নাহরাওয়ানের যুদ্ধ

স্থানাঙ্ক: ৩৩°২০′ উত্তর ৪৪°২৩′ পূর্ব / ৩৩.৩৩৩° উত্তর ৪৪.৩৮৩° পূর্ব / 33.333; 44.383
উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
নাহরাওয়ানের যুদ্ধ
মূল যুদ্ধ: প্রথম ফিতনা
তারিখ১৭ জুলাই ৬৫৮
অবস্থান৩৩°২০′ উত্তর ৪৪°২৩′ পূর্ব / ৩৩.৩৩৩° উত্তর ৪৪.৩৮৩° পূর্ব / 33.333; 44.383
ফলাফল রাশিদুন বিজয়
বিবাদমান পক্ষ
রাশিদুন খারিজি
সেনাধিপতি ও নেতৃত্ব প্রদানকারী

আলী


আবু আইয়ুব আনসারি


কায়েস ইবনে সাদ


আবু কাতাদাহ আল আনসারী


হুজর ইবন আদী
আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াব আল-রাসিবি
শক্তি
১৪০০০ ২৮০০
হতাহত ও ক্ষয়ক্ষতি
৭−১৩ ২৪০০
নাহরাওয়ানের যুদ্ধ ইরাক-এ অবস্থিত
নাহরাওয়ানের যুদ্ধ
আধুনিক ইরাকের অবস্থান

নাহরাওয়ানের যুদ্ধ (আরবি: معركة النهروان, রোমান হরফে লেখা : Ma'rakat আন-নাহরাওয়ান) ৬৫৮ সালের জুলাই মাসে খলিফা আলীর সেনাবাহিনী ও খারিজি নামক বিদ্রোহী দলের মধ্যে যুদ্ধ হয়। তারা প্রথম মুসলিম গৃহযুদ্ধের সময় আলীর মিত্রদের দল ছিল। সিফিনের যুদ্ধের পর তারা তার থেকে আলাদা হয়ে যায় যখন আলী আলোচনার মাধ্যমে সিরিয়ার গভর্নর মুয়াবিয়া সাথে বিবাদের নিষ্পত্তি করতে সম্মত হন। তাদের আনুগত্য ফিরে পেতে ব্