বারোলি মন্দির কমপ্লেক্স

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
বারোলী মন্দির প্রাঙ্গণ
Baroli temple.jpg
ঘটেশ্বর মহাদেব মন্দির, বারোলী মন্দির প্রাঙ্গণ
ধর্ম
অন্তর্ভুক্তিহিন্দুধর্ম
জেলারাউতভাটা শহর, চিতোরগড় জেলা
শ্বরশিব
অবস্থান
অবস্থানবারোলি, রাউতভাটা
রাজ্যরাজস্থান
দেশ ভারত
বারোলি মন্দির কমপ্লেক্স রাজস্থান-এ অবস্থিত
বারোলি মন্দির কমপ্লেক্স
রাজস্থানে মন্দিরটির অবস্থান
ভৌগোলিক স্থানাঙ্ক২৪°৫৭′২৯″ উত্তর ৭৫°৩৫′৩৭″ পূর্ব / ২৪.৯৫৮০৬° উত্তর ৭৫.৫৯৩৬১° পূর্ব / 24.95806; 75.59361স্থানাঙ্ক: ২৪°৫৭′২৯″ উত্তর ৭৫°৩৫′৩৭″ পূর্ব / ২৪.৯৫৮০৬° উত্তর ৭৫.৫৯৩৬১° পূর্ব / 24.95806; 75.59361
স্থাপত্য
ধরনগুর্জর-প্রতিহার
সম্পূর্ণ হয়খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দী

বারোলী মন্দির প্রাঙ্গণ, বা বারোলী মন্দির নামে পরিচিত এই দেবালয়টি ভারতের পশ্চিমপ্রান্তে অবস্থিত রাজস্থান রাজ্যের চিতোরগড় জেলার রাউতভাটা শহরের প্রান্তে বারোলী গ্রামে অবস্থিত। চতুর্দিকে প্রাচীরঘেরা মন্দিরপ্রাঙ্গণের ভেতরে মোট আটটি মন্দিরক্ষেত্র রয়েছে। এছাড়াও মূল মন্দির প্রাঙ্গন থেকে এক কিলোমিটার দূরত্বে অপর একটি অতিরিক্ত মন্দির রয়েছে। মন্দির নির্মাণের স্থাপত্যশৈলী খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দীর গুর্জর প্রতিহার রাজত্বকালীন শিল্পশৈলীর অনুরূপ। [১] [২] নয়টি মন্দিরই ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের নিয়ন্ত্রণাধীনে সংরক্ষিত ও সুরক্ষিত রয়েছে। [৩] একজন খ্যাতিমান শিল্প সূক্ষ্মদর্শী এই বারোলী মন্দির সম্পর্কে বলেছেন, "সমগ্র ভারতে ওই সময়কালীন অন্যান্য যেকোনো ধরনের স্থাপত্যরীতি থেকে এই মন্দির নির্মাণ শৈলী অধিক নিখুঁত এবং বিশেষ বৈশিষ্ট্য যুক্ত"। [৪]

অবস্থান[সম্পাদনা]

দশম শতাব্দীর ঘাটেশ্বর মহাদেব মন্দিরের শ্রিংগার চৌৌড়ি

বারোলি টেম্পলস কমপ্লেক্সটি ভারতের রাজস্থানের চিতোরগড় জেলার রাওয়াতভাটা শহরের বারোলি গ্রামে অবস্থিত। কমপ্লেক্সটি চাম্বল নদীর পাথুরে তীরের কাছে অবস্থিত, ৪৫ কিলোমিটার (২৮ মা) রাওয়াতভাটা শহরের বাইরের সীমানায় কোটার দক্ষিণ পূর্ব। একটি প্রাকৃতিক ঝর্ণা চারপাশে স্থাপন করা, এগুলি পপাল, কদম্ব, আম এবং জামুন গাছ সমেত একটি বনের মাঝে দুটি জোনে অবস্থিত। [২] [৩] [৫]

ইতিহাস[সম্পাদনা]

