Amazigh) territory after their Muslim armies conquered Egypt in 642. They called the area of North Africa west of Egypt, "Bilad al-Maghrib," which means (Lands of the West). The Arabs arrived from Arabia in big number during the early years of Islam when an expedition of Muslim warriors from the Arab Bani Muzaina tribe under the leadership of the adopted son of the Prophet, Zaid ibn Haritha, invaded North Africa in the 7th century. All North Africa became a province of the Muslim empire in 705 under the Umayyad Caliphs. Arab Muslims had much more impact on the culture of North Africa than did the region's conquerors before and after them.
The big migration of Arabs was when Libya fell to the Shi'a Fatimids of Egypt in the 10th century and the Berber Zirid tribes broke away from them and refused to accept their rule. The Fatimids brought the Arab tribes of Bani Hilal and Bani Salim to the country to assist in containing the Berber resistance. By the 11th century, most Berbers had become Islamized and many Arabized. They followed a nomadic lifestyle rearing cattle and sheep. Bani Hilal and Bani Salim were unruly Arab Bedouin tribes originally from Hejaz and Najd with the "infamous reputation" of being late in conversion to Islam. At one time they had participated in the pillage of Mecca in 930. The Fatimids had to confine them in South Arabia for years before forcing them to relocate first to south Egypt, then to Libya and the rest of North Africa.
The unfolding tales of Bani Hilal long journey became part of the Arab epic folk literature that recounts events in Arabia and during the march to North Africa. According to Ibn Khaldun, the Fatimids sent them to settle in the Maghreb accompanied by their wives, children and stock. After repeatedly fighting battles against the Berbers, they eventually coexisted with them. The Arab tribes began the process of transforming North African culture into Arabic including the nomad tribal life in areas where agriculture had previously been dominant.
↑ "North Africa – Arab Muslim Conquest, Islamization, Arabization, and Berber Rebellion | Britannica"। www.britannica.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৪ মে ২০২৩। The Arab Muslim conquerors had a much more durable impact on the culture of the Maghrib than did the region's conquerors before and after them. By the 11th century the Berbers had become Islamized and in part also Arabized.
↑ Marsham, Andrew (২৫ নভেম্বর ২০২০)। The Umayyad World (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪৩০০৪-৯। The Umayyads were only able to control such a vast territory by military force. According to the fourteenth-century historian Ibn 'Idhari - a generally reliable source – the numbers were small in the seventh and early eighth centuries, perhaps 50,000 men from different tribes on the Arabian Peninsula who had ﬁrst served in Egypt. It is unclear how many of these men settled in Africa, but those that did became a small hereditary ruling class composed primarily of the conquerors and their descendants with very few outsiders. Land grants were given to some of these soldiers creating a landed Arab aristocracy with extensive landholdings, cultivated in many cases by slaves from sub-Saharan Africa. The Fihrids, who were the descendants of 'Uqba b. Naﬁ', came to occupy a particularly privileged place in Ifriqiyan and Andalusi society, in part due to the huge social capital amassed by 'Uqba and his family during the conquest, but also because of his large client network and the estates that they had acquired. Members of different branches of the Fihrid family played prominent roles in the military and governance of Ifriqiya and al-Andalus. One of them, as we shall see, even sought to found his own dynasty in the troubles of the 740s. There were other powerful Arab settlers who appear brieﬂy in the sources – those of Qurashi ancestry were particularly powerful.
↑ Versteegh, Kees; Versteegh, C. H. M. (১৯৮৪)। Pidginization and Creolization: The Case of Arabic (ইংরেজি ভাষায়)। John Benjamins Publishing। পৃ. ৬৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-২৭২-৩৫২৯-৯।
1 2 3 Marsham, Andrew (২৫ নভেম্বর ২০২০)। The Umayyad World (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৩০৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪৩০০৫-৬। With the great influx of men, primarily Khurasani troops from Iraq, came a shift in the ethnic make-up of the army. The 'northern' tribe of Tamim became the majority which shifted the tribal balance in Ifriqiya to the detriment of the 'southern' tribal groups who had been more numerous in the Umayyad period.
↑ Ramirez-Faria, Carlos (২০০৭)। Concise Encyclopeida Of World History (ইংরেজি ভাষায়)। Atlantic Publishers & Dist। পৃ. ৩৬৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২৬৯-০৭৭৫-৫।
↑ Laroui, Abdallah (৮ মার্চ ২০১৫)। The History of the Maghrib: An Interpretive Essay (ইংরেজি ভাষায়)। Princeton University Press। পৃ. ১১৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪০০৮-৬৯৯৮-৫। The number of Arab immigrants concentrated in the army and the cities, chiefly Kairouan, has been estimated at one hundred thousand. Most of them had come not from Arabia, but from Syria and Iraq, regions from which from the start had supplied numerous emigrants to the Maghrib.
↑ Theotokis, Georgios (২০২০)। Warfare in the Norman Mediterranean (ইংরেজি ভাষায়)। Boydell & Brewer। পৃ. ৮৯। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৭৮৩২৭-৫২১-২।
↑ Lev, Yaacov (১৯৯১)। State and Society in Fatimid Egypt (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃ. ৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-০৯৩৪৪-৭।
↑ Abun-Nasr, Jamil (১৯৮৭)। A history of the Maghrib in the Islamic period। Cambridge: Cambridge University Press। পৃ. ৫২। আইএসবিএন ০-৫২১-৩৩৭৬৭-৪।
↑ Morrow, John Andrew (২৬ নভেম্বর ২০২০)। Shi'ism in the Maghrib and al-Andalus, Volume One: History (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge Scholars Publishing। পৃ. ২৪৯। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫২৭৫-৬২৮৪-৪। The city of Fez was first founded by Moulay Idris I in 789 and was continued by his son, Idris II (791-828), starting in 808. As a result of the establishment of a Shi'ite state in North Africa, Arab Shi'ites or Shi'ite sympathizers flocked to Fez, gradually Arabizing what was initially a predominantly Berber city. Fez experienced large waves of Arab immigration: the first, which included eight hundred Arabs from al-Andalus who were expelled after a rebellion which took place in Cordova in ৮১৭ থেকে ৮১৮, and the second, comprised of another two thousand families who were banned from Qayrawan after another rebellion that occurred in ৮২৪.
