প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় পুরাণ

প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় কল্পকথা হচ্ছে প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়দের সাথে সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনি ও দেবতা বিষয়ক কাঠামো, যারা ছিলেন পুনর্গঠিত প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার কল্পিত ভাষাভাষির মানুষ। পৌরাণিক মূল উপাদানগুলি সরাসরি ভাবে সত্যায়িত না হলেও, প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাভাষীর মানুষেরা আদিম সমাজে বসবাস করতেন বলে মনে করা হয়। প্রোটো-ইন্দো-এর কিছু অংশ ইউরোপীয়দের মূল বিশ্বাস ব্যবস্থা অঙ্গজ ঐতিহ্যের মধ্যে টিকে ছিল এমন ধারণার ভিত্তিতে তুলনামূলক পুরাণতত্ত্ববিদেরা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাসমূহের মধ্যে পাওয়া উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সাদৃশ্যগুলি থেকে বিশদ পুনর্নির্মাণ করেছেন।^{[note ১]}

প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্মকে সরাসরি নিরূপণ করা সম্ভব না হলেও ইন্দো-ইউরোপীয় জনগোষ্ঠীর উপাস্য দেবতা, ধর্মানুশীলন ও জনশ্রুতির মধ্যে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এই ধর্মমত পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করা হয়েছে। এটি আর্য ধর্মের একটি অন্যতম শাখা।^[১]

এই প্রকল্পিত পুনর্নির্মাণ তুলনামূলক পদ্ধতি দ্বারা ভাষাতত্ত্বের সাক্ষ্যপ্রমাণের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছে। চ্যালকোলিথিক (তাম্র-প্রস্তর) যুগের আদিম ইন্দো-ইউরোপীয় সংস্কৃতির সমকালীন কোন নির্দিষ্ট সংস্কৃতির হদিশ প্রত্নতাত্ত্বিক সাক্ষ্যের দ্বারা পাওয়া খুবই দুরূহ।^[২]

উপাস্য দেবতা

প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় দেবতাদের নামকরণ বিভিন্ন পন্ডিতের দ্বারা গৃহীত ভাষাতাত্ত্বিক প্রমাণের ভিত্তিতে করা হয়েছে।^[৩]

'দেবতা' অর্থে "*deiwos" ^[৪] ছিলেন হিত্তিতে (Hittite) সিউস্ (sius); ল্যাটিনে (Latin) দিউস্ (deus); সংস্কৃতে (Sanskrit) দেব (deva); আবেস্তায় (Avestan) দেইব (daeva)[পরে, ফার্সিতে (Persian), দিভস্ (divs)]; ওয়েলসে (Welsh) দিউ (duw); আইরিশে (Irish) দিয়া (dia); লিথুয়ানিয়ান (Lithuanian) দিইভাস্ (Dievas);লাটভিয়ায় (Latvian) দিইভস্ (Dievs)।^[৫]

"*Dyēus Ph2tēr" (সংস্কৃতে 'দ্যৌঃ পিতা',Dyáus Pitā; ল্যাটিনে 'জুপিটার',Zūpiter[Diēspiter]; গ্রীকে 'জিউস',Zeus[Zeu piter]; আক্ষরিক অর্থে "আকাশ পিতা") ছিলেন দিবাকালের আকাশ দেবতা এবং ইন্দো-ইউরোপীয় দেবগোষ্ঠীর প্রধান।
"*Plth2wih2" (সংস্কৃতে 'পৃথ্বী',Prithvi; আক্ষরিক অর্থে "প্রশস্ত একজন") ছিলেন প্রশস্ত ভূভাগ ও নদ-নদীর দেবী।
"H2eus(os)" (সংস্কৃতে 'ঊষা',Ushas; গ্রীকে 'এওস',Eos; রোমান 'অরোরা',Aurora) ছিলেন ঊষাকালের দেবী।
"PriHeh2" (সংস্কৃতে 'প্রিয়া',Priya) ছিলেন প্রেমের দেবী।
"Deh2nu-" (সংস্কৃতে 'দনু',Danu; ওয়েলসে 'ডন',Dôn) ছিলেন নদীর দেবী। নামটি নিপার, নিস্টার, ডন, দানিয়ুব প্রভৃতি নদীর সঙ্গে যুক্ত।
"*Seh2ul" (সংস্কৃতে 'সূর্য্য',Surya; গ্রীকে 'হেলিওস',Helios; রোমান 'সল',Sol) ছিলেন সূর্যের দেবতা।
"*H2epom Nepots" (সংস্কৃতে ও আবেস্তায় 'অপাং নপাত্',Apam napat [জলেদের পৌত্র/ভাগিনেয়] ; "*neptonos" ল্যাটিনে 'নেপচুন',Neptune) ছিলেন জলের বা সমুদ্রের দেবতা। নামটি লিথুয়ানিয়ান নদী নেমুনাস, নেরিস প্রভৃতির সাথে যুক্ত।

বিভ্রাট

নব্য আবেস্তা ও ঋগ্বেদ এর পরবর্তী পাঠ্যগুলিতে যথাক্রমে দেইব (daeva) ও অসুরদের (asura) অপদেবতায় রূপান্তর ঘটেছে। যদিও ঋগ্বেদ ও অন্যান্য বেদগুলির প্রাচীন পাঠ্যগুলিতে দেব (deva) ও অসুরদের (asura) কোন স্পষ্ট বিভাজন নেই; তারা দুই বিপরীত গোষ্ঠী হলেও বেশ কয়েকবার সহযোগী হিসাবে কাজ করেছে। ^[৬]

পুরাতত্ত্ব

Scheme of Indo-European migrations from c. 4000 to 1000 BC according to the Kurgan hypothesis.

