ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট
| ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
| কিয়েভের মহান যুবরাজ | |||||
| শাসনকাল | ১১ জুন ৯৭৮ – ১৫ জুলাই ১০১৫ | ||||
| পূর্বসূরি | ইয়ারোপল্ক প্রথম | ||||
| উত্তরসূরি | সভিয়াতোপল্ক প্রথম | ||||
| নভগোরোদের যুবরাজ | |||||
| রাজত্ব | ৯৭০ – আনু. ৯৮৮ | ||||
| পূর্বসূরি | সভিয়াতোস্লাভ প্রথম | ||||
| উত্তরসূরি | ভিশেস্লাভ | ||||
| জন্ম | আনু. ৯৫৮ বুডনিক[১] অথবা বউদিয়াতিচি[২] | ||||
| মৃত্যু | ১৫ জুলাই ১০১৫ (আনুমানিক ৫৭ বছর বয়সে) বেরেস্তোভ | ||||
| সমাধি | |||||
| স্ত্রী |
| ||||
| বংশধর অন্যান্যদের মধ্যে | |||||
| |||||
| রাজবংশ | রুরিক | ||||
| পিতা | সভিয়াতোস্লাভ প্রথম | ||||
| মাতা | মালুশা[৩] | ||||
| ধর্ম | চ্যালসেডোনীয় খ্রিস্টধর্ম (৯৮৮ থেকে) পূর্বে স্লাভিক পৌত্তলিক | ||||
কিয়েভের ভ্লাদিমির | |
|---|---|
 | |
| প্রেরিতদের সমতুল্য | |
| জন্ম | আনু. ৯৫৮ |
| মৃত্যু | ১৫ জুলাই ১০১৫ |
| শ্রদ্ধাজ্ঞাপন | পূর্ব অর্থোডক্স গির্জা[৪] ক্যাথলিক গির্জা[৫] অ্যাংলিকান কমিউনিয়ন লুথারবাদ[৬] |
| উৎসব | ১৫ জুলাই |
| বৈশিষ্ট্যাবলী | মুকুট, ক্রুশ, সিংহাসন |
ভ্লাদিমির প্রথম সভিয়াতোস্লাভিচ অথবা ভোলোদিমির প্রথম সভিয়াতোস্লাভিচ[৭] (রুশ: Володимѣръ Свѧтославичь;[ক][খ][৯] খ্রিস্টীয় নাম: বাসিল;[১০] আনু. ৯৫৮ – ১৫ জুলাই ১০১৫), যাঁকে "দ্য গ্রেট" উপাধি দেওয়া হয়েছিল,[১১] তিনি ৯৭০ সাল থেকে নভগোরোদের যুবরাজ এবং ৯৭৮ সাল থেকে ১০১৫ সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত কিয়েভের মহান যুবরাজ ছিলেন। পূর্ব অর্থোডক্স গির্জা তাঁকে সেন্ট ভ্লাদিমির হিসেবে সন্তের মর্যাদা প্রদান করে।[১২][১৩]
ভ্লাদিমিরের পিতা ছিলেন রুরিক রাজবংশের সভিয়াতোস্লাভ প্রথম।[১৪] ৯৭২ সালে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর, ভ্লাদিমির, যিনি তখন নভগোরোদের যুবরাজ ছিলেন, বিদেশে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন, যখন তাঁর ভাই ইয়ারোপল্ক ৯৭৭ সালে তাঁর আরেক ভাই ওলেগকে হত্যা করে রুসের একচ্ছত্র শাসক হন। ভ্লাদিমির একটি ভারানজিয়ান সেনাবাহিনী একত্র করেন এবং ৯৭৮ সালে ইয়ারোপল্ককে ক্ষমতাচ্যুত করতে ফিরে আসেন। ৯৮০ সালের মধ্যে, ভ্লাদিমির তাঁর রাজ্য বাল্টিক সাগর পর্যন্ত সুসংহত করেন এবং বুলগেরীয়, বাল্টিক উপজাতি ও পূর্ব যাযাবরদের আক্রমণ থেকে সীমান্ত সুরক্ষিত করেন। মূলত স্লাভিক পৌত্তলিকতাবাদের অনুসারী হলেও, ভ্লাদিমির ৯৮৮ সালে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন,[১৫][১৬][১৭] এবং কিয়েভান রুসের খ্রিস্টীয়করণ করেন।[১৪][১৮]
নাম
[সম্পাদনা]বিভিন্ন পণ্ডিত ভ্লাদিমিরকে ভোলোদিমের নামে উল্লেখ করেন,[১৯][২০][২১][২২] এটি ভোলোদিমির বানানেও লেখা হয়,[২৩][গ] এবং তাঁর বংশধরদের ভোলোদিমেরোভিচি নামে (কখনও কখনও "রুরিকদের" পরিবর্তে)।[২৫][২৬] স্ক্যান্ডিনেভিয়ার ইতিহাসে, ভ্লাদিমির ভালদেমার নামেও পরিচিত অথবা পুরাতন নর্স রূপ ভালদামর নামে।[২৭][২৮][২৯][৩০]
ক্ষমতায় ওঠা
[সম্পাদনা]৯৫৮ সালে জন্মগ্রহণকারী, ভ্লাদিমির ছিলেন প্রথম সভিয়াতোস্লাভের তাঁর গৃহপরিচারিকা মালুশা-এর গর্ভজাত অবৈধ ও কনিষ্ঠ পুত্র।[৩১] নর্স উপাখ্যানগুলোতে মালুশাকে একজন ভবিষ্যদ্বক্তা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি ১০০ বছর বয়স পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন এবং ভবিষ্যৎবাণী করার জন্য তাঁকে তাঁর গুহা থেকে রাজপ্রাসাদে আনা হয়েছিল। মালুশার ভাই ডোব্রিনিয়া ছিলেন ভ্লাদিমিরের শিক্ষক এবং সবচেয়ে বিশ্বস্ত উপদেষ্টা। সন্দেহজনক নির্ভরযোগ্যতার সন্তজীবনীমূলক ঐতিহ্য তাঁর শৈশবকে তাঁর পিতামহী কিয়েভের ওলগার নামের সাথেও যুক্ত করে, যিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং সভিয়াতোস্লাভের ঘন ঘন সামরিক অভিযানের সময় রাজধানীর শাসনকার্য পরিচালনা করতেন।[৩২]
তার রাজধানী পেরেইয়াস্লাভেৎস-এ স্থানান্তর করে, সভিয়াতোস্লাভ ৯৭০ সালে ভ্লাদিমিরকে নোভগরোদের শাসক নিযুক্ত করেন,[৩৩] কিন্তু কিয়েভ তার বৈধ পুত্র ইয়ারোপোল্ককে দিয়েছিলেন। ৯৭২ সালে পেচেনেগদের হাতে সভিয়াতোস্লাভের মৃত্যুর পর, ৯৭৭ সালে ইয়ারোপোল্ক এবং তার ছোট ভাই, ড্রেভলিয়ানদের শাসক, ওলেগের মধ্যে একটি ভ্রাতৃহত্যার যুদ্ধ শুরু হয়; ভ্লাদিমির বিদেশে পালিয়ে যান এবং ইয়ারোপোল্ককে ক্ষমতাচ্যুত করতে তাকে সহায়তা করার জন্য একটি ভারাঞ্জিয়ান সেনাবাহিনী একত্রিত করেন,[৩৪][৩৫] পরের বছর ফিরে এসে যার বিরুদ্ধে তিনি অগ্রসর হন। কিয়েভে যাওয়ার পথে তিনি পোলোটস্কের রাজকুমার রোগভোলোড (নর্স: রাগনভাল্ড)-এর কাছে তার কন্যা রোগনেদা (নর্স: রাগনহিল্ড)-কে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য দূত পাঠান। উচ্চবংশজাত রাজকুমারী একজন দাসীর পুত্রের সাথে বাগদান করতে অস্বীকার করেন (এবং ইয়ারোপোল্কের সাথে তার বাগদান হয়েছিল), তাই ভ্লাদিমির পোলোটস্ক আক্রমণ করেন, রোগনেদাকে জোর করে নিয়ে যান, এবং তার পিতামাতাকে তরবারির মুখে হত্যা করেন।[৩১][৩৬] পোলোটস্ক ছিল কিয়েভে যাওয়ার পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ দুর্গ, এবং স্মোলেনস্কের সাথে এটি দখল করা ৯৭৮ সালে কিয়েভ জয় সহজ করে দিয়েছিল, যেখানে তিনি বিশ্বাসঘাতকতা করে ইয়ারোপোল্ককে হত্যা করেন এবং সমগ্র কিয়েভান রুসের নিয়াজ (শাসক) হিসেবে ঘোষিত হন।[৩৭][৩৮]