↑ Melton, J. Gordon (১৫ জানুয়ারি ২০১৪)। Faiths across Time: 5,000 Years of Religious History [4 volumes] (ইংরেজি ভাষায়)। Bloomsbury Publishing USA। পৃ. ৬২০। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬১০৬৯-০২৬-৩। Within the Islamic world during the 10th century, the primary ferment would again be in North Africa, where the Sunni Arab Aghlabids based in Tunisia were squared off against the Ibadi Berber Rustamids based in Algeria. A third option in the Maghreb opened up at the beginning of the 10th century when Ismaili Shi'a Muslims, also refugees from Abbasid rule, settled among the Kutama Berbers of Algeria. The new Ismaili dynasty would take its name from the leadership's claim to descend from Muhammad's daughter Fatima. By 909, 'Abdullah al-Mahdi Billah had founded a dynasty that would grow slowly but steadily throughout the century. He eventually established control in Kairouan, the Islamic holy city in Tunisia, and brought to an end the reign of the Aghlabids.
↑ Halverson, Jeffry R.; Greenberg, Nathaniel (৫ অক্টোবর ২০১৭)। Islamists of the Maghreb (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩৫১-৬০৫১০-৬।
↑ Crawford, Michael H.; Campbell, Benjamin C. (৮ নভেম্বর ২০১২)। Causes and Consequences of Human Migration: An Evolutionary Perspective (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ১৭৬ থেকে ১৭৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৯-৮৫১৫০-৩। The latter dynasties are responsible for the capital and one of the most important migrations in the history of North Africa. This migration corresponds to the second Arabic invasion, by the Banu Hilal and Banu Soleim from 1050 onwards.
↑ ইবনে খালদুন, Histoire des berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique
1 2 Studies, American University (Washington, D. C. ) Foreign Area (১৯৭৯)। Libya, a Country Study (ইংরেজি ভাষায়)। The University। পৃ. ১৬।{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)
↑ Decret, François (সেপ্টেম্বর ২০০৩)। "Les invasions hilaliennes en Ifrîqiya"। www.clio.fr (ফরাসি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২১ নভেম্বর ২০১৫।
↑ del Mármol Carvajal, Luis (১৫৭৩)। Descripción general de África (ফরাসি ভাষায়)। খণ্ড ১। Thomas Jolly (১৬৬৭ তারিখে প্রকাশিত)। পৃ. ১৭৫।
↑ Talbi, Mohamed (১৯৭২)। A propos d'ibn al-Raqīq (ফরাসি ভাষায়)। Arabica।
↑ Carette, Antoine Ernest Hippolyte (১৮৫৩)। EXPLORATION SCIENTIFIQUE DE L’ALGÉRIE PENDANT LES ANNÉES 1840, 1841, 1842 ORIGINE ET MIGRATIONS DES PRINCIPALES TRIBUS DE L’ALGÉRIE (ফরাসি ভাষায়)। Imprimerie impériale। পৃ. ৪৩৮।
1 2 3 4 Fage, J. D.; Oliver, Roland (১৯৭৫)। The Cambridge History of Africa (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ৩৪৩। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-২০৯৮১-৬।
↑ McKenna, Amy (১৫ জানুয়ারি ২০১১)। The History of Northern Africa (ইংরেজি ভাষায়)। The Rosen Publishing Group, Inc। পৃ. ৫৪। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬১৫৩০-৩১৮-২।
↑ Niane, Djibril Tamsir; Africa, Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of (১ জানুয়ারি ১৯৮৪)। Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century (ইংরেজি ভাষায়)। UNESCO। পৃ. ৮৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৩-১০১৭১০-০।
↑ "ʿAbd al-Wādid Dynasty"। www.britannica.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৮ আগস্ট ২০২৩।
↑ Abulafia, David; McKitterick, Rosamond (১৯৯৫)। The New Cambridge Medieval History Volume 5 C 1198 c 1300 (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ৬৩১। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৩৬২৮৯-৪।
↑ Ibn Khaldun, Abderahman (১৩৭৭)। تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر। খণ্ড ৬। دار الفكر। পৃ. ৭৭।
↑ Sabatier, Diane Himpan; Himpan, Brigitte (৩১ মার্চ ২০১৯)। Nomads of Mauritania (ইংরেজি ভাষায়)। Vernon Press। পৃ. ১১০–১১১। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২২৭৩-৪১০-৮।
1 2 3 López, José Luis Cortés (২০০৯)। Diccionario histórico-etnográfico de los pueblos de África (স্পেনীয় ভাষায়)। Mundo Negro। পৃ. ১৫৩, ৩৫০। আইএসবিএন ৯৭৮-৮৪-৭২৯৫-২১০-২।
↑ Park, Thomas K.; Boum, Aomar (১৬ জানুয়ারি ২০০৬)। Historical Dictionary of Morocco (ইংরেজি ভাষায়)। Scarecrow Press। পৃ. ২৩২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১০৮-৬৫১১-২।
1 2 Page, Willie F. (২০০১)। Encyclopedia of African History and Culture: From conquest to colonialization (1500-1850) (ইংরেজি ভাষায়)। Facts on File। পৃ. ২৩৭। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১৬০-৪৪৭২-৬।
↑ Stokes, Jamie (২০০৯)। Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East (ইংরেজি ভাষায়)। Infobase Publishing। পৃ. ৪৭০। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৩৮১-২৬৭৬-০।
↑ Velázquez Elizarrarás, Juan Carlos (ডিসেম্বর ২০১৪)। "Orígenes de la identidad del pueblo saharaui"।
↑ Ould-Mey, Mohameden (১৯৯৬)। Global Restructuring and Peripheral States: The Carrot and the Stick in Mauritania (ইংরেজি ভাষায়)। Rowman & Littlefield। পৃ. ৬৯। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২২৬-৩০৫১-৭।
↑ Jónsson, Már (জুলাই ২০০৭)। "The expulsion of the Moriscos from Spain in 1609–1614: the destruction of an Islamic periphery"। Journal of Global History। ২ (2): ১৯৫। ডিওআই:10.1017/s1740022807002252। আইএসএসএন 1740-0228। এস২সিআইডি 154793596।
↑ Laughlin, Fiona Mc (২৭ অক্টোবর ২০১১)। The Languages of Urban Africa (ইংরেজি ভাষায়)। A&C Black। পৃ. ৬৪। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৪১১-৫৮১৩-০।
↑ Ennaji, Moha (১৬ এপ্রিল ২০১৪)। Multiculturalism and Democracy in North Africa: Aftermath of the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৯৪। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৮১৩৬২-০।
↑ Various (১ জুলাই ২০১৬)। Routledge Library Editions: Muslim Spain (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। পৃ. ১৪৩–১৪৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৪-৯৮৫৭৬-০।
↑ Evans, Martin; Phillips, John (১ জানুয়ারি ২০০৭)। Algeria: Anger of the Dispossessed (ইংরেজি ভাষায়)। Yale University Press। পৃ. ২০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩০০-১০৮৮১-১। The surviving Punic language of the Carthaginians was also closely related to Arabic and its continued usage eased the Arabization process.
↑ Holes, Clive (৩০ আগস্ট ২০১৮)। Arabic Historical Dialectology: Linguistic and Sociolinguistic Approaches (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। পৃ. ৪২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-১০০৫০৬-০। These immigrant Arab tribes accelerated and deepened the Arabization of the Maghreb since a large portion of the Berber population (in particular those living as pastoral nomads) was gradually assimilated by the newcomers who had to share with them pastures, as well as seasonal migration paths. It seems that by around the fifteenth century, the regions occupied by modern Tunisia had already been almost completely Arabized.
