ব্যবহারকারী:Nazrul Islam Nahid/বৈদ্য

বৈদ্য , আরও বলা হয় বৈদ্যব্রাহ্মণ, বৈদ্যক্ষত্রিয় ও বৈদ্যবৈশ্য, মূলত প্রাচীন ভারতের সনাতন ধর্মীয়সমাজের একটি পেশাভিত্তিক সম্প্রদায় যারা বৈদ্য তথা চিকিৎসক(আয়ুর্বেদিক) ছিলেন।। "বৈদ্য" শব্দের অর্থ বাংলা এবং সংস্কৃত ভাষায় একজন চিকিৎসক, বাংলাই একমাত্র জায়গা যেখানে তারা একটি জাতি (মূলত বর্ণ) গঠন করেছিল।

ব্রাহ্মনদিতি।কন্যাগ্রহণাদত্রৌঢ়ায়ামিত্যধ্যাহার্য্যম্।‘বিদ্বান্বেষ বিধি: স্মৃত’ ইতি যাজ্ঞল্কে্যন স্ফুটীক্কতত্বাচ্চ।বাহ্মণাবৈশ্যকন্যায়াং উঢ়ায়াম্বষ্ঠাখ্যো জায়তে। (মনু ১০:৮)

সূতানামশ্বসারথ্য মম্বষ্ঠানাং চিকিৎসিতম্। বৈদেহকানাং স্ত্রীকার্য্যং মাগধানাং বণিকপথঃ।। (মনুস্মৃতি ১০:৪৭)

মনুস্মৃতিতে ব্রাহ্মণ পিতা ও বৈশ্য মাতার অনুলোম সংকর বর্ণ হিসেবে মূলত অম্বষ্ঠদের একটি সংকর ব্রাহ্মণ বর্ণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।বৃহদ্ধর্মপুরাণ নামক একটি উপপুরাণে সংকর জাতির প্রসঙ্গে অশ্বিনের মাধ্যমে আয়ুর্বেদ সৃষ্টি এবং অম্বষ্ঠদের আয়ুর্বেদ প্রদান ও বৈদ্য নামকরণের সাক্ষ্য উপস্থিত।১৬৭৫ খ্রিস্টাব্দে বৈদ্য লেখক ভরত মল্লিকের ‘চন্দ্রপ্রভা’তে বৈদ্য বা চিকিৎসকদের জাতি হিসেবে উল্লেখ করে তাঁদের প্রাচীন অম্বষ্ঠ জাতি হিসেবে শনাক্ত করেন। তবে প্রাচীন ভারতে কেবল ব্রাহ্মণেরা একা নন, তাঁদের পাশাপাশি অপর দুই বর্ণ ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদেরো আয়ুর্বেদ চর্চার ও শিক্ষিত হওয়ার অধিকারী ছিল। তাই বৈদ্য হওয়ার সক্ষমতা শুধু ব্রাহ্মণদের নয়, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদেরও ছিল।

পদবি

নিম্নলিখিত পদবি বেশিরভাগ বৈদ্যদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। যেমন-

• সেনগুপ্ত
• দাশগুপ্ত
• গুপ্ত
• দত্তগুপ্ত / করগুপ্ত / ধরগুপ্ত
• সেন (বৈদ্য এবং কায়স্থ উভয়ের দ্বারা ব্যবহৃত হয়)

গোত্র

বৈদ্যরা নিম্নপ্রকার গোত্রভুক্ত হয়ে থাকে।

• আত্রেয়া
• আদ্যঋষি
• কাশ্যপ
• কৃষ্ণাত্রেয়
• কৌশিকি
• ধন্বন্তরি
• পরাশর
• বৈশ্বানর
• ভরদ্বাজ
• মৌদ্গল্য
• যামদগ্নি
• শক্তিঋষি
• শক্ত্রি
• শান্ডিল্য
• সত্ত্বরী
• সপ্তঋষি
• সালংক্রায়ন
• অলাদি (অথর্ব বেদের অলাদ এবং পৈপ্পঅলাদ বেদশাখা অধ্যায়নকারী)
• অগ্নি
• মৃগঋষি
• বিন্ধ্যশক্তি