পৌত্তলিক শাসনের বছরগুলি
[সম্পাদনা]ভ্লাদিমির তাঁর পিতার বিস্তৃত রাজ্যের বাইরেও তাঁর অঞ্চল প্রসারিত করতে থাকেন। ৯৮১ সালে, তিনি পোল্যান্ডের ডাচি থেকে চেরভেন শহরগুলো দখল করেন। ৯৮১–৯৮২ সালে, তিনি একটি ভিয়াতিচি বিদ্রোহ দমন করেন। ৯৮৩ সালে, তিনি ইয়াটভিঙ্গিয়ানদের দমন করেন। ৯৮৪ সালে, তিনি রাডিমিচদের জয় করেন। এবং ৯৮৫ সালে, তিনি ভোলগা বুলগারদের বিরুদ্ধে একটি সামরিক অভিযান পরিচালনা করেন,[৩৯][৪০] এবং পথে অসংখ্য দুর্গ ও উপনিবেশ স্থাপন করেন।[৩১]
যদিও ওলেগের শাসনামলে এই অঞ্চলে খ্রিস্টধর্ম ছড়িয়ে পড়েছিল, ভ্লাদিমির পুরোপুরি পৌত্তলিকই ছিলেন, (অসংখ্য স্ত্রীর পাশাপাশি) আটশ উপপত্নী গ্রহণ করেন এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে পৌত্তলিক মূর্তি ও উপাসনালয় নির্মাণ করেছিলেন।[৪১]
তিনি সম্ভবত স্লাভিক পৌত্তলিকতাবাদকে সংস্কার করার চেষ্টা করেছিলেন তাঁর প্রজাদের দ্বারা পূজিত বিভিন্ন দেবতাদের সাথে নিজেকে একাত্ম করার প্রয়াসে। তিনি কিয়েভের একটি পাহাড়ে একটি পৌত্তলিক মন্দির নির্মাণ করেছিলেন ছয়জন দেবতাকে উৎসর্গীকৃত: পেরুন—বজ্র ও যুদ্ধের দেবতা, রাজপুত্রের দ্রুজিনা (সামরিক অনুচরবর্গ) সদস্যদের প্রিয় দেবতা; স্লাভিক দেবতা স্ট্রিবগ এবং দাঝদ্বগ; মোকোশ—প্রকৃতি মাতার প্রতিনিধিত্বকারী এক দেবী "ফিনিশ উপজাতিদের দ্বারা পূজিত"; খোরস এবং সিমার্গল, "উভয়েরই ইরানি উৎস ছিল, সম্ভবত পোলিয়ানদের আকৃষ্ট করার জন্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল"।[৪২]
রুসের অধিকাংশ মানুষ যে দেবতাদের শ্রদ্ধা করত, তাঁদের প্রকাশ্য অপমান ব্যাপক ক্ষোভের জন্ম দেয়।[স্পষ্টকরণ প্রয়োজন] একদল উত্তেজিত জনতা খ্রিস্টান ফিওদর এবং তাঁর পুত্র ইওয়ানকে হত্যা করে (পরবর্তীতে, কিয়েভান রুসের সামগ্রিক খ্রিস্টীয়করণের পর, মানুষ এই দুজনকে রুসের প্রথম খ্রিস্টান শহীদ হিসেবে গণ্য করতে শুরু করে, এবং অর্থোডক্স চার্চ তাঁদের স্মরণে ২৫শে জুলাই একটি দিন নির্ধারণ করে[৪৩])। উক্ত হত্যাকাণ্ডের অব্যবহিত পরেই, প্রারম্ভিক মধ্যযুগীয় রুসে খ্রিস্টানদের উপর নিপীড়ন দেখা যায়, যাদের অনেকেই পালিয়ে যান বা তাঁদের বিশ্বাস লুকিয়ে রাখেন।[ঘ]
তবে, যুবরাজ ভ্লাদিমির ঘটনার অনেক পরেও তা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছিলেন, এবং রাজনৈতিক বিবেচনার গুরুত্বও কম ছিল না। প্রাচীন স্লাভিক ইতিবৃত্ত, টেল অফ বাইগন ইয়ার্স (বিগত বছরের উপাখ্যান) অনুসারে, যেখানে ১১১০ সাল পর্যন্ত কিয়েভান রুসের জীবনযাত্রা বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি তৎকালীন প্রধান ধর্মগুলো: ইসলাম, লাতিন খ্রিস্টধর্ম, ইহুদিধর্ম এবং বাইজেন্টাইন খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে সরাসরি মূল্যায়ন করার জন্য বিশ্বজুড়ে তাঁর দূতদের পাঠিয়েছিলেন।[৪৪] তাঁরা কনস্টান্টিনোপল পরিদর্শনে সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "আমরা জানতাম না আমরা স্বর্গে ছিলাম নাকি পৃথিবীতে ... আমরা কেবল এটুকুই জানি যে ঈশ্বর সেখানে মানুষের মধ্যে বাস করেন, এবং তাঁদের উপাসনা অন্যান্য জাতির অনুষ্ঠানের চেয়েও সুন্দর।"[৪৫]
রূপান্তর
[সম্পাদনা]
প্রাইমারি ক্রনিকল থেকে জানা যায় যে ৯৮৬ সালে, বিভিন্ন ধর্মমত প্রতিনিধিত্বকারী বিভিন্ন জাতির ধর্মপ্রচারকগণ কিয়েভে এসেছিলেন, ভ্লাদিমিরকে তাঁদের ধর্মে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছিলেন। ৯৮৭ সালে, তাঁর বোয়ারদের সাথে পরামর্শের পর, কথিত আছে ভ্লাদিমির বিভিন্ন প্রতিবেশী জাতিগোষ্ঠীর ধর্মসমূহ অধ্যয়ন করার জন্য দূত পাঠিয়েছিলেন, যাদের প্রতিনিধিরা তাঁকে নিজ নিজ ধর্ম গ্রহণের জন্য অনুরোধ জানাচ্ছিল। যদিও উভয় কাহিনীতেই ভ্লাদিমির শেষ পর্যন্ত পূর্বদেশীয় খ্রিস্টধর্ম ব্যতীত সকল বিকল্প প্রত্যাখ্যান করেন, তিনি দ্বিধাগ্রস্ত থাকেন এবং ধর্মান্তরিত হন না।[৪৬]
৯৮৮ সালে, ক্রিমিয়ার চেরসোনেসাস শহর দখল করার পর, কথিত আছে যে তিনি সাহসিকতার সাথে সম্রাট দ্বিতীয় বাসিলের বোন আন্নার পাণিপ্রার্থনা করেন।[৪৭] এর আগে কখনো কোনো বাইজেন্টাইন রাজকুমারী, এবং বিশেষত যিনি "বংশমর্যাদায় জন্মগ্রহণকারী", কোনো অসভ্যকে (বারবারিয়ান) বিয়ে করেননি, কারণ ফরাসি রাজা এবং পবিত্র রোমান সম্রাটদের বিয়ের প্রস্তাবও কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। সংক্ষেপে, ২৭ বছর বয়সী রাজকুমারীকে একজন পৌত্তলিক স্লাভের সাথে বিয়ে দেওয়া অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল। তবে, ভ্লাদিমির চেরসোনেসাসে দীক্ষাস্নান গ্রহণ করেন, তাঁর রাজকীয় শ্যালকের প্রতি সম্মান দেখিয়ে বাসিল খ্রিস্টীয় নামটি গ্রহণ করে; এই ধর্মানুষ্ঠানের পর আন্নার সাথে তাঁর বিবাহ সম্পন্ন হয়।