যদিও বারোলি মন্দিরের ইতিহাস খুব পরিষ্কার নয়, [৬] দশম-একাদশ শতাব্দীতে তারা গুর্জরা-প্রতিহার সাম্রাজ্যের সময়ে নির্মিত হয়েছিল বলে জানা গেছে। [৩] এগুলি রাজস্থানের প্রাচীনতম মন্দিরসমূহর একটি। [১] [৫] ১৯৯৮ সালে বারোলি মন্দির কমপ্লেক্স থেকে দেবতা নটরাজের একটি খোদাই করা পাথরের চিত্র চুরি হয়েছিল। দীর্ঘ তদন্তের পর ২০০৩ সালে জানা যায় ইউনাইটেড কিংডমের কোথায় পাচার করা হয়েছে শিবের এই দুষ্প্রাপ্য মূর্তি। তখনই সে দেশের কর্তৃপক্ষকে এ বিষয়ে জানানো হয়। যোগাযোগ করা হয় লন্ডনের এক প্রাইভেট আর্ট কালেক্টরের সঙ্গে। মূর্তিটি তাঁর কাছেই পাওয়া যায়। পরে তিনি স্বেচ্ছায় ২০০৫ সালে ভারতের হাই কমিশনের হাতে তুলে দেন শিবের মূর্তি। সেই থেকেই লন্ডনের ইন্ডিয়া হাউসে প্রদর্শিত ছিল মূর্তিটি। ২০১৭ সালের অগস্ট মাসে আর্কিওলজিকাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়ার (Archeological Survey of India) বিশেষজ্ঞরা সেদেশে গিয়ে মূর্তিটি ভালো করে দেখে জানান, বারোলি গ্রামের ঘাটেশ্বর মন্দির থেকে চুরি যাওয়া মূর্তি সেটিই। ২০২০ র ৩১শে জুলাই মূর্তিটি ভারতে ফেরত আনা হয় । [৭]

বৈশিষ্ট্য[সম্পাদনা]

কমপ্লেক্সের মন্দিরসমূহতে একটি সাধারণ স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য

দশম শতাব্দীর বারোলি মন্দিরসমূহ দুর্দান্ত স্থাপত্যের আগ্রহের মধ্যে রয়েছে, যেখানে গুর্জরা-প্রতিহার স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত মন্দিরের কাঠামোর সমন্বয়ে অসাধারণভাবে খোদাই করা প্রস্তরকর্ম রয়েছে। সেগুলি রক্ষণাবেক্ষণের বিভিন্ন পর্যায়ে রয়েছে, কিছুগুলি অর্ধ-বিধ্বস্ত অবস্থায় রয়েছে। [১]

বারোলিতে 8 টি প্রধান মন্দির এবং প্রায় এক কিলোমিটার দূরে নবম রয়েছে। চারটি মন্দির শিবকে উৎসর্গীকৃত (ঘাটেশ্বর মহাদেব মন্দির সহ), দু'গা দুর্গা এবং শিব-ত্রিমূর্তি, বিষ্ণু এবং গণেশের প্রত্যেককে[১]

এই মন্দিরে খোদাই করা নটরাজ (নাটেশ) চিত্রগুলি উপমালায় দেখা মূর্তির অনুরূপ। ভাস্কর্যের 16 টি বাহু রয়েছে এবং এর মাথাচর্চা করা হয়েছে। মাথার খুলির মাঝখানে শীর্ষে একটি বড় ডায়াডেম খোদাই করা আছে, যা "জপমালাযুক্ত সোয়াগুলিতে সজ্জিত।" মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি খুব সূক্ষ্ম, উচ্চ খিলানযুক্ত ব্রাউ এবং সম্পূর্ণ মুখ সহ। [৮]

মন্দির[সম্পাদনা]

ঘটেশ্বর মহাদেব মন্দির[সম্পাদনা]