আচার ও পবিত্রতা

উন্নয়ন

তথ্যসূত্র

↑ Mallory ও Adams 1997, পৃ. 415।
↑ Mallory ও Adams 1989
↑ In order to present a consistent notation, the reconstructed forms used here are cited from Mallory ও Adams 2006. For further explanation of the laryngeals – <h₁>, <h₂>, and <h₃> – see the Laryngeal theory article.
↑ Mallory ও Adams 2006, পৃ. 408
↑ Indo-European *Deiwos and Related Words by Grace Sturtevant Hopkins (Language Dissertations published by the Linguistic Society of America, Number XII, December 1932)
↑ Kuiper, F.B.J. (১৯৮৩)। Irwin, J. (সম্পাদক)। Ancient Indian Cosmology। Delhi: Vikas।

আরও দেখুন

Benveniste, Emile; Palmer, Elizabeth (translator) (১৯৭৩)। Indo-European Language and Society। Coral Gables, Florida: University of Miami Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭০২৪-২৫০-২। {{বই উদ্ধৃতি}}: |প্রথমাংশ2= প্যারামিটারে সাধারণ নাম রয়েছে (সাহায্য); অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Cox, George William (১৮৮৭)। The Mythology of the Aryan Nations। London: Kegan Paul। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫৪৩-৯৪৯২৯-৫। {{বই উদ্ধৃতি}}: আইএসবিএন / তারিখের অসামঞ্জস্যতা (সাহায্য); অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Frazer, James (১৯১৯)। The Golden Bough। London: MacMillan। {{বই উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Gamkrelidze, Thomas V.; Ivanov, Vjaceslav V. (১৯৯৫)। Winter, Werner (সম্পাদক)। Indo-European and the Indo-Europeans: A Reconstruction and Historical Analysis of a Proto-Language and a Proto-Culture। Trends in Linguistics: Studies and Monographs 80। Berlin: M. De Gruyter। {{বই উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Grimm, Jacob; Stallybrass, James Steven (translator) (১৯৬৬)। Teutonic Mythology। London: Dover। (DM)। {{বই উদ্ধৃতি}}: |প্রথমাংশ2= প্যারামিটারে সাধারণ নাম রয়েছে (সাহায্য); অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Janda, Michael, Die Musik nach dem Chaos, Innsbruck 2010.
Mallory, James P. (১৯৯১)। In Search of the Indo-Europeans। London: Thames & Hudson। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫০০-২৭৬১৬-৭।
Mallory, James P.; Adams, Douglas Q., সম্পাদকগণ (১৯৯৭)। Encyclopedia of Indo-European Culture। London: Routledge। (EIEC)। {{বই উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Mallory, James P.; Adams, Douglas Q. (২০০৬)। "Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World"। London: Oxford University Press। {{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য); উদ্ধৃতি journal এর জন্য |journal= প্রয়োজন (সাহায্য)
Renfrew, Colin (১৯৮৭)। Archaeology & Language. The Puzzle of the Indo-European Origins। London: Jonathan Cape। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৩৫৪৩২-৫। {{বই উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
Watkins, Calvert (১৯৯৫)। How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics। London: Oxford University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫১৪৪১৩-০। {{বই উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)
West, Martin Litchfield (২০০৭)। Indo-European poetry and myth। London: Oxford University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৯২৮০৭৫-৯। {{বই উদ্ধৃতি}}: অবৈধ |সূত্র=harv (সাহায্য)

বহিঃসংযোগ

Proto-Indo-European Religion ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ অক্টোবর ২০১৬ তারিখে

টেমপ্লেট:Paganism

↑ West 2007, পৃ. 2: "If there was an Indo-European language, it follows that there was a people who spoke it: not a people in the sense of a nation, for they may never have formed a political unity, and not a people in any racial sense, for they may have been as genetically mixed as any modern population defined by language. If our language is a descendant of theirs, that does not make them ‘our ancestors’, any more than the ancient Romans are the ancestors of the French, the Romanians, and the Brazilians. The Indo-Europeans were a people in the sense of a linguistic community. We should probably think of them as a loose network of clans and tribes, inhabiting a coherent territory of limited size. (...) A language embodies certain concepts and values, and a common language implies some degree of common intellectual heritage."

উদ্ধৃতি ত্রুটি: "note" নামক গ্রুপের জন্য <ref> ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ <references group="note"/> ট্যাগ পাওয়া যায়নি

[FOOTNOTEMalloryAdams1997415-2] Mallory ও Adams 1997, পৃ. 415।

[3] Mallory ও Adams 1989

[4] In order to present a consistent notation, the reconstructed forms used here are cited from Mallory ও Adams 2006. For further explanation of the laryngeals – <h₁>, <h₂>, and <h₃> – see the Laryngeal theory article.

[5] Mallory ও Adams 2006, পৃ. 408

[6] Indo-European *Deiwos and Related Words by Grace Sturtevant Hopkins (Language Dissertations published by the Linguistic Society of America, Number XII, December 1932)

[7] Kuiper, F.B.J. (১৯৮৩)। Irwin, J. (সম্পাদক)। Ancient Indian Cosmology। Delhi: Vikas।

[1] West 2007, পৃ. 2: "If there was an Indo-European language, it follows that there was a people who spoke it: not a people in the sense of a nation, for they may never have formed a political unity, and not a people in any racial sense, for they may have been as genetically mixed as any modern population defined by language. If our language is a descendant of theirs, that does not make them ‘our ancestors’, any more than the ancient Romans are the ancestors of the French, the Romanians, and the Brazilians. The Indo-Europeans were a people in the sense of a linguistic community. We should probably think of them as a loose network of clans and tribes, inhabiting a coherent territory of limited size. (...) A language embodies certain concepts and values, and a common language implies some degree of common intellectual heritage."

[note ১]

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]