আরব সূত্রসমূহ, মুসলিম ও খ্রিস্টান উভয়ই, ভ্লাদিমিরের ধর্মান্তরের একটি ভিন্ন কাহিনী উপস্থাপন করে। অ্যান্টিওকের ইয়াহিয়া, আল-রুধরাওয়ারি, আল-মাকিন, আল-দিমাশকি, এবং ইবন আল-আসির সকলেই মূলত একই বিবরণ দেন।[৪৮] ৯৮৭ সালে, বারদাস স্ক্লেরাস এবং বারদাস ফোকাস বাইজেন্টাইন সম্রাট দ্বিতীয় বাসিলেলর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন। উভয় বিদ্রোহী অল্প সময়ের জন্য একত্রিত হন, কিন্তু তারপর বারদাস ফোকাস ১৪ সেপ্টেম্বর ৯৮৭ তারিখে নিজেকে সম্রাট ঘোষণা করেন। দ্বিতীয় বাসিল কিয়েভান রুসের কাছে সাহায্যের জন্য যান, যদিও সেই সময়ে তাদের শত্রু হিসেবে গণ্য করা হতো। ভ্লাদিমির একটি বৈবাহিক সম্পর্কের বিনিময়ে রাজি হন; তিনি খ্রিস্টধর্মকে তাঁর ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করতে এবং তাঁর প্রজাদের খ্রিস্টান ধর্মে দীক্ষিত করতেও সম্মত হন। যখন বিবাহের আয়োজন চূড়ান্ত হয়, ভ্লাদিমির ৬,০০০ সৈন্য বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে পাঠান, এবং তারা বিদ্রোহ দমনে সাহায্য করে।[৪৯]
কিয়েভান রাসের খ্রিস্টীয়করণ
[সম্পাদনা]বিজয়ীর বেশে কিয়েভে ফিরে, ভ্লাদিমির পৌত্তলিক স্মৃতিস্তম্ভগুলো ধ্বংস করেন এবং অনেক গির্জা প্রতিষ্ঠা করেন, যার মধ্যে প্রথমটি ছিল সেন্ট বাসিলের নামে উৎসর্গীকৃত একটি গির্জা,[৫০] এবং দশমিনা গির্জা (৯৮৯)।[৩১]
৯৮৮ এবং ৯৯১ সালে, তিনি যথাক্রমে পেচেনেগ যুবরাজ মেটিগা ও কুচুগকে দীক্ষাস্নান দেন।[৫১]
খ্রিস্টীয় রাজত্ব
[সম্পাদনা]এরপর ভ্লাদিমির তাঁর বোয়ারদের নিয়ে একটি বৃহৎ পরিষদ গঠন করেন এবং তাঁর বারোজন পুত্রকে তাঁর অধীনস্থ রাজ্যগুলোর শাসক নিযুক্ত করেন।[৩১] প্রাইমারি ক্রনিকল অনুসারে, তিনি ৯৯১ সালে বেলগোরোদ শহর প্রতিষ্ঠা করেন। ৯৯২ সালে, তিনি ক্রোটদের বিরুদ্ধে একটি অভিযানে যান, সম্ভবত এরা ছিল শ্বেত ক্রোট যারা আধুনিক ইউক্রেনের সীমান্তে বাস করত। এই অভিযানটি সংক্ষিপ্ত হয়ে যায় পেচেনেগদের কিয়েভ ও এর আশেপাশে আক্রমণের কারণে।[৫২]
তাঁর শেষ জীবনে তিনি তাঁর অন্যান্য প্রতিবেশীদের সাথে তুলনামূলকভাবে শান্তিতে বসবাস করতেন: পোল্যান্ডের প্রথম বোলেস্লাভ, হাঙ্গেরির প্রথম স্টিফেন, এবং আন্দ্রিখ দ্য চেক (এ টেল অফ দ্য বাইগন ইয়ার্স-এ উল্লিখিত এক রহস্যময় ব্যক্তিত্ব)। আন্নার মৃত্যুর পর, তিনি পুনরায় বিয়ে করেন, সম্ভবত মহান অটোর এক নাতনিকে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
১০১৪ সালে, তাঁর পুত্র ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ খাজনা দেওয়া বন্ধ করে দেন। ভ্লাদিমির তাঁর পুত্রের এই ঔদ্ধত্যের শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে সৈন্য সংগ্রহ করতে শুরু করেন। তবে, ভ্লাদিমির অসুস্থ হয়ে পড়েন, সম্ভবত বার্ধক্যজনিত কারণে, এবং বেরেস্তোভে মারা যান, যা আধুনিক কিয়েভের নিকটবর্তী। তাঁর খণ্ডিত দেহের বিভিন্ন অংশ তাঁর অসংখ্য পবিত্র প্রতিষ্ঠানে বিতরণ করা হয়েছিল এবং স্মারকচিহ্ন (রেলিক) হিসেবে পূজিত হতো।[৩১]
তাঁর খ্রিস্টীয় শাসনামলে, ভ্লাদিমির বাইবেলের শিক্ষা অনুসরণ করে জীবনযাপন করতেন দানশীলতার মাধ্যমে। তিনি কম ভাগ্যবানদের (দরিদ্রদের) মধ্যে খাদ্য ও পানীয় বিতরণ করতেন, এবং যারা তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারত না, তাদের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করতেন। তাঁর কাজ প্রতিবেশীদের সাহায্য করার প্রেরণায় অনুপ্রাণিত ছিল তাদের ক্রুশ বহনের বোঝা ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে।[৫৩] তিনি অসংখ্য গির্জা প্রতিষ্ঠা করেন, যার মধ্যে রয়েছে ডেসিয়াটিন্না সত্যটি (দশমিনা গির্জা বা ক্যাথেড্রাল) (৯৮৯), বিদ্যালয় স্থাপন করেন, দরিদ্রদের রক্ষা করতেন এবং ধর্মীয় আদালত চালু করেন। তিনি বেশিরভাগ সময় তাঁর প্রতিবেশীদের সাথে শান্তিতে বসবাস করতেন, শুধুমাত্র পেচেনেগদের আক্রমণই তাঁর শান্তি বিঘ্নিত করত।[৩১]
তাঁর ধর্মান্তরের পর তিনি তাঁর রাজ্যগুলোতে বাইজেন্টাইন আইন বিধি প্রবর্তন করেন, কিন্তু এর কিছু কঠোর বিধান সংস্কার করেন। তিনি উল্লেখযোগ্যভাবে মৃত্যুদণ্ড, বিচারিক নির্যাতনের পাশাপাশি এবং অঙ্গচ্ছেদ (মিউটিলেশন) বিলুপ্ত করেন।[৫৪]
পরিবার
[সম্পাদনা]
ভ্লাদিমিরের সকল কন্যাদের ভাগ্য, যাদের সংখ্যা প্রায় নয়জন, অনিশ্চিত। তাঁর স্ত্রী, উপপত্নী এবং তাঁদের সন্তানরা নিম্নরূপ:
- ওলাভা অথবা আলোজিয়া (ভারানজিয়ান অথবা চেক), অনুমানমূলক; তিনি ভিশেস্লাভের মা হতে পারেন, যদিও অন্যরা দাবি করেন যে এটি হেলেনা লেকাপিন-এর সাথে একটি বিভ্রান্তি
- ভিশেস্লাভ (আনু. ৯৭৭ – আনু. ১০১০), নভগোরোদের যুবরাজ (৯৮৮–১০১০)[৫৫]
- ইরিনা, ইয়ারোপল্ক প্রথম-এর বিধবা, একজন গ্রিক সন্ন্যাসিনী
- সভিয়াতোপল্ক (জন্ম আনু. ৯৭৯), সম্ভবত ইয়ারোপল্কের জীবিত পুত্র
