বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র
| হিন্দুধর্ম |
|---|
| ধারাবাহিকের অংশ |
 |
বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র হল হিন্দুধর্মের কয়েকটি টিকে থাকা প্রাচীন সংস্কৃত ধর্মসূত্রের মধ্যে একটি।[১] এটি ধর্মের নৈতিকতা এর ব্যক্তিগত দায়িত্ব নিয়ে আলোচনা করে। কল্পসূত্রের অংশ যেমন শ্রৌতসূত্র ও গৃহ্যসূত্র এটিতে অনুপস্থিত।[২] ধর্মসূত্রটি সূত্র শৈলীতে রচিত,[১] এবং এতে ১,০৩৮টি সূত্র রয়েছে।[৩]
হিন্দুধর্মের অনেক ধর্মসূত্র এবং ধর্মশাস্ত্রের মতো, এই পাঠ্যের পাণ্ডুলিপিগুলি যেগুলি টিকে আছে সেগুলি সংশোধন এবং কিছু দূষিত অনুচ্ছেদের প্রমাণ দেখায়।[৪] এর অধ্যায়গুলি পরবর্তী স্মৃতির আদলে সাজানো হয়েছে।[৪][৫]
ইতিহাস[সম্পাদনা]
পাঠ্যটি ঋষি বশিষ্ঠের নামে নামকরণ করা হয়েছে, এবং সম্ভবত ৩০০ খ্রিস্টপূর্ব থেকে ১০০ খৃষ্টাব্দের মধ্যে অজানা লেখকদের দ্বারা রচিত হয়েছিল।[৬][৭] ধর্মসূত্রটি সম্ভবত গৌতম ধর্মসূত্র ও বৌধায়ন ধর্মসূত্রের থেকে পরবর্তীকালের হতে পারে যা টিকে আছে।[৮] প্যাট্রিক অলিভেলের মতে, পাঠ্যটি সাধারণ যুগের শুরুর কাছাকাছি সময়কাল সম্ভবত ১ম শতাব্দী হতে পারে।[৯]
বিষয়বস্তু[সম্পাদনা]
উপহার দিয়ে একজন মানুষ তার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করে,
দীর্ঘ জীবন, এবং একজন সুদর্শন বৈদিক ছাত্র হিসাবে পুনর্জন্ম।
যে ব্যক্তি জীবিত প্রাণীদের আঘাত করা থেকে বিরত থাকে সে স্বর্গে যায়।
— বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র ২৯.১–৩[১০]
এই ধর্মসূত্রে আলোচিত কিছু বিষয় হল আইনের উৎস, পাপ, বিবাহ, শাসন, সামাজিক শ্রেণী, উত্তরণের আচার (জন্ম, ঋতুস্রাব, বিবাহ, শ্মশান), সদাচরণ, জীবনের আদেশ (আশ্রম), দাতব্য ও অতিথি, দত্তক গ্রহণ , বহিষ্কার ও জাত হারানো, বর্ণে পুনঃঅনুমোদন, মিশ্র শ্রেণী, অপরাধ, খুন, ব্যভিচার, চুরি, আত্মহত্যা, পশু হত্যা, তপস্যা, ছোট ও বড় অপরাধের জন্য শাস্তি, উপহার, এবং অন্যান্য।[১১]
প্রয়োজন ও আইনের উৎসের উপর[সম্পাদনা]
সামাজিক শ্রেণী
সত্য কথা বলা, রাগ থেকে বিরত থাকা,
উপহার প্রদান, জীবন্ত প্রাণী হত্যা না, এবং
পিতার সন্তান - এগুলি সব শ্রেণীর জন্য সাধারণ।
— বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র ৪.৪ [১২]
বশিষ্ঠ ধর্মসূত্রে বলা হয়েছে যে ধর্মকে জানার আকাঙ্ক্ষা হল "মানুষের সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জনের জন্য" এবং যে এটা জানে ও অনুসরণ করে সে ধার্মিক।[১৩] পাঠ্যটি বলে যে বেদ এবং ঐতিহ্যগত গ্রন্থগুলি ধর্ম জ্ঞানের উৎস, কিন্তু এগুলি নির্দেশিকা বা বিরোধ প্রদান করে না, তারপর "আকাঙ্ক্ষা ও বাস্তব উদ্দেশ্য থেকে মুক্ত সংস্কৃতিবান পুরুষদের" অনুশীলনগুলি সঠিকটি গঠন করে।[১৪]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ ক খ Olivelle 1999, পৃ. xxiii-xxvi।
- ↑ Robert Lingat 1973, পৃ. 18।
- ↑ Patrick Olivelle 2006, পৃ. 185।
- ↑ ক খ Olivelle 1999, পৃ. 244।
- ↑ Robert Lingat 1973, পৃ. 18-24।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. xxv-xxxiv।
- ↑ Robert Lingat, The Classical Law of India, (Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, 1993), p.24
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. xxxi-xxxii।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. xxiii।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. 324।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. 244-247।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. 261।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. 248।
- ↑ Olivelle 1999, পৃ. 248-249।
উৎস[সম্পাদনা]
- Robert Lingat (১৯৭৩)। The Classical Law of India। University of California Press। আইএসবিএন 978-0-520-01898-3।
- Olivelle, Patrick (১৯৯৯), Dharmasutras: The Law Codes of Ancient India, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-283882-7
- Patrick Olivelle (২০০৬)। Between the Empires: Society in India 300 BCE to 400 CE। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0-19-977507-1।