আনন্দমঠ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
Ezaz Ahammed (আলোচনা | অবদান) ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল অ্যাপ সম্পাদনা অ্যান্ড্রয়েড অ্যাপ সম্পাদনা |
|||
২২ নং লাইন: | ২২ নং লাইন: | ||
| followed_by = |
| followed_by = |
||
}} |
}} |
||
'''আনন্দমঠ''' ঊনবিংশ শতাব্দীর ঔপন্যাসিক[[বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়]] বিরচিত একটি [[বাংলা]] উপন্যাস। এর প্রকাশকাল ১৮৮৪ খ্রিস্টাব্দ। ভারতবর্ষের স্বাধীনতা সংগ্রামে এর একটি বিশেষ ভূমিকা আছে। এই উপন্যাসটি ছাপার বিরূদ্ধে ব্রিটিশ সরকার আইন পাশ |
'''আনন্দমঠ''' ঊনবিংশ শতাব্দীর ঔপন্যাসিক[[বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়]] বিরচিত একটি [[বাংলা]] উপন্যাস। এর প্রকাশকাল ১৮৮৪ খ্রিস্টাব্দ। ভারতবর্ষের স্বাধীনতা সংগ্রামে এর একটি বিশেষ ভূমিকা আছে। এই উপন্যাসটি ছাপার বিরূদ্ধে ব্রিটিশ সরকার আইন পাশ করে, তবে এর হস্তলিখিত গুপ্ত সংস্করণ জনগণের মাঝে ছড়িয়ে পড়ে। উপন্যাসটি মুসলমান-বিরোধী মতধারার জন্য কিছুটা বিতর্কিত। এই উপন্যাসের কাহিনী [[১৭৭৩]] খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত উত্তর বঙ্গের [[ফকির-সন্ন্যাসী বিদ্রোহ|সন্ন্যাসী আন্দোলনের]] ওপর ভিত্তি করে রচিত। এই উপন্যাসেই বঙ্কিমচন্দ্র [[বন্দে মাতরম]] গানটি লেখেন। পরবর্তীতে ভারতীয় স্বদেশপ্রেমীরা "বন্দে মাতরম" বাক্যটি জাতীয়তাবাদী শ্লোগান হিসাবে গ্রহণ করে। |
||
== কাহিনি == |
== কাহিনি == |
১৩:৪১, ৬ আগস্ট ২০২০ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
লেখক | বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় |
---|---|
দেশ | ব্রিটিশ ভারত |
ভাষা | বাংলা |
ধরন | উপন্যাস |
প্রকাশনার তারিখ | ১৮৮২ |
ইংরেজিতে প্রকাশিত | ২০০৫, ১৯৪১, ১৯০৬ |
মিডিয়া ধরন | মুদ্রিত গ্রন্থ |
পৃষ্ঠাসংখ্যা | ৩৩৬ পৃষ্ঠা |
আনন্দমঠ ঊনবিংশ শতাব্দীর ঔপন্যাসিকবঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় বিরচিত একটি বাংলা উপন্যাস। এর প্রকাশকাল ১৮৮৪ খ্রিস্টাব্দ। ভারতবর্ষের স্বাধীনতা সংগ্রামে এর একটি বিশেষ ভূমিকা আছে। এই উপন্যাসটি ছাপার বিরূদ্ধে ব্রিটিশ সরকার আইন পাশ করে, তবে এর হস্তলিখিত গুপ্ত সংস্করণ জনগণের মাঝে ছড়িয়ে পড়ে। উপন্যাসটি মুসলমান-বিরোধী মতধারার জন্য কিছুটা বিতর্কিত। এই উপন্যাসের কাহিনী ১৭৭৩ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত উত্তর বঙ্গের সন্ন্যাসী আন্দোলনের ওপর ভিত্তি করে রচিত। এই উপন্যাসেই বঙ্কিমচন্দ্র বন্দে মাতরম গানটি লেখেন। পরবর্তীতে ভারতীয় স্বদেশপ্রেমীরা "বন্দে মাতরম" বাক্যটি জাতীয়তাবাদী শ্লোগান হিসাবে গ্রহণ করে।
কাহিনি