- রোগনেদা (রগভোলোড-এর কন্যা); পরে বিবাহবিচ্ছেদের পর তিনি অ্যানাস্তাসিয়া খ্রিস্টীয় নাম গ্রহণ করে একটি মঠে প্রবেশ করেন
- পোলটস্কের ইজিয়াস্লাভ (জন্ম আনু. ৯৭৯, কিয়েভ), পোলটস্কের যুবরাজ (৯৮৯–১০০১)
- ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ (৯৮৩-এর পূর্বে নয়), রস্তোভের যুবরাজ[৫৬] (৯৮৮–১০১০), নভগোরোদের যুবরাজ (১০১০–১০৩৪), কিয়েভের মহান যুবরাজ (১০১৬–১০১৮, ১০১৯–১০৫৪)। তিনি সম্ভবত রোগনেদার পরিবর্তে আন্না পোরফাইরোজেনিটা-এর পুত্র ছিলেন।[৫৭][৫৮] আরেকটি মজার বিষয় হলো, টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ বরিসের কথানুযায়ী তিনি সভিয়াতোপল্কের চেয়ে ছোট ছিলেন, যা আনুষ্ঠানিকভাবে পরিচিত তথ্যের পরিপন্থী। পরবর্তীতে তার কঙ্কালের দেহাবশেষের বিশ্লেষণও এই মতকে সমর্থন করে।[৫৯]
- ভসেভোলোড (আনু. ৯৮৪ – ১০১৩), সম্ভবত ভোলিনিয়া-এর সুইডিশ যুবরাজ উইসাওয়াল্ড (আনু. ১০০০), সম্ভবত এস্ট্রিড সভেন্ডসডেটার-এর প্রথম স্বামী ছিলেন
- মস্তিস্লাভ, চেরনিগোভের মস্তিস্লাভ থেকে ভিন্ন, সম্ভবত শৈশবে মারা গিয়েছিলেন, যদি আদৌ তার জন্ম হয়ে থাকে
- চেরনিগোভের মস্তিস্লাভ (জন্ম আনু. ৯৮৩), মতুতারাখান-এর যুবরাজ (৯৯০–১০৩৬), চেরনিগোভ-এর যুবরাজ (১০২৪–১০৩৬), অন্যান্য সূত্র দাবি করে যে তিনি অন্য মায়েদের (আডেলা, মালফ্রিদা, বা অন্য কোনো বুলগেরীয় স্ত্রীর) পুত্র ছিলেন
- প্রেডস্লাভা, বোলেস্লাভ প্রথম ক্রোরি-এর একজন উপপত্নী, জেস্টা প্রিন্সিপাম পোলোনোরাম অনুসারে
- প্রেমিস্লাভা, (মৃত্যু ১০১৫), কিছু সূত্র মতে তিনি আর্পাদীয় ডিউক লাসজলো (ভ্লাদিস্লাভ) "দ্য বল্ড"-এর স্ত্রী ছিলেন
- মস্তিস্লাভা, ১০১৮ সালে বোলেস্লাভ প্রথম ক্রোরি কর্তৃক অন্যান্য কন্যাদের মধ্যে তাকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল
- বুলগেরীয় আডেলা, কিছু সূত্র দাবি করে যে আডেলা অপরিহার্যভাবে বুলগেরীয় নন, কারণ বরিস ও গ্লেব অন্য কোনো স্ত্রীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করতে পারেন
- বরিস (জন্ম আনু. ৯৮৬), রস্তোভের যুবরাজ (আনু. ১০১০ – ১০১৫), গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো রস্তোভ রাজত্ব এবং মুরোম রাজত্ব ভোলগা বুলগার অঞ্চলের সীমান্তবর্তী ছিল
- গ্লেব (জন্ম আনু. ৯৮৭), মুরোমের যুবরাজ (১০১৩–১০১৫), বরিসের মতো, গ্লেবকেও আন্না পোরফাইরোজেনিটা-এর পুত্র বলে দাবি করা হয়।[৬০]
- স্টানিস্লাভ (জন্ম আনু. ৯৮৫ – ১০১৫), স্মোলেনস্কের যুবরাজ (৯৮৮–১০১৫), সম্ভবত অন্য স্ত্রীর গর্ভজাত এবং যার পরিণতি নিশ্চিত নয়
- সুদিস্লাভ (মৃত্যু ১০৬৩), পসকভ-এর যুবরাজ (১০১৪–১০৩৬), সম্ভবত অন্য স্ত্রীর গর্ভজাত, কিন্তু নিকনের ক্রনিকলসে তার উল্লেখ আছে। তিনি ৩৫ বছর কারাগারে কাটান এবং পরে সন্ন্যাসী হন।
- মালফ্রিদা
- সভিয়াতোস্লাভ (আনু. ৯৮২ – ১০১৫), ড্রেভলিয়ানদের যুবরাজ (৯৯০–১০১৫)
- আন্না পোরফাইরোজেনিটা
- থিওফানা, নভগোরোদের পোসাডনিক অস্ট্রোমির-এর স্ত্রী, অর্ধ-কিংবদন্তি ডোব্রিনিয়া-এর নাতি[৬০] (তার আন্নার সন্তান হওয়ার বিষয়টি অত্যন্ত সন্দেহজনক)[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
- মহান অটো-এর এক নাতনি (সম্ভবত রেচলিন্ডা ওটোনা [রেগেলিন্ডিস])
- কিয়েভের মারিয়া ডোব্রোনিয়েগা (জন্ম আনু. ১০১২), পোল্যান্ডের ডাচেস (১০৪০–১০৮৭), আনুমানিক ১০৪০ সালে পোল্যান্ডের ডিউক ক্যাসিমির প্রথম দ্য রিস্টোরার-এর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, এই স্ত্রীর কন্যা হিসেবে তার মাতৃত্ব তার আপাত বয়স থেকে অনুমান করা হয়
- অন্যান্য সম্ভাব্য পরিবার
- ভ্লাদিমিরোভনা, বিবাহবহির্ভূত এক কন্যা (মৃত্যু ১০৪৪), বার্নার্ড, নর্ডমার্কের মারগ্রেভ-এর সাথে বিবাহিত।
- পোজভিজদ (৯৮৮-এর পূর্বে জন্ম), হুস্টিন ক্রনিকলস অনুসারে ভ্লাদিমিরের এক পুত্র। তিনি সম্ভবত নিকেটাস কোনিয়াতেস কর্তৃক উল্লিখিত যুবরাজ ক্রিসোখির ছিলেন।
তাৎপর্য এবং উত্তরাধিকার
[সম্পাদনা]
পূর্ব অর্থোডক্স, বাইজেন্টাইন রিচুয়াল লুথারান এবং রোমান ক্যাথলিক গির্জাগুলো ১৫/২৮ জুলাই সেন্ট ভ্লাদিমিরের ভোজপর্ব উদযাপন করে।[৬১][৬২]
ভোলোদিমির শহরটি উত্তর-পশ্চিম ইউক্রেনে ভ্লাদিমির কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে।[৬৩] আরেকটি শহর, রাশিয়ার ভ্লাদিমির, এর প্রতিষ্ঠা সাধারণত ভ্লাদিমির মনোমাখ-কে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তবে কিছু গবেষক যুক্তি দেন যে এটিও ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।[৬৪]
সেন্ট ভোলোদিমির ক্যাথেড্রাল, কিয়েভের অন্যতম বৃহত্তম ক্যাথেড্রাল, ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের প্রতি উৎসর্গীকৃত, যেমনটি মূলত কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয় ছিল। রুশ সাম্রাজ্যের অর্ডার অফ সেন্ট ভ্লাদিমির এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেন্ট ভ্লাদিমির অর্থোডক্স থিওলজিক্যাল সেমিনারিও তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে।