↑ Farida, Benouis; Houria, Chérid; Lakhdar, Drias; Amine, Semar। An Architecture of Light. Islamic Art in Algeria. (ইংরেজি ভাষায়)। Museum With No Frontiers, MWNF (Museum Ohne Grenzen)। পৃ. ৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৯০২৯৬৬-১৪-৮। The Banu Hilal took land which they had largely destroyed, and whose cultivation then began to decline. As nomadism spread, territories of the local tribes changed and shrank; the Zenata were pushed west, the Kabyles north. Populations mixed, leading to gradual Arabisation of the plains inhabitants. The Berber language persisted in less accessible mountain ranges.
↑ Egger, Vernon O. (২৩ জুন ২০১৬)। A History of the Muslim World to 1405: The Making of a Civilization (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৫-৫০৭৬৭-৫। On the other hand, regardless of the precise economic role of this second Arab invasion, it did have a significant cultural legacy. It accomplished what the Umayyad conquest of North Africa had not: the gradual displacement of Berber by Arabic as the lingua franca of the North African coastal plain. The growing number of powerful Arab tribes caused their language and customs slowly to become dominant on the coastal plain, so that the region became in many ways a cultural extension of the Arab East. The majority use of Berber became confined to the mountains and the desert regions.
↑ "Populations Crises and Population Cycles"। ২৭ মে ২০১৩। ২৭ মে ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৫ আগস্ট ২০২৪। Ibn Khaldun used archeological evidence (the ruins that covered the region) to show that the Maghrib had had a populous and flourishing civilization before the Banu Hilal raid, and he also noted that the lands ravaged by these invaders had become completely arid desert.
↑ Africa, Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of (১০ মে ১৯৯৮)। UNESCO General History of Africa, Vol. IV, Abridged Edition: Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃ. ৪৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২০-০৬৬৯৯-১। After the eleventh century, the balance between nomads and sedentary populations was upset in favour of the former with the arrival of the Banu Hilal, followed in the twelfth century by the Banu Sulaym. For strategic reasons, the Almohads gave over the Atlantic plains to them, while the Banu Ma'kil settled in the south and east of the Moroccan Atlas range.
1 2 3 Genet, Am J Hum (জুন ২০০২)। "Genetic Evidence for the Expansion of Arabian Tribes into the Southern Levant and North Africa"। American Journal of Human Genetics। ৭০ (6): ১৫৯৪–১৫৯৬। ডিওআই:10.1086/340669। পিএমসি 379148। পিএমআইডি 11992266।
↑ Evol, Mol Biol (ফেব্রুয়ারি ২০১৭)। "Recent Historical Migrations Have Shaped the Gene Pool of Arabs and Berbers in North Africa"। Molecular Biology and Evolution। ৩৪ (2): ৩১৮–৩২৯। ডিওআই:10.1093/molbev/msw218। পিএমসি 5644363। পিএমআইডি 27744413।
↑ Rep, Sci (আগস্ট ২০২১)। "Insights into the Middle Eastern paternal genetic pool in Tunisia: high prevalence of T-M70 haplogroup in an Arab population"। Scientific Reports। ১১ (1): ১৫৭২৮। বিবকোড:2021NatSR..1115728E। ডিওআই:10.1038/s41598-021-95144-x। পিএমসি 8333252। পিএমআইডি 34344940।
↑ Genet, Am J Hum (মে ২০০৪)। "Origin, Diffusion, and Differentiation of Y-Chromosome Haplogroups E and J: Inferences on the Neolithization of Europe and Later Migratory Events in the Mediterranean Area"। American Journal of Human Genetics। ৭৪ (5): ১০২৩–১০৩৪। ডিওআই:10.1086/386295। পিএমসি 1181965। পিএমআইডি 15069642।
↑ Fadhlaoui-Zid, K.; Haber, M.; Martínez-Cruz, B.; Zalloua, P.; Benammar Elgaaied, A.; Comas, D. (নভেম্বর ২০১৩)। "Genome-Wide and Paternal Diversity Reveal a Recent Origin of Human Populations in North Africa"। PLOS ONE। ৮ (11) e80293। বিবকোড:2013PLoSO...880293F। ডিওআই:10.1371/journal.pone.0080293। পিএমসি 3842387। পিএমআইডি 24312208।
↑ Weissleder, Wolfgang (১৫ জুন ২০১১)। The Nomadic Alternative: Modes and Models of Interaction in the African-Asian Deserts and Steppes (ইংরেজি ভাষায়)। Walter de Gruyter। পৃ. ১৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-১১-০৮১০২৩-৩।
↑ Versteegh, Kees। "Dialects of Arabic: Maghreb Dialects"। TeachMideast.org। ১৫ জুলাই ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৪ অক্টোবর ২০১৫।
↑ Barkat, Mélissa (২০০০)। "Les dialectes Maghrébins"। Détermination d'indices acoustiques robustes pour l'identification automatique des parlers arabes। Université Lumière Lyon 2।
↑ Versteegh, Kees (৩১ মে ২০১৪)। The Arabic Language। Edinburgh University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭৪৮৬-৯৪৬০-০। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১৭ – Google Books এর মাধ্যমে।
↑ The Report: Algeria 2007 (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford Business Group। ২০০৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯০২৩৩৯-৭০-২। About 70% of Algerians are Arab and 30% Berber. The former tend to perceive themselves as heirs to the first Arabs who invaded the country during the seventh century, while the latter pride themselves on being the original Algerians, since their origins can be traced back to the nomadic people who initially populated the region.
↑ Laaredj-Campbell, Anne (১০ ডিসেম্বর ২০১৫)। Changing Female Literacy Practices in Algeria: Empirical Study on Cultural Construction of Gender and Empowerment (ইংরেজি ভাষায়)। Springer। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৬৫৮-১১৬৩৩-০। Ethnically the population is made up of about 80% Arabic and 20% Berber.
↑ Yakan, Mohamad (৩০ নভেম্বর ২০১৭)। Almanac of African Peoples and Nations (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩৫১-২৮৯৩০-৬। Libya's population of over 5,700,000 is 92% Arab, 5% Berber and Teda Toubou, and 3% peoples from different countries...
↑ Malcolm, Peter; Losleben, Elizabeth (২০০৪)। Libya (ইংরেজি ভাষায়)। Marshall Cavendish। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭৬১৪-১৭০২-৬। Some say that Arabs form as much as 97 percent of Libya's population, or over 5.3 million people, and that two-thirds of all Arabs in the world live in Africa.
↑ The Report: Morocco 2012 (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford Business Group। ২০১২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯০৭০৬৫-৫৪-৫। Morocco's population is approximately 67% Arab, 31% indigenous Berber and 2% Sahrawi.
↑ Son, George Philip &; Press, Oxford University (২৬ ডিসেম্বর ২০০২)। Encyclopedic World Atlas (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press, USA। পৃ. ১৬১। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫২১৯২০-৩। Arab 70%, Berber 30%
↑ "Tunisia", The World Factbook (ইংরেজি ভাষায়), Central Intelligence Agency, ২ ডিসেম্বর ২০২২, ২ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত, সংগ্রহের তারিখ ১২ ডিসেম্বর ২০২২, Arab 98%, European 1%, Jewish and other 1%