এটি মহেন্দ্র এবং কল্যাণী নামে এক দম্পতির পরিচয় দিয়ে শুরু হয়েছিল, যারা দুর্ভিক্ষের সময়ে খাবার ও জল ছাড়াই তাদের গ্রাম পদাচিনহে আটকে রয়েছে। তারা তাদের গ্রাম ছেড়ে পরবর্তী নিকটতম শহরে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যেখানে বেঁচে থাকার আরও ভাল সম্ভাবনা রয়েছে। ঘটনা চলাকালীন, দম্পতি আলাদা হয়ে যায় এবং ডাকাতদের হাতে ধরা না পড়তে দৌড়াতে থাকে এবং এক পর্যায়ে নদীর তীরে চেতনা হারায়। সত্যানন্দ নামে একজন হিন্দু সন্ন্যাসী তাকে তাঁর আশ্রমে নিয়ে যান এবং তিনি এবং অন্যান্য সন্ন্যাসীরা তার স্বামীর সাথে পুনরায় মিলন না হওয়া পর্যন্ত তার এবং তার সন্তানের যত্ন নেন।
স্বামী মহেন্দ্র এই মুহুর্তে সন্ন্যাসীদের ভ্রাতৃত্বে যোগদান এবং মাতৃ জাতির সেবা করার দিকে ঝুঁকছেন। কল্যাণী নিজেকে হত্যা করার চেষ্টা করে তার স্বপ্ন অর্জনে সহায়তা করতে চায়, ফলে তাকে পার্থিব কর্তব্য থেকে মুক্তি দেয়। এই সময়ে সত্যানন্দ তার সাথে যোগ দেন তবে তিনি তাকে সাহায্য করার আগে তাকে ব্রিটিশ সেনারা গ্রেপ্তার করেছিল, কারণ অন্যান্য সন্ন্যাসী ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের সূত্রপাত করেছিল। টেনে নিয়ে যাওয়ার সময় তিনি অন্য এক সন্ন্যাসীকে দাগ দিতেন যিনি তাঁর স্বতন্ত্র পোশাক পরিধান করেন না এবং গান করেন,
অন্য সন্ন্যাসী গানটি ডিক্রি করে, কল্যাণী এবং শিশুটিকে উদ্ধার করে বিদ্রোহী সন্ন্যাসীর আস্তানায় নিয়ে যায়। একই সাথে কল্যাণীর স্বামী মহেন্দ্রকেও ভিক্ষুরা আশ্রয় দিয়েছিলেন এবং তাদের আবার একত্রিত হয়। বিদ্রোহীদের নেতা মহেন্দ্রকে ভারত-মাতার (মাদার ইন্ডিয়া) তিনটি মুখ দেখিয়েছেন যে পর পর তিনটি ঘরে তিনটি দেবদেবীর পূজা করা হচ্ছে:
ধীরে ধীরে, বিদ্রোহী প্রভাব বৃদ্ধি পায় এবং তাদের র্যাঙ্কগুলি ফুলে যায়। উত্সাহিত হয়ে, তারা তাদের সদর দফতরে একটি ছোট ইটের দুর্গে স্থানান্তরিত করে। ব্রিটিশরা একটি বিশাল বাহিনী দিয়ে দুর্গে আক্রমণ করেছিল। বিদ্রোহীরা নিকটবর্তী নদীর উপর ব্রিজ অবরোধ করলেও তাদের কোনও আর্টিলারি বা সামরিক প্রশিক্ষণের অভাব রয়েছে। লড়াইয়ে ব্রিটিশরা সেতুর উপরে কৌশলগত পশ্চাদপসরণ করে। সন্ন্যাসীদের অপ্রস্তুত সেনা, সামরিক অভিজ্ঞতার অভাবে ব্রিটিশদের ফাঁদে ফেলে। ব্রিজটি বিদ্রোহীদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে গেলে, ব্রিটিশ আর্টিলারি গুলি চালিয়ে দেয় এবং গুরুতর হতাহতের শিকার হয়।
তবে কিছু বিদ্রোহী কিছু কামান দখল করে এবং আগুনটিকে ব্রিটিশ লাইনে ফিরিয়ে দেয়। ব্রিটিশরা পিছিয়ে পড়তে বাধ্য হয়, বিদ্রোহীরা তাদের প্রথম যুদ্ধে জয়লাভ করে। মহেন্দ্র এবং কল্যাণী আবার বাড়ি তৈরির মধ্য দিয়ে গল্পটি শেষ হয়েছে, মহেন্দ্র বিদ্রোহীদের সমর্থন অব্যাহত রেখেছিলেন।
এই উপন্যাসটিতে ভান্দে মাতরম গানটি গাওয়া হয়েছে। বন্দে মাতরমের অর্থ "মা, আমি তোমাকে প্রণাম করি মা"। এটি বিংশ শতাব্দীতে মুক্তিযোদ্ধাদের অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে এবং এর প্রথম দুটি স্তবক স্বাধীনতার পরে ভারতের জাতীয় গানে পরিণত হয়।