অসংখ্য রুশ লোকগাঁথা ও কিংবদন্তিতেও ভ্লাদিমিরের স্মৃতি বাঁচিয়ে রাখা হয়েছে, যেখানে তাঁকে ক্রাসনো সোলনিশকো (সুন্দর সূর্য, বা লাল সূর্য; রুশ ভাষায় Красно Солнышко) নামে উল্লেখ করা হয়। পূর্ব স্লাভিক ইতিহাসের ভারানজিয়ান যুগ ভ্লাদিমিরের সাথেই শেষ হয়, এবং খ্রিস্টীয় যুগের সূচনা হয়।
কিয়েভান রুসকে জাতীয় ইতিহাসের অংশ হিসেবে আত্মীকরণ ইউক্রেনোফাইল বনাম রুসোফাইল ইতিহাস-লিখন ধারার মধ্যে সোভিয়েত যুগ থেকে একটি বিতর্কিত বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।[৬৫] আজ, তিনি একটি প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হন বেলারুশ, রাশিয়া এবং ইউক্রেনে।
ভ্লাদিমিরের অধীনে অর্থনীতির সকল শাখা সমৃদ্ধি লাভ করেছিল।[৬৬] তিনি মুদ্রা তৈরি করেন এবং অন্যান্য দেশের সাথে বৈদেশিক সম্পর্ক, যেমন বাণিজ্য, নিয়ন্ত্রণ করতেন, কিয়েভের বাজারে গ্রিক মদ, বাগদাদের মশলা, এবং আরবীয় ঘোড়া আমদানি করতেন।
ভোলোদিমির দ্য গ্রেটের স্মৃতিস্তম্ভ কিয়েভে
ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট রাশিয়ার সহস্রাব্দ স্মৃতিস্তম্ভে, নভগোরোডে
ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট এবং সন্ন্যাসী ফিওদরের স্মৃতিস্তম্ভ, পুশকিন পার্কে, রাশিয়ার ভ্লাদিমিরে
সেন্ট ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের স্মৃতিস্তম্ভ, রাশিয়ার বেলগোরোডে
যুবরাজ ভ্লাদিমিরের স্মৃতিস্তম্ভ (নভোচেবোস্কারস্ক)
লন্ডনে অবস্থিত মূর্তি, গ্রেট ব্রিটেনে বসবাসকারী ইউক্রেনীয়দের দ্বারা ১৯৮৮ সালে সেন্ট ভোলোদিমির কর্তৃক ৯৮৮ সালে ইউক্রেনে খ্রিস্টধর্ম প্রতিষ্ঠার স্মরণে স্থাপিত
টরন্টোতে অবস্থিত মূর্তি, কানাডায় বসবাসকারী ইউক্রেনীয়দের দ্বারা ১৯৮৮ সালে সেন্ট ভোলোদিমির কর্তৃক ৯৮৮ সালে ইউক্রেনে খ্রিস্টধর্ম প্রতিষ্ঠার স্মরণে স্থাপিত
.jpg)
.jpg)
আরো দেখুন
[সম্পাদনা]- অর্ডার অফ সেন্ট ভ্লাদিমির
- দ্য গ্রেট নামে পরিচিত ব্যক্তিদের তালিকা
- যুবরাজ ভ্লাদিমির, রুশ অ্যানিমেটেড পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র (২০০৬)
- ভাইকিং, রুশ ঐতিহাসিক চলচ্চিত্র (২০১৬), যেখানে ভ্লাদিমির দ্য গ্রেট-এর ভূমিকায় অভিনয় করেছেন দানিয়েল কোজলভস্কি
মন্তব্য
[সম্পাদনা]- ↑ ভোলোদিমের হলো প্রদত্ত নামের একটি পুরাতন পূর্ব স্লাভিক রূপ; এই রূপটি পুরাতন বুলগেরীয় (পুরাতন গির্জা স্লাভোনিক) রূপ ভ্লাদিমেরъ দ্বারা প্রভাবিত ও আংশিকভাবে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল (লোক ব্যুৎপত্তি অনুসারে পরবর্তীতে ভ্লাদিমির-ও); আধুনিক পূর্ব স্লাভিক ভাষাগুলোতে এই নামটি বেলারুশীয়: Уладзiмiр, উলাদজিমির, রুশ: Владимир, ভ্লাদিমির, ইউক্রেনীয়: Володимир, ভোলোদিমির হিসেবে উপস্থাপিত হয়। বিস্তারিত জানতে ভ্লাদিমির দেখুন।
- ↑ রুশ: Владимир Святославич, ভ্লাদিমির সভিয়াতোস্লাভিচ; ইউক্রেনীয়: Володимир Святославич, ভোলোদিমির সভিয়াতোস্লাভিচ; বেলারুশীয়: Уладзімір Святаславіч, উলাদজিমির সভিয়াতাস্লাভিচ; পুরাতন নর্স ভালদামর গামলি[৮]
- ↑ ইতিহাসবিদ ডোনাল্ড অস্ট্রাউস্কি (২০১৭) এর মতে, রুশ পণ্ডিতরা "ভ্লাদিমির" নামটি পছন্দ করেন, যেখানে ইউক্রেনীয় পণ্ডিতরা "ভোলোদিমের" নামটি পছন্দ করেন। তবে, প্রাথমিক উৎসগুলোতে "ভোলোদিমির" নামটি "ভোলোদিমের" নামের মতোই প্রায়শই দেখা যায়, এবং "ভ্লাদিমির" নামের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশিবার দেখা যায়।[২৪]
- ↑ ৯৮৩ সালে, তাঁর আরেকটি সামরিক সাফল্যের পর, যুবরাজ ভ্লাদিমির এবং তাঁর সেনাবাহিনী দেবতাদের উদ্দেশ্যে নরবলি দেওয়া প্রয়োজন বলে মনে করেন। ভাগ্য নির্ধারণের জন্য গুলি ফেলা হয় এবং তা ফিওদর নামে এক খ্রিস্টানের পুত্র, ইওয়ান নামের এক যুবকের উপর পড়ে। তার পিতা প্রতিমার উদ্দেশ্যে তার পুত্রকে বলি দেওয়ার ঘোর বিরোধিতা করেন। অধিকন্তু, তিনি পৌত্তলিকদের তাদের বিশ্বাসের অসারতা দেখানোর চেষ্টা করেন: "তোমাদের দেবতারা সাধারণ কাঠ মাত্র: আজ আছে কিন্তু কাল পচে বিলীন হয়ে যেতে পারে; তোমাদের দেবতারা খায়ও না, পানও করে না, কথাও বলে না এবং মানুষের হাতে কাঠ দিয়ে তৈরি; পক্ষান্তরে, ঈশ্বর মাত্র একজন – গ্রিকরা তাঁর উপাসনা করে এবং তিনি স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন; আর তোমাদের দেবতারা? তারা কিছুই সৃষ্টি করেনি, কারণ তাদেরকেই সৃষ্টি করা হয়েছে; আমি কখনই আমার পুত্রকে শয়তানদের হাতে তুলে দেব না!"[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Александров А. А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. С. 22—31.
- ↑ Dyba, Yury (২০১২)। Aleksandrovych V.; Voitovych, Leontii; এবং অন্যান্য (সম্পাদকগণ)। Історично-геогра фічний контекст літописного повідомлення про народження князя Володимира Святославовича: локалізація будятиного села [যুবরাজ ভ্লাদিমির সভিয়াতোস্লাভোভিচের জন্ম সম্পর্কিত নথিবদ্ধ বিবরণের ঐতিহাসিক-ভৌগোলিক প্রেক্ষাপট: একটি ব্যস্ত গ্রামের অবস্থান চিহ্নিতকরণ] (পিডিএফ)। Княжа доба: історія і культура [রাজকুমারদের যুগ: ইতিহাস ও সংস্কৃতি] (ইউক্রেনীয় ভাষায়)। ৬। Lviv। আইএসএসএন 2221-6294। ৯ অক্টোবর ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ৭ জানুয়ারি ২০১৮।