[15] একে আরও বলা হয় উত্তর আফ্রিকায় আরব অভিবাসন, মাগরেবে আরব আক্রমণ,^[১২] মাগরেবে আরব বসতি স্থাপন^[১৩] অথবা মাগরেবের আরবিকরণ.^[১৪]

[1] Ruthven, Malise; Nanji, Azim (২০০৪)। Historical Atlas of Islam। Harvard University Press। পৃ. ২৮। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৭৪-০১৩৮৫-৮।

[Spickard_2005_135-2] 1 2 Spickard, Paul R. (২০০৫)। Race and Nation: Ethnic Systems in the Modern World (ইংরেজি ভাষায়)। Psychology Press। পৃ. ১৩৫। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-৯৫০০২-২। It is estimated that Arab invasions brought about 150,000 people to North Africa during the early conquest of the seventh century

[Bateson_1967_106-3] 1 2 Bateson, Mary Catherine (১৯৬৭)। Arabic Language Handbook (ইংরেজি ভাষায়)। Georgetown University Press। পৃ. ১০৬। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭৮৪০-৩৮৬-৮। North Africa was conquered by the Arabs in the seventh and eighth centuries, but only some 150,000 troops settled there, while the greater number pressed on to Spain.

[:2-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 Hareir, Idris El; Mbaye, Ravane (১ জানুয়ারি ২০১১)। The Spread of Islam Throughout the World (ইংরেজি ভাষায়)। UNESCO। পৃ. ৪০৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৩-১০৪১৫৩-২।

[Kusters_2003_97-5] 1 2 Kusters, Christiaan Wouter (২০০৩)। Linguistic Complexity: The Influence of Social Change on Verbal Inflection (ইংরেজি ভাষায়)। পৃ. ৯৭। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-৭৬৮৬৪-৪১-৯। Egypt initially only had 80,000 Arabs in a population of 8 million, and the number of Arabs in the whole Maghreb was probably between 70,000 and 150,000, although later, from the 11th until 14th century, about a million Arabs migrated to the Maghreb which had consisted of five million people until then.

[:14-6] 1 2 3 Manning, Patrick; Trimmer, Tiffany (৪ মে ২০২০)। Migration in World History (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩৫১-২৫৬৬৬-৭। In a migration that was part invasion and part settlement, the Bedouin tribes took control of Tunisia and extended their influence all the way to Morocco. As they arrived the Beni Hilal and Beni Sulaym settled, married into local populations, turned agricultural land into grazing lands, and expanded the influence of their lifestyle so that within three centuries the population was principally Arab in identity and language rather than Berber. From Morocco, Arabs continued migrating into the desert, and what is now Mauritania became Arabic-speaking.

[:42-7] 1 2 3 4 Ennaji, Moha (১৬ এপ্রিল ২০১৪)। Multiculturalism and Democracy in North Africa: Aftermath of the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৪৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৮১৩৬২-০। Camps argues that Maghrebi Arabic derives from the Bedouin language introduced in the eleventh century by the Hilalian tribes who effectively Arabized a great part of the Berbers... Our hypothesis is that, because of the great diversity of the Tamazight linguistic varieties in that period, communication was rendered difficult, and transactions might not have been easy between native speakers. This diverse linguistic situation may have led to the choice of Banu Hilal's Arabic - as a symbolically neutral lingua franca - that offered other advantages among which are the shared linguistic family and typology with Punic and Tamazight. Probably, the common Bedouin way of life that Touaregs continue to practice up to now had influenced the inclination to convergence.

[imp-8] 1 2 3 Studies, American University (Washington, D. C.) Foreign Area (১৯৭৯)। Algeria, a Country Study (ইংরেজি ভাষায়)। Department of Defense, Department of the Army। পৃ. ১৭। The Arab impact on the central Maghreb was devastating in both demographic and economic terms. Over a long period of time Arabs displaced Berber farmers from their land and converted it to pasturage. For the first time the extensive use of Arabic spread to the countryside. Sedentary Berbers who sought their protection were gradually Arabized. Others, driven from their traditional lands, joined the Hilalians as nomads or fled to the mountains.{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)

[:11-9] 1 2 3 Nyrop, Richard F. (১৯৭২)। Area Handbook for Morocco (ইংরেজি ভাষায়)। U.S. Government Printing Office। পৃ. ৩৬। Even more important to the future of Morocco was the large-scale Arab immigration that began in the eleventh century. Before that time the Arabs in Morocco consisted mainly of the descendants of the relatively small numbers of initial invaders and of the Idrisids, who had married Berber women. Many of these early arrivals had been aristocrats from Arabia who settled in the cities. The character of the Arab migrations of the eleventh century was distinctly different. The Fatimids, at this time ruling from their capital in Cairo and infuriated by Berber refusal to acknowledge to acknowledge their hegemony, encouraged the Beni Hilal and Beni Salim tribes to migrate into North Africa. Over time, they displaced the Berbers from some of the best lands or settled among them. This immigration introduced for the first time comparatively large numbers of Arabs into the Moroccan population and quickly spread the use of the Arabic language.

[cul-10] 1 2 el-Hasan, Hasan Afif (১ মে ২০১৯)। Killing the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Algora Publishing। পৃ. ৮১–৮২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২৮৯৪-৩৪৯-৮। The Arab tribes began the process of transforming North African culture into Arabic including the nomad tribal life in areas where agriculture had previously been dominant.