ঘাটেশ্বর মহাদেব মন্দির

কমপ্লেক্সে ঘটেশ্বর মহাদেব মন্দিরটি সর্বাধিক বিশিষ্ট এবং বৃহত্তম। [৫] প্রধান মন্দিরের কাঠামোটিতে গর্ভগৃহ ( গর্ভগ্রহ ) এবং মুখমণ্ডপ, একটি সামনের মণ্ডপ বা হল রয়েছে। [১] দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকে নির্ধারিত, এটি একটি অক্ষত কাঠামো যা শিবদেবকে পাঁচটি লিঙ্গ আকারে চিত্রিত করা হয়েছে। একটি লিঙ্গ উল্টা ঘাটা বা পাত্রের মতো দেখা যায় এবং তাই এই নামটি "ঘটেশ্বর" (পট-লর্ড) মন্দিরে দেওয়া হয়েছিল, তবে "মহাদেব" শিবের একটি শব্দ। গর্ভগৃহে একটি বৃহত পুষ্পিত পদ্মের আকারে একটি সিলিং রয়েছে। মন্দিরটি গর্ভগৃহের ওপরে সূক্ষ্মভাবে খোদাই করা শিকারা (চূড়া) রয়েছে। সুপারট্রাকচারকে ল্যাটিনা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং চূড়াটি একটি ফামসানা । পুরো সুপারট্রাকচারটি ছয়টি স্তম্ভ এবং দুটি পাইলস্টার দ্বারা সমর্থিত। পাইলেস্টারগুলি, যা মন্দিরের প্রাচীরের অংশ, প্রাচীরের প্রস্থের দুই-তৃতীয়াংশ থেকে প্রজেক্ট এবং ভাস্কর্যগুলি দিয়ে কুলুঙ্গিযুক্ত। [৯]

মুখমণ্ডপ গম্ভীর প্রবেশদ্বার হিসাবে পরিবেশন করে যা গর্ভগৃহের দিকে নিয়ে যায়। শিবের মাউন্ট নন্দী (ষাঁড়) মুখমণ্ডপ এবং গর্ভগৃহের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। মন্দির ভিতরে কুলুঙ্গির এইরূপ সূচারূভাবে উত্কীর্ণ ইমেজ সঙ্গে সজ্জিত করা হয় Andhakantaka (শিব হত্যা দৈত্য Andhaka ), নটরাজের এবং দেবী (নাচ পালনকর্তা হিসাবে শিবের) চামুণ্ডা ; অনুরূপ চিত্রগুলি প্রবেশদ্বারের দরজার উপরের অংশেও খোদাই করা আছে। মুখমন্ডপেও অর্ধ-পরিহিত, অপ্সরা (স্বর্গীয় নিমফস) নৃত্যের অনেকগুলি খোদাই করা চিত্র রয়েছে। সিলিংটি কোফুরযুক্ত কুসপিস সহ ঘনক আকারে সজ্জিত decorated [১]

Sringar Chauri বা rangamandapa (নৃত্যের হল) ঘরে পরবর্তী উপরন্তু, শুধু বাইরে অবস্থিত। বিশাল স্তম্ভের হলটি একটি উত্থিত প্লাটফর্মের উপরে নির্মিত হয়েছে যা পিঠা নামে পরিচিত, এতে সাজসজ্জা খোদাই করা রয়েছে। Transepts হলের পূর্ব ও পশ্চিম kakshasana মধ্যে ensconced উপর, সহ-অক্ষীয় প্রবেশপথ আছে উভয় balustrades । হলটি সমর্থনকারী চারটি কেন্দ্রীয় স্তম্ভ খুব সুসজ্জিত। ছবিগুলিতে গঙ্গাযমুনা নদীর দ্বারপাল (দ্বাররক্ষক), ব্রহ্মা -বিষ্ণু-শিবের ত্রিত্ব চিত্র এবং তাঁর বিভিন্ন অবতারে শিবের বিভিন্ন চিত্র রয়েছে dep হলের ঘেরের চারপাশে বিশটি পিলার ডিজাইনে সহজ। [১০]