- ↑ হার্ভার্ড ইউক্রেনিয়ান স্টাডিজ, খণ্ড ১২–১৩, পৃ. ১৯০, হার্ভার্ড ইউক্রেনিয়ান স্টাডিজ, ১৯৯০
- ↑ Štúr, Ľudovít (৭ জুন ২০২১)। Slavdom: A Selection of his Writings in Prose and Verse। Glagoslav Publications B.V.। আইএসবিএন ৯৭৮১৯১৪৩৩৭০৩১।
- ↑ Berit, Ase (২৬ মার্চ ২০১৫)। Lifelines in World History: The Ancient World, The Medieval World, The Early Modern World, The Modern World। Routledge। পৃ. ২১৬। আইএসবিএন ৯৭৮১৩১৭৪৬৬০৪৮।
- ↑ "Notable Lutheran Saints"। Resurrectionpeople.org। ১৬ মে ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুলাই ২০১৯।
- ↑ "Час побудови собору"। ২৬ মে ২০২০। ২৯ মে ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৭ মে ২০২৫।
- ↑ Fagrskinna অধ্যায় ২১ (সম্পা. ফিনুর জনসন ১৯০২–৮, পৃ. ১০৮)।
- ↑ Клосс, Борис (১৫ মে ২০২২)। Полное собрание русских летописей. Том 1. Лаврентьевская летопись (রুশ ভাষায়)। Litres। পৃ. ৬৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৫-০৪-১০৭৩৮৩-১।
- ↑ James, Liz (২৯ জানুয়ারি ২০১০)। A Companion to Byzantium (ইংরেজি ভাষায়)। John Wiley & Sons। পৃ. ১৮৩। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৪৪৩-২০০২-২।
- ↑ "Volodymyr the Great"। Internet Encyclopedia of Ukraine (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২৯ মার্চ ২০২২।
- ↑ Companion to the Calendar: A Guide to the Saints and Mysteries of the Christian Calendar, পৃ. ১০৫, Mary Ellen Hynes, Ed. Peter Mazar, LiturgyTrainingPublications, ১৯৯৩
- ↑ Gasparov, B.; Raevsky-Hughes, Olga (১ জানুয়ারি ১৯৯৩)। Slavic Cultures in the Middle Ages (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃ. ৭৭–৮২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২০-০৭৯৪৫-৮।
- 1 2 এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকায় Vladimir I (Grand Prince of Kiev)
- ↑ Vladimir the Great, Encyclopedia of Ukraine
- ↑ সেন্ট ভ্লাদিমির দ্য ব্যাপটাইজার: ওয়েটিং কালচারাল এপেটাইটস ফর দ্য গসপেল ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৮ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে, ড. আলেকজান্ডার রোমান, ইউক্রেনীয় অর্থোডক্সি ওয়েবসাইট
- ↑ Ukrainian Catholic Church: part 1., The Free Library
- ↑ ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক, খণ্ড ১৬৭, পৃ. ২৯০, ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি, ১৯৮৫
- ↑ Franklin 1991, পৃ. 3।
- ↑ Ostrowski 2006, পৃ. 568।
- ↑ Halperin 2022, পৃ. 15।
- ↑ Dabrowski, Patrice M. (২০১৪)। Poland: The First Thousand Years। Cornell University Press। পৃ. ১৮। আইএসবিএন ৯৭৮১৫০১৭৫৭৪০২। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২৩।
- ↑ Ostrowski 2018, পৃ. 33।
- ↑ Ostrowski, Donald (২০১৭)। Portraits of Medieval Eastern Europe, 900–1400। Christian Raffensperger। অ্যাবিংডন, অক্সন। পৃ. ১০। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৫-২০৪১৭-৮। ওসিএলসি 994543451।
{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অবস্থানে প্রকাশক অনুপস্থিত (লিঙ্ক) - ↑ Raffensperger 2016, পৃ. 9।
- ↑ Halperin 2022, পৃ. viii।
- ↑ Mägi, Marika (১৫ মে ২০১৮)। In Austrvegr: The Role of the Eastern Baltic in Viking Age Communication across the Baltic Sea (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃ. ৩০১। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-৩৬৩৮১-৬।
- ↑ Esmark, Kim; Hermanson, Lars; Orning, Hans Jacob (২৪ জানুয়ারি ২০২০)। Nordic Elites in Transformation, c. 1050–1250, Volume II: Social Networks (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-০০০-০৩৭৩৪-০।
- ↑ Dʹi͡akonov, Igorʹ Mikhaĭlovich (২৬ আগস্ট ১৯৯৯)। The Paths of History (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ৮৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৬৪৩৯৮-৬।
- ↑ Chadwick, H. Munro; Chadwick, Nora K. (৩১ অক্টোবর ২০১০)। The Growth of Literature (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ১১৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১০৮-০১৬১৫-৫।
- 1 2 3 4 5 6 7 Bain 1911।
- ↑ Kovalenko, Volodymyr। "Young years of Volodymyr Svyatoslavych: the path to the Kyiv throne in the light of the theories of A. Adler - E. Erikson"। Bulletin of the Chernihiv National Pedagogical University. Series: Historical Sciences.। ২০১৫ (১৩৪): ১০–১৮।