[11] Shillington, Kevin (২০০৫)। Encyclopedia of African History 3-Volume Set (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ১১৫১। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৫-৪৫৬৭০-২। The invasions and incorporation of North Africa into the wider Islamic world resulted not only in an increased Arab presence in the region but also in the Islamization of North Africa and the almost complete elimination of North African Christianity (with the exception of Egypt).

[12] Poulton, Robin; Youssouf, Ibrahim ag; Research, United Nations Institute for Disarmament (১৯৯৮)। A Peace of Timbuktu: Democratic Governance, Development and African Peacemaking (ইংরেজি ভাষায়)। UN। পৃ. ২৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৯০৪৫-১২৫-৯।

[13] Fentress, Elizabeth। "Islamization of Berber lifestyles" (পিডিএফ)। পৃ. ৭৫।

[14] Miller, Catherine; Al-Wer, Enam; Caubet, Dominique; Watson, Janet C. E. (১৪ ডিসেম্বর ২০০৭)। Arabic in the City: Issues in Dialect Contact and Language Variation (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৭৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৫-৯৭৮৭৬-১।

[:13-16] 1 2 Joffé, George (২০ নভেম্বর ২০২৩)। Routledge Handbook on the Modern Maghrib (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। পৃ. ২৬৩। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪২৯-৯৯৯৬৪-২। According to Ch-A. Julien, a specialist in North African history, the Hilalian invasion was "the most important event of the entire medieval period in the Maghrib". It was, he writes, "an invading torrent of nomadic peoples who destroyed the beginnings of Berber organization — which might very well have developed in its own way and put nothing whatever in its place".

[17] Durant, Will (৭ জুন ২০১১)। The Age of Faith: The Story of Civilization, Volume IV (ইংরেজি ভাষায়)। Simon and Schuster। পৃ. ২৮৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৫১৬-৪৭৬১-৭।

[:6-18] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Duri, A. A. (২০১২)। The Historical Formation of the Arab Nation (RLE: the Arab Nation) (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৭০–৭৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-৬২২৮৬-৮।

[:8-19] 1 2 Albirini, Abdulkafi (৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৬)। Modern Arabic Sociolinguistics: Diglossia, variation, codeswitching, attitudes and identity (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ১৩৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪০৭০৬-৫।

[20] Kaegi, Walter E. (২০১০)। Muslim Expansion and Byzantine Collapse in North Africa। Cambridge University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-১৯৬৭৭-২।

[21] Eur। The Middle East and North Africa 2003 (ইংরেজি ভাষায়)। Psychology Press। পৃ. ১৫৬। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৫৭৪৩-১৩২-২। Increasing Arab immigration towards the end of the seventh century finally overcame Berber and Byzantine resistance, the Berbers gradually converted to Islam and the whole of the area was incorporated into the Umayyad Empire.

[:10-22] 1 2 Elfasi, M.; Hrbek, Ivan; Africa, Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of (১ জানুয়ারি ১৯৮৮)। Africa from the Seventh to the Eleventh Century (ইংরেজি ভাষায়)। UNESCO। পৃ. ২৪৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৩-১০১৭০৯-৪। It is surprising to realize how irresistibly the Berbers were attracted to Islam. In the course of conquest, they adopted the Islamic faith en masse, but at first this acceptance barely constituted more than lip-service. They continued to adhere to Islam because its clear and simple doctrine attracted them. Throughout the period of the conquest, Arab immigrants settled in all parts of North Africa. They came as peaceful newcomers, and were made welcome everywhere. Large Arab settlements were established in many areas in Cyrenaica and the provinces of Ifrikiya.

[23] Mountjoy, Alan B.; Embleton, Clifford (১ ডিসেম্বর ২০২৩)। Africa: A Geographical Study (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। আইএসবিএন ৯৭৮-১-০০৩-৮৩৮১৩-৫। The two main Arab invasions of the Maghreb brought in about 150,000 men in the seventh century A.D. and...

[:1-24] 1 2 3 4 5 6 7 el-Hasan, Hasan Afif (১ মে ২০১৯)। Killing the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Algora Publishing। পৃ. ৮১–৮২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২৮৯৪-৩৪৯-৮। The Arabs started raiding and settling the indigenous Berber (Amazigh) territory after their Muslim armies conquered Egypt in 642. They called the area of North Africa west of Egypt, "Bilad al-Maghrib," which means (Lands of the West). The Arabs arrived from Arabia in big number during the early years of Islam when an expedition of Muslim warriors from the Arab Bani Muzaina tribe under the leadership of the adopted son of the Prophet, Zaid ibn Haritha, invaded North Africa in the 7th century. All North Africa became a province of the Muslim empire in 705 under the Umayyad Caliphs. Arab Muslims had much more impact on the culture of North Africa than did the region's conquerors before and after them.
The big migration of Arabs was when Libya fell to the Shi'a Fatimids of Egypt in the 10th century and the Berber Zirid tribes broke away from them and refused to accept their rule. The Fatimids brought the Arab tribes of Bani Hilal and Bani Salim to the country to assist in containing the Berber resistance. By the 11th century, most Berbers had become Islamized and many Arabized. They followed a nomadic lifestyle rearing cattle and sheep. Bani Hilal and Bani Salim were unruly Arab Bedouin tribes originally from Hejaz and Najd with the "infamous reputation" of being late in conversion to Islam. At one time they had participated in the pillage of Mecca in 930. The Fatimids had to confine them in South Arabia for years before forcing them to relocate first to south Egypt, then to Libya and the rest of North Africa.
The unfolding tales of Bani Hilal long journey became part of the Arab epic folk literature that recounts events in Arabia and during the march to North Africa. According to Ibn Khaldun, the Fatimids sent them to settle in the Maghreb accompanied by their wives, children and stock. After repeatedly fighting battles against the Berbers, they eventually coexisted with them. The Arab tribes began the process of transforming North African culture into Arabic including the nomad tribal life in areas where agriculture had previously been dominant.

[25] "North Africa – Arab Muslim Conquest, Islamization, Arabization, and Berber Rebellion | Britannica"। www.britannica.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৪ মে ২০২৩। The Arab Muslim conquerors had a much more durable impact on the culture of the Maghrib than did the region's conquerors before and after them. By the 11th century the Berbers had become Islamized and in part also Arabized.