মন্দিরের পাশেই একটি পবিত্র ট্যাঙ্ক রয়েছে যার পানির প্রান্তের দিকে টায়ারযুক্ত পদ্ধতি রয়েছে। [১]

গণেশ মন্দির[সম্পাদনা]

গণেশের মন্দির

হাতির নেতৃত্বাধীন জ্ঞানের দেবতা গণেশকে উৎসর্গীকৃত এই মন্দিরটি পূর্ব দিকে মুখ করে। মূল মন্দিরের কাঠামোটি পাথর দ্বারা নির্মিত, শিকারাটির সুপার স্ট্রাকচারটি ইট। দশম শতাব্দী অবধি এই মাজারটির একটি প্রজেক্টিং ভেস্টিবুল এবং একটি আঠিরথ গর্ভগৃহ রয়েছে । দরজা কোনও সাজসজ্জা ছাড়াই। সম্ভবত ইসলামী সেনাবাহিনী আক্রমণ করে গণেশের চিত্রের বাহু ও পা কেটে ফেলা হয়েছে। [১১]

মন্দিরের ট্যাঙ্কে শিব মন্দির[সম্পাদনা]

ট্যাঙ্কে শিব মন্দির

দশম শতাব্দী পর্যন্ত এই শিব মন্দিরটি পবিত্র ট্যাঙ্কের মাঝখানে theশ্বরিক লিঙ্গ সহ একটি গর্ভগৃহ রয়েছে। পঞ্চরথ শৈলীতে নির্মিত এটি পূর্ব দিকে মুখ করে। গর্ভগৃহের সামনের পোর্টিকোটি স্তম্ভগুলি সহ একটি একক উপসাগর built [১২]

বামনবতার মন্দির[সম্পাদনা]

দশম শতাব্দীর বামনবতার মন্দিরটি একটি ছোট মন্দির যা বামনের চার-সজ্জিত চিত্রকে উৎসর্গ করা হয়, দেবদেব বিষ্ণুর পঞ্চম অবতার । গর্ভগৃহটি সিলিং হিসাবে সমতল স্ল্যাব দ্বারা আবৃত। যখন একটি ভ্যাসিটিবুল এবং একটি প্রবেশদ্বার বিদ্যমান রয়েছে, তখন চূড়াটি অনুপস্থিত। [১] [১৩]

ত্রিমূর্তি মন্দির[সম্পাদনা]

ত্রুটিমুক্ত ত্রিমূর্তি শিব

দশম শতাব্দীর ত্রিমূর্তি মন্দিরটি আংশিক ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। এটি মন্দির কমপ্লেক্সের দক্ষিণ পূর্বে অবস্থিত। গুজরাট-প্রতিহারের স্থাপত্য শৈলীতে বিদ্যমান কাঠামোতে একটি পঞ্চরথ- স্টাইল গিরিখাত রয়েছে যা নাগারা স্থাপত্য শৈলীতে মার্জিত শিখর এবং শীর্ষস্থানীয় একটি সমন্বিত স্থান রয়েছে। তবে মুখমণ্ডপ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশপথের ল্যান্টেলটিতে নলরাজ রয়েছে ললতাবিম্বা (কেন্দ্রীয় প্রতিরক্ষামূলক চিত্র) হিসাবে। গর্ভগৃহটি ত্রিমূর্তি শিব (ট্রিপল শেড শিব) বা মহেশ-মুর্তির দ্বারা মূর্তিযুক্ত, যা বিকৃত হয়। [৫] [১৪]

অষ্টমাতা মন্দির[সম্পাদনা]