- ↑ Feldbrugge, Ferdinand J. M. (২০ অক্টোবর ২০১৭)। A History of Russian Law: From Ancient Times to the Council Code (Ulozhenie) of Tsar Aleksei Mikhailovich of 1649 (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃ. ৪৭৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-৩৫২১৪-৮।
- ↑ Fennell, John L. (১৪ জানুয়ারি ২০১৪)। A History of the Russian Church to 1488 (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃ. ৯। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৮৯৭২০-০।
- ↑ Martin, Janet (৭ ডিসেম্বর ১৯৯৫)। Medieval Russia, 980-1584 (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। পৃ. ১–২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৩৬৮৩২-২।
- ↑ Levin, Eve (১৯৯৫)। Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs 900–1700। Cornell University Press। ডিওআই:10.7591/9781501727627। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫০১৭-২৭৬২-৭।
- ↑ Den hellige Vladimir av Kiev (~956–1015), Den Katolske Kirke
- ↑ Hanak, Walter K. (১০ অক্টোবর ২০১৩)। The Nature and the Image of Princely Power in Kievan Rus', 980-1054: A Study of Sources (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃ. ১৫। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-২৬০২২-১।
- ↑ জ্যানেট মার্টিন। মধ্যযুগীয় রাশিয়া। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। ১৯৯৫। পৃ. ৫, ১৫, ২০।
- ↑ জন শ্যানন, রবার্ট হাডসন। দ্য পেঙ্গুইন হিস্টোরিক্যাল অ্যাটলাস অফ রাশিয়া। ভাইকিং। ১৯৯৫। পৃ. ২৩।
- ↑ "যদিও ভ্লাদিমিরের সময়ের আগে কিয়েভে খ্রিস্টধর্মের অস্তিত্ব ছিল, তিনি পৌত্তলিকই ছিলেন, প্রায় সাতজন স্ত্রী গ্রহণ করেছিলেন, মন্দির স্থাপন করেছিলেন, এবং কথিত আছে, নরবলিসহ পৌত্তলিক আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন।" (এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা)
- ↑ Janet, Martin (২০০৭)। Medieval Russia, 980–1584 (২য় সংস্করণ)। কেমব্রিজ: কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃ. ৬। আইএসবিএন ৯৭৮০৫১১৮১১০৭৪। ওসিএলসি 761647272।
- ↑ "On July 25, the church honors the first holy martyrs of Kievan Rus"। ২৪ জুলাই ২০২১।
- ↑ বুরি, জন ব্যাগনেল (১৯২৩)। দ্য কেমব্রিজ মেডিয়েভাল হিস্টোরি। খণ্ড ৪। ৩০৮ কেমব্রিজ: ইউনিভার্সিটি প্রেস।
- ↑ থমাস রিহা (২০০৯)। রিডিংস ইন রাশিয়ান সিভিলাইজেশন, ভলিউম ১: রাশিয়া বিফোর পিটার দ্য গ্রেট, ৯০০–১৭০০। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। আইএসবিএন ৯৭৮-০-২২৬-৭১৮৪৩-৯
- ↑ Ostrowski 2006, পৃ. 568–569।
- ↑ দ্য আর্লিয়েস্ট মেডিয়েভাল চার্চেস অফ কিয়েভ, স্যামুয়েল এইচ. ক্রস, এইচ. ভি. মরগিলেভস্কি এবং কে. জে. কোনান্ট, স্পেকুলাম, খণ্ড ১১, সংখ্যা ৪ (অক্টোবর, ১৯৩৬), ৪৭৯।
- ↑ ইবন আল-আসির এই ঘটনাগুলোকে ৯৮৫ বা ৯৮৬ সালের বলে উল্লেখ করেছেন তাঁর দ্য কমপ্লিট হিস্টোরি গ্রন্থে।
- ↑ "রুস"। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম
- ↑ দ্য আর্লিয়েস্ট মেডিয়েভাল চার্চেস অফ কিয়েভ, স্যামুয়েল এইচ. ক্রস, এইচ. ভি. মরগিলেভস্কি এবং কে. জে. কোনান্ট, স্পেকুলাম, ৪৮১।
- ↑ Curta, Florin (২০০৭)। The Other Europe in the Middle Ages। Brill। আইএসবিএন ৯৭৮৯০৪৭৪২৩৫৬০। সংগ্রহের তারিখ ১৪ মে ২০১৬।
- ↑ "The Russian Primary Chronicle"।
- ↑ Obolensky, Alexander (১৯৯৩)। "From First to Third Millennium: The Social Christianity of সেন্ট ভ্লাদিমির of Kiev"। Cross Currents।
- ↑ Ware, Timothy (১৯৯৩)। The Orthodox Church: An Introduction to Eastern Christianity (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin UK। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৪-১৯২৫০০-৪।
- ↑ Feldbrugge, Ferdinand J. M. (২০ অক্টোবর ২০১৭)। A History of Russian Law: From Ancient Times to the Council Code (Ulozhenie) of Tsar Aleksei Mikhailovich of 1649 (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। পৃ. ৩৪০। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-৩৫২১৪-৮।
- ↑ Pchelov, E.V. (২০০২)। Rurikovichi: Istoriya dinastii (অনলাইন সংস্করণ (বর্তমানে অনুপলব্ধ) সংস্করণ)। মস্কো।
{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অবস্থানে প্রকাশক অনুপস্থিত (লিঙ্ক) - ↑ William Humphreys, "Agatha, mother of St. Margaret: the Slavic versus the Salian solutions - a critical overview", Foundations, 1(1):31-43; Joseph Edwards, "Editorial", Foundations, 1(2):74; William Humphreys, "Agatha ‘the Greek’ – Exploring the Slavic solution", Foundations, 1(4):275-288.