[26] Marsham, Andrew (২৫ নভেম্বর ২০২০)। The Umayyad World (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪৩০০৪-৯। The Umayyads were only able to control such a vast territory by military force. According to the fourteenth-century historian Ibn 'Idhari - a generally reliable source – the numbers were small in the seventh and early eighth centuries, perhaps 50,000 men from different tribes on the Arabian Peninsula who had ﬁrst served in Egypt. It is unclear how many of these men settled in Africa, but those that did became a small hereditary ruling class composed primarily of the conquerors and their descendants with very few outsiders. Land grants were given to some of these soldiers creating a landed Arab aristocracy with extensive landholdings, cultivated in many cases by slaves from sub-Saharan Africa. The Fihrids, who were the descendants of 'Uqba b. Naﬁ', came to occupy a particularly privileged place in Ifriqiyan and Andalusi society, in part due to the huge social capital amassed by 'Uqba and his family during the conquest, but also because of his large client network and the estates that they had acquired. Members of different branches of the Fihrid family played prominent roles in the military and governance of Ifriqiya and al-Andalus. One of them, as we shall see, even sought to found his own dynasty in the troubles of the 740s. There were other powerful Arab settlers who appear brieﬂy in the sources – those of Qurashi ancestry were particularly powerful.

[27] Versteegh, Kees; Versteegh, C. H. M. (১৯৮৪)। Pidginization and Creolization: The Case of Arabic (ইংরেজি ভাষায়)। John Benjamins Publishing। পৃ. ৬৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-২৭২-৩৫২৯-৯।

[:33-28] 1 2 3 Marsham, Andrew (২৫ নভেম্বর ২০২০)। The Umayyad World (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৩০৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪৩০০৫-৬। With the great influx of men, primarily Khurasani troops from Iraq, came a shift in the ethnic make-up of the army. The 'northern' tribe of Tamim became the majority which shifted the tribal balance in Ifriqiya to the detriment of the 'southern' tribal groups who had been more numerous in the Umayyad period.

[29] Ramirez-Faria, Carlos (২০০৭)। Concise Encyclopeida Of World History (ইংরেজি ভাষায়)। Atlantic Publishers & Dist। পৃ. ৩৬৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২৬৯-০৭৭৫-৫।

[30] Laroui, Abdallah (৮ মার্চ ২০১৫)। The History of the Maghrib: An Interpretive Essay (ইংরেজি ভাষায়)। Princeton University Press। পৃ. ১১৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪০০৮-৬৯৯৮-৫। The number of Arab immigrants concentrated in the army and the cities, chiefly Kairouan, has been estimated at one hundred thousand. Most of them had come not from Arabia, but from Syria and Iraq, regions from which from the start had supplied numerous emigrants to the Maghrib.

[31] Theotokis, Georgios (২০২০)। Warfare in the Norman Mediterranean (ইংরেজি ভাষায়)। Boydell & Brewer। পৃ. ৮৯। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৭৮৩২৭-৫২১-২।

[32] Lev, Yaacov (১৯৯১)। State and Society in Fatimid Egypt (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃ. ৪। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-০৯৩৪৪-৭।

[:15-33] Abun-Nasr, Jamil (১৯৮৭)। A history of the Maghrib in the Islamic period। Cambridge: Cambridge University Press। পৃ. ৫২। আইএসবিএন ০-৫২১-৩৩৭৬৭-৪।

[34] Morrow, John Andrew (২৬ নভেম্বর ২০২০)। Shi'ism in the Maghrib and al-Andalus, Volume One: History (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge Scholars Publishing। পৃ. ২৪৯। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫২৭৫-৬২৮৪-৪। The city of Fez was first founded by Moulay Idris I in 789 and was continued by his son, Idris II (791-828), starting in 808. As a result of the establishment of a Shi'ite state in North Africa, Arab Shi'ites or Shi'ite sympathizers flocked to Fez, gradually Arabizing what was initially a predominantly Berber city. Fez experienced large waves of Arab immigration: the first, which included eight hundred Arabs from al-Andalus who were expelled after a rebellion which took place in Cordova in ৮১৭ থেকে ৮১৮, and the second, comprised of another two thousand families who were banned from Qayrawan after another rebellion that occurred in ৮২৪.

[35] Melton, J. Gordon (১৫ জানুয়ারি ২০১৪)। Faiths across Time: 5,000 Years of Religious History [4 volumes] (ইংরেজি ভাষায়)। Bloomsbury Publishing USA। পৃ. ৬২০। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬১০৬৯-০২৬-৩। Within the Islamic world during the 10th century, the primary ferment would again be in North Africa, where the Sunni Arab Aghlabids based in Tunisia were squared off against the Ibadi Berber Rustamids based in Algeria. A third option in the Maghreb opened up at the beginning of the 10th century when Ismaili Shi'a Muslims, also refugees from Abbasid rule, settled among the Kutama Berbers of Algeria. The new Ismaili dynasty would take its name from the leadership's claim to descend from Muhammad's daughter Fatima. By 909, 'Abdullah al-Mahdi Billah had founded a dynasty that would grow slowly but steadily throughout the century. He eventually established control in Kairouan, the Islamic holy city in Tunisia, and brought to an end the reign of the Aghlabids.

[36] Halverson, Jeffry R.; Greenberg, Nathaniel (৫ অক্টোবর ২০১৭)। Islamists of the Maghreb (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩৫১-৬০৫১০-৬।

[37] Crawford, Michael H.; Campbell, Benjamin C. (৮ নভেম্বর ২০১২)। Causes and Consequences of Human Migration: An Evolutionary Perspective (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ১৭৬ থেকে ১৭৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৯-৮৫১৫০-৩। The latter dynasties are responsible for the capital and one of the most important migrations in the history of North Africa. This migration corresponds to the second Arabic invasion, by the Banu Hilal and Banu Soleim from 1050 onwards.

[38] ইবনে খালদুন, Histoire des berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique

[:3-39] 1 2 Studies, American University (Washington, D. C. ) Foreign Area (১৯৭৯)। Libya, a Country Study (ইংরেজি ভাষায়)। The University। পৃ. ১৬।{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)

[:12-40] Decret, François (সেপ্টেম্বর ২০০৩)। "Les invasions hilaliennes en Ifrîqiya"। www.clio.fr (ফরাসি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২১ নভেম্বর ২০১৫।

[41] Mármol Carvajal, Luis (১৫৭৩)। Descripción general de África (ফরাসি ভাষায়)। খণ্ড ১। Thomas Jolly (১৬৬৭ তারিখে প্রকাশিত)। পৃ. ১৭৫।

[42] Talbi, Mohamed (১৯৭২)। A propos d'ibn al-Raqīq (ফরাসি ভাষায়)। Arabica।

[43] Carette, Antoine Ernest Hippolyte (১৮৫৩)। EXPLORATION SCIENTIFIQUE DE L’ALGÉRIE PENDANT LES ANNÉES 1840, 1841, 1842 ORIGINE ET MIGRATIONS DES PRINCIPALES TRIBUS DE L’ALGÉRIE (ফরাসি ভাষায়)। Imprimerie impériale। পৃ. ৪৩৮।

[:7-44] 1 2 3 4 Fage, J. D.; Oliver, Roland (১৯৭৫)। The Cambridge History of Africa (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ৩৪৩। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-২০৯৮১-৬।