Ashtamata মন্দির, এছাড়াও Mahishamardini মন্দির নামে পরিচিত, Ghatesvara মহাদেবের মন্দির দক্ষিণে অবস্থিত। পূর্ব মুখী মাজারটিও দশম শতাব্দীতে প্রতিহার স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। মন্দির, পাথর সালে নির্মিত দেবালয়, নিয়ে গঠিত antarala (সেকেন্ডারি চেম্বারের) এবং একটি mukhamandapa। Pancharatha -style দেবালয় দশ টায়ার্ড শিখর দ্বারা শীর্ষস্থানে হয়, নাগর শৈলী সালে নির্মিত ভূমি-amalakas, দ্বারা পৃথক amalaka গুলি (মুকুট) স্তরে (ভূমি) পৃথক করে দিয়েছে। গর্ভগৃহের প্রবেশদ্বারটিতে তিনটি প্যানেল ( ত্রি-সখা ) রয়েছে। একটি নাচের Maheshvari Lalatabimba যেমন চৌকাট খোদাই করা হয়। একটি খোদাই করা পার্বতী চিত্র সুকনাসা (পোর্টিকোর উপরের চূড়ার অংশ) কেন্দ্রীয় কুলুঙ্গিকে দখল করে আছে। মন্দিরের এই বৈশিষ্ট্যগুলি এই অনুমানকে সমর্থন করে যে মন্দিরটি দেবী দুর্গার (মহিষমর্দিনী) উৎসর্গীকৃত। [১] [১৪]

শেষাশ্যাণ মন্দির[সম্পাদনা]

শেষাশ্যাণ মন্দিরটি একটি পাথরের মন্দির যা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে। এটি দশম শতাব্দীতে পরিহার স্থাপত্যের শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। এর বিদ্যমান বৈশিষ্ট্যটি ভেস্টিবুলের প্রজেক্টিং সহ আয়তক্ষেত্রাকার পরিকল্পনায় একটি গর্ভগৃহ ধারণ করে। গর্ভগৃহটি সম্ভবত একটি ভালভী ( ওয়াগন ভল্ট ) দ্বারা শীর্ষে ছিল, এখন নিখোঁজ রয়েছে। গর্ভগঞ্জে প্রবেশের কোনও সাজসজ্জা নেই। [১৫]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. "Ghateshwar Temple"। Archaeological Survey of India। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  2. "Things To See and Do"Badoli (45 km SW)। OutlookIndia। ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  3. "Magnificent Shiva shrines at Baroli, Bijoliyan and Menal could have been a Meluha trilogy"Economic Times। ২৭ মার্চ ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ ৬ এপ্রিল ২০১৩ 
  4. Rājaśekhara Vyāsa (২০০৪)। Architectural Glories of Mewar। Raj Book Enterprises। পৃষ্ঠা xcv। আইএসবিএন 978-81-901436-9-1। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৩ 
  5. Lindsay Brown; Amelia Thomas (২০০৮)। Rajasthan, Delhi & Agra. Ediz. inglese। Lonely Planet। পৃষ্ঠা 232–। আইএসবিএন 978-1-74104-690-8। সংগ্রহের তারিখ ১০ মার্চ ২০১৩ 
  6. L. K. Tripathi (১৯৭৫)। The Temples of Baroli। Amitābha Prakāśana। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৩ 
  7. "চুরি যাওয়া দুষ্প্রাপ্য শিবের মূর্তি লন্ডন থেকে ফেরানো হল ভারতে" 
  8. Cynthia Packert Atherton (১৯৯৭)। The Sculpture of Early Medieval Rajasthan। Studies in Asian art and archaeology। BRILL। পৃষ্ঠা 106–। আইএসবিএন 978-90-04-10789-2 
  9. Kathleen Kuiper (১৫ আগস্ট ২০১০)। The Culture of India। The Rosen Publishing Group। পৃষ্ঠা 312। আইএসবিএন 978-1-61530-149-2। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৩ 
  10. "Sringar Chauri"। Archaeological Survey of India। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  11. "Ganesh Temple"। Archaeological Survey of India। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  12. "Shiv Temple and Kund"। Archaeological Survey of India। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  13. "Vamanavtar Temple"। Archaeological Survey of India। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  14. "Trimurti Temple"। Archaeological Survey of India। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 
  15. "Sheshashyan Temple, Badoli"। Archaeological Survey of India। ৩১ জুলাই ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০১৩ 

গ্রন্থ-পঁজী[সম্পাদনা]