- ↑ Arrignon, Jean Pierre (1983). Les relations diplomatiques entre Bizance et la Russie de 860 à 1043. Revue des études slaves 55. পৃ. ১৩৩-১৩৫.
- ↑ Валерий Борисович Перхавко (২০০৬). Воители Руси: IX-XIII [রুসের যোদ্ধা: ৯ম-১৩শ শতক]. - ম. .: Veche, ২০০৬. পৃ. ৬৪. - আইএসবিএন ৫-৯৫৩৩-১২৫৬-৩
- 1 2 Shepherd, Jonathan (2003). "Marriages Towards the Millennium". In Paul Magdalino (ed.). Byzantium in the Year 1000. BRILL. pp. 25–26. আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-১২০৯৭-৬. ২৭ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে সংগৃহীত।
- ↑ "সেন্ট ভ্লাদিমির"। সংগ্রহের তারিখ ১৩ মে ২০১৭।
- ↑ День Св. Володимира Великого, християнського правителя (ইউক্রেনীয় ভাষায়)। ইউক্রেনীয় লুথারান গির্জা। ২৮ জুলাই ২০১৪। ১৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮।
- ↑ হাইনরিখ পাসকিয়েভিচ। দ্য মেকিং অফ দ্য রাশিয়ান নেশন। গ্রিনউড প্রেস। ১৯৭৭। ক্রাকো ১৯৯৬, পৃ. ৭৭–৭৯।
- ↑ С. В. Шевченко (ред.). К вопросу о дате основания г. Владимира, টিওও "মেস্তনোয়ে ভ্রেমিয়া", ১৯৯২। (এস. ভি. শেভচেঙ্কো (সম্পা.)। ভ্লাদিমিরের প্রতিষ্ঠার তারিখ প্রসঙ্গে। রুশ ভাষায়)
- ↑ দুই ভ্লাদিমিরের গল্প, দ্য ইকোনমিস্ট (৫ নভেম্বর ২০১৫) এক ভ্লাদিমির থেকে আরেক ভ্লাদিমিরের প্রতি: পুতিন কর্তৃক মস্কোতে বিশাল মূর্তি উন্মোচন, দ্য গার্ডিয়ান (৫ নভেম্বর ২০১৫) পুতিন কর্তৃক মস্কোতে সেন্ট ভ্লাদিমিরের 'উস্কানিমূলক' মূর্তি উন্মোচন, বিবিসি নিউজ (৫ নভেম্বর ২০১৬)
- ↑ Volkoff, Vladimir (২০১১)। Vladimir the Russian Viking। নিউ ইয়র্ক: Overlook Press।
গ্রন্থপঞ্জি
[সম্পাদনা]- গোল্ডেন, পি. বি. (২০০৬) "রুস." Encyclopaedia of Islam (ব্রিল অনলাইন). সম্পা.: পি. বেয়ারম্যান, থ. বিয়ানকিউস, সি.ই. বসওয়ার্থ, ই. ভ্যান ডোনজেল এবং ডব্লিউ.পি. হাইনরিখস. ব্রিল.
এই নিবন্ধটি একটি প্রকাশন থেকে অন্তর্ভুক্ত পাঠ্য যা বর্তমানে পাবলিক ডোমেইনে: Bain, Robert Nisbet (১৯১১)। "Vladimir, St"। চিসাম, হিউ (সম্পাদক)। ব্রিটিশ বিশ্বকোষ। খণ্ড ২৮ (১১তম সংস্করণ)। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃ. ১৬৮। {{বিশ্বকোষ উদ্ধৃতি}}: অবৈধ|ref=harv(সাহায্য)- Franklin, Simon (১৯৯১)। "Ilarion's "Sermon on Law and Grace""। Sermons and Rhetoric of Kievan Rus' (পিডিএফ)। University of Toronto (SLA 218 Ukrainian Literature and Culture)। পৃ. ৩০। ১৫ মার্চ ২০২৩ তারিখে মূল থেকে (পিডিএফ) আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২৩।
- Halperin, Charles J. (২০২২)। The Rise and Demise of the Myth of the Rus' Land (পিডিএফ)। লিডস: Arc Humanities Press। পৃ. ১০৭। আইএসবিএন ৯৭৮১৮০২৭০০৫৬৫। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২৩।
- ভ্লাদিমির দ্য গ্রেটের রাষ্ট্রীয় কার্যাবলী সম্পর্কিত কিছু ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ ও রাজনৈতিক অন্তর্দৃষ্টি ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৮ ডিসেম্বর ২০১৪ তারিখে (রুশ ভাষায়)
- Moss, Walter (২০০২)। A history of Russia। লন্ডন: Anthem। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৪৩৩১-০২৩-৫। ওসিএলসি 53250380।
- Ostrowski, Donald (২০০৬)। "The Account of Volodimer's Conversion in the "Povest' vremennykh let": A Chiasmus of Stories"। Harvard Ukrainian Studies। ২৮ (১–৪)। Harvard Ukrainian Research Institute: ৫৬৭–৫৮০। জেস্টোর 41036982। সংগ্রহের তারিখ ৬ মে ২০২৩।
- Ostrowski, Donald (২০১৮)। "Was There a Riurikid Dynasty in Early Rus'?"। Canadian-American Slavic Studies। ৫২ (১): ৩০–৪৯। ডিওআই:10.1163/22102396-05201009।
- Raffensperger, Christian (২০১৬)। Ties of Kinship: Genealogy and Dynastic Marriage in Kyivan Rus'। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস: Harvard Ukrainian Research Institute। পৃ. ৪১৮। আইএসবিএন ৯৭৮১৯৩২৬৫০১৩৬।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]- Velychenko, Stephen, কিভাবে ভালদামর সভেইনাল্ডসন মস্কোতে পৌঁছালেন (krytyka.com), ৯ নভেম্বর ২০১৫।
কিয়েভের প্রথম ভ্লাদিমির জন্ম: ৯৫৮ মৃত্যু: ১৫ জুলাই ১০১৫ | ||
| রাজত্বকাল শিরোনাম | ||
|---|---|---|
| পূর্বসূরী ? |
নভগোরোদের যুবরাজ ৯৬৯–৯৭৭ |
উত্তরসূরী ? |
| পূর্বসূরী ইয়ারোপল্ক প্রথম সভিয়াতোস্লাভিচ |
কিয়েভের মহান যুবরাজ ৯৮০–১০১৫ |
উত্তরসূরী সভিয়াতোপল্ক প্রথম |
| Titles in pretence | ||
| পূর্বসূরী ড্রেভলিয়ানদের ওলেগ |
কিয়েভের যুবরাজ ৯৭৭–৯৮০ |
উত্তরসূরী ভিশেস্লাভ ভ্লাদিমিরোভিচ |
| সাধারণ | |
|---|---|
| জাতীয় গ্রন্থাগার | |
| জীবনীমূলক অভিধান | |
| অন্যান্য | |