[45] McKenna, Amy (১৫ জানুয়ারি ২০১১)। The History of Northern Africa (ইংরেজি ভাষায়)। The Rosen Publishing Group, Inc। পৃ. ৫৪। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬১৫৩০-৩১৮-২।

[46] Niane, Djibril Tamsir; Africa, Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of (১ জানুয়ারি ১৯৮৪)। Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century (ইংরেজি ভাষায়)। UNESCO। পৃ. ৮৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৯২-৩-১০১৭১০-০।

[47] "ʿAbd al-Wādid Dynasty"। www.britannica.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৮ আগস্ট ২০২৩।

[48] Abulafia, David; McKitterick, Rosamond (১৯৯৫)। The New Cambridge Medieval History Volume 5 C 1198 c 1300 (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ৬৩১। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৩৬২৮৯-৪।

[pp77-49] Ibn Khaldun, Abderahman (১৩৭৭)। تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر। খণ্ড ৬। دار الفكر। পৃ. ৭৭।

[:03-50] Sabatier, Diane Himpan; Himpan, Brigitte (৩১ মার্চ ২০১৯)। Nomads of Mauritania (ইংরেজি ভাষায়)। Vernon Press। পৃ. ১১০–১১১। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২২৭৩-৪১০-৮।

[:5-51] 1 2 3 López, José Luis Cortés (২০০৯)। Diccionario histórico-etnográfico de los pueblos de África (স্পেনীয় ভাষায়)। Mundo Negro। পৃ. ১৫৩, ৩৫০। আইএসবিএন ৯৭৮-৮৪-৭২৯৫-২১০-২।

[52] Park, Thomas K.; Boum, Aomar (১৬ জানুয়ারি ২০০৬)। Historical Dictionary of Morocco (ইংরেজি ভাষায়)। Scarecrow Press। পৃ. ২৩২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১০৮-৬৫১১-২।

[:4-53] 1 2 Page, Willie F. (২০০১)। Encyclopedia of African History and Culture: From conquest to colonialization (1500-1850) (ইংরেজি ভাষায়)। Facts on File। পৃ. ২৩৭। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১৬০-৪৪৭২-৬।

[54] Stokes, Jamie (২০০৯)। Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East (ইংরেজি ভাষায়)। Infobase Publishing। পৃ. ৪৭০। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৩৮১-২৬৭৬-০।

[:22-55] Velázquez Elizarrarás, Juan Carlos (ডিসেম্বর ২০১৪)। "Orígenes de la identidad del pueblo saharaui"।

[56] Ould-Mey, Mohameden (১৯৯৬)। Global Restructuring and Peripheral States: The Carrot and the Stick in Mauritania (ইংরেজি ভাষায়)। Rowman & Littlefield। পৃ. ৬৯। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২২৬-৩০৫১-৭।

[57] Jónsson, Már (জুলাই ২০০৭)। "The expulsion of the Moriscos from Spain in 1609–1614: the destruction of an Islamic periphery"। Journal of Global History। ২ (2): ১৯৫। ডিওআই:10.1017/s1740022807002252। আইএসএসএন 1740-0228। এস২সিআইডি 154793596।

[58] Laughlin, Fiona Mc (২৭ অক্টোবর ২০১১)। The Languages of Urban Africa (ইংরেজি ভাষায়)। A&C Black। পৃ. ৬৪। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৪১১-৫৮১৩-০।

[59] Ennaji, Moha (১৬ এপ্রিল ২০১৪)। Multiculturalism and Democracy in North Africa: Aftermath of the Arab Spring (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৯৪। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৮১৩৬২-০।

[60] Various (১ জুলাই ২০১৬)। Routledge Library Editions: Muslim Spain (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। পৃ. ১৪৩–১৪৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৪-৯৮৫৭৬-০।

[61] Evans, Martin; Phillips, John (১ জানুয়ারি ২০০৭)। Algeria: Anger of the Dispossessed (ইংরেজি ভাষায়)। Yale University Press। পৃ. ২০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩০০-১০৮৮১-১। The surviving Punic language of the Carthaginians was also closely related to Arabic and its continued usage eased the Arabization process.

[62] Holes, Clive (৩০ আগস্ট ২০১৮)। Arabic Historical Dialectology: Linguistic and Sociolinguistic Approaches (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। পৃ. ৪২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-১০০৫০৬-০। These immigrant Arab tribes accelerated and deepened the Arabization of the Maghreb since a large portion of the Berber population (in particular those living as pastoral nomads) was gradually assimilated by the newcomers who had to share with them pastures, as well as seasonal migration paths. It seems that by around the fifteenth century, the regions occupied by modern Tunisia had already been almost completely Arabized.

[:82-63] Farida, Benouis; Houria, Chérid; Lakhdar, Drias; Amine, Semar। An Architecture of Light. Islamic Art in Algeria. (ইংরেজি ভাষায়)। Museum With No Frontiers, MWNF (Museum Ohne Grenzen)। পৃ. ৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৯০২৯৬৬-১৪-৮। The Banu Hilal took land which they had largely destroyed, and whose cultivation then began to decline. As nomadism spread, territories of the local tribes changed and shrank; the Zenata were pushed west, the Kabyles north. Populations mixed, leading to gradual Arabisation of the plains inhabitants. The Berber language persisted in less accessible mountain ranges.

[64] Egger, Vernon O. (২৩ জুন ২০১৬)। A History of the Muslim World to 1405: The Making of a Civilization (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৫-৫০৭৬৭-৫। On the other hand, regardless of the precise economic role of this second Arab invasion, it did have a significant cultural legacy. It accomplished what the Umayyad conquest of North Africa had not: the gradual displacement of Berber by Arabic as the lingua franca of the North African coastal plain. The growing number of powerful Arab tribes caused their language and customs slowly to become dominant on the coastal plain, so that the region became in many ways a cultural extension of the Arab East. The majority use of Berber became confined to the mountains and the desert regions.

[65] "Populations Crises and Population Cycles"। ২৭ মে ২০১৩। ২৭ মে ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৫ আগস্ট ২০২৪। Ibn Khaldun used archeological evidence (the ruins that covered the region) to show that the Maghrib had had a populous and flourishing civilization before the Banu Hilal raid, and he also noted that the lands ravaged by these invaders had become completely arid desert.

[66] Africa, Unesco International Scientific Committee for the Drafting of a General History of (১০ মে ১৯৯৮)। UNESCO General History of Africa, Vol. IV, Abridged Edition: Africa from the Twelfth to the Sixteenth Century (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃ. ৪৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২০-০৬৬৯৯-১। After the eleventh century, the balance between nomads and sedentary populations was upset in favour of the former with the arrival of the Banu Hilal, followed in the twelfth century by the Banu Sulaym. For strategic reasons, the Almohads gave over the Atlantic plains to them, while the Banu Ma'kil settled in the south and east of the Moroccan Atlas range.

[:9-67] 1 2 3 Genet, Am J Hum (জুন ২০০২)। "Genetic Evidence for the Expansion of Arabian Tribes into the Southern Levant and North Africa"। American Journal of Human Genetics। ৭০ (6): ১৫৯৪–১৫৯৬। ডিওআই:10.1086/340669। পিএমসি 379148। পিএমআইডি 11992266।

[:23-68] Evol, Mol Biol (ফেব্রুয়ারি ২০১৭)। "Recent Historical Migrations Have Shaped the Gene Pool of Arabs and Berbers in North Africa"। Molecular Biology and Evolution। ৩৪ (2): ৩১৮–৩২৯। ডিওআই:10.1093/molbev/msw218। পিএমসি 5644363। পিএমআইডি 27744413।

[69] Rep, Sci (আগস্ট ২০২১)। "Insights into the Middle Eastern paternal genetic pool in Tunisia: high prevalence of T-M70 haplogroup in an Arab population"। Scientific Reports। ১১ (1): ১৫৭২৮। বিবকোড:2021NatSR..1115728E। ডিওআই:10.1038/s41598-021-95144-x। পিএমসি 8333252। পিএমআইডি 34344940।

[70] Genet, Am J Hum (মে ২০০৪)। "Origin, Diffusion, and Differentiation of Y-Chromosome Haplogroups E and J: Inferences on the Neolithization of Europe and Later Migratory Events in the Mediterranean Area"। American Journal of Human Genetics। ৭৪ (5): ১০২৩–১০৩৪। ডিওআই:10.1086/386295। পিএমসি 1181965। পিএমআইডি 15069642।

[71] Fadhlaoui-Zid, K.; Haber, M.; Martínez-Cruz, B.; Zalloua, P.; Benammar Elgaaied, A.; Comas, D. (নভেম্বর ২০১৩)। "Genome-Wide and Paternal Diversity Reveal a Recent Origin of Human Populations in North Africa"। PLOS ONE। ৮ (11) e80293। বিবকোড:2013PLoSO...880293F। ডিওআই:10.1371/journal.pone.0080293। পিএমসি 3842387। পিএমআইডি 24312208।

[72] Weissleder, Wolfgang (১৫ জুন ২০১১)। The Nomadic Alternative: Modes and Models of Interaction in the African-Asian Deserts and Steppes (ইংরেজি ভাষায়)। Walter de Gruyter। পৃ. ১৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-১১-০৮১০২৩-৩।

[tme-73] Versteegh, Kees। "Dialects of Arabic: Maghreb Dialects"। TeachMideast.org। ১৫ জুলাই ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৪ অক্টোবর ২০১৫।

[Barkat-74] Barkat, Mélissa (২০০০)। "Les dialectes Maghrébins"। Détermination d'indices acoustiques robustes pour l'identification automatique des parlers arabes। Université Lumière Lyon 2।

[ReferenceC-75] Versteegh, Kees (৩১ মে ২০১৪)। The Arabic Language। Edinburgh University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭৪৮৬-৯৪৬০-০। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১৭ – Google Books এর মাধ্যমে।

[76] The Report: Algeria 2007 (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford Business Group। ২০০৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯০২৩৩৯-৭০-২। About 70% of Algerians are Arab and 30% Berber. The former tend to perceive themselves as heirs to the first Arabs who invaded the country during the seventh century, while the latter pride themselves on being the original Algerians, since their origins can be traced back to the nomadic people who initially populated the region.

[:0-77] Laaredj-Campbell, Anne (১০ ডিসেম্বর ২০১৫)। Changing Female Literacy Practices in Algeria: Empirical Study on Cultural Construction of Gender and Empowerment (ইংরেজি ভাষায়)। Springer। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৬৫৮-১১৬৩৩-০। Ethnically the population is made up of about 80% Arabic and 20% Berber.

[78] Yakan, Mohamad (৩০ নভেম্বর ২০১৭)। Almanac of African Peoples and Nations (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩৫১-২৮৯৩০-৬। Libya's population of over 5,700,000 is 92% Arab, 5% Berber and Teda Toubou, and 3% peoples from different countries...

[79] Malcolm, Peter; Losleben, Elizabeth (২০০৪)। Libya (ইংরেজি ভাষায়)। Marshall Cavendish। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭৬১৪-১৭০২-৬। Some say that Arabs form as much as 97 percent of Libya's population, or over 5.3 million people, and that two-thirds of all Arabs in the world live in Africa.

[80] The Report: Morocco 2012 (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford Business Group। ২০১২। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৯০৭০৬৫-৫৪-৫। Morocco's population is approximately 67% Arab, 31% indigenous Berber and 2% Sahrawi.

[81] Son, George Philip &; Press, Oxford University (২৬ ডিসেম্বর ২০০২)। Encyclopedic World Atlas (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press, USA। পৃ. ১৬১। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫২১৯২০-৩। Arab 70%, Berber 30%

[82] "Tunisia", The World Factbook (ইংরেজি ভাষায়), Central Intelligence Agency, ২ ডিসেম্বর ২০২২, ২ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত, সংগ্রহের তারিখ ১২ ডিসেম্বর ২০২২, Arab 98%, European 1%, Jewish and other 1%

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]

[৭]

[৮]

[৯]

[১০]

[১১]

[ক]

[১৫]

[১৬]

[১৭]

[১৮]

[১৯]

[২০]

[২১]

[২২]

[২৩]

[২৪]

[২৫]

[২৬]

[২৭]

[২৮]

[২৯]

[৩০]

[৩১]

[৩২]

[৩৩]

[৩৪]

[৩৫]

[৩৬]

[৩৭]

[৩৮]

[৩৯]

[৪০]

[৪১]

[৪২]

[৪৩]

[৪৪]

[৪৫]

[৪৬]

[৪৭]

[৪৮]

[৪৯]

[৫০]

[৫১]

[৫২]

[৫৩]

[৫৪]

[৫৫]

[৫৬]

[৫৭]

[৫৮]

[৫৯]

[৬০]

[৬১]

[৬২]

[৬৩]

[৬৪]

[৬৫]

[৬৬]

[৬৭]

[৬৮]

[৬৯]

[৭০]

[৭১]

[৭২]

[৭৩]

[৭৪]

[৭৫]

[৭৬]

[৭৭]

[৭৮]

[৭৯]

[৮০]

[৮১]

[১২]

[১৩]

[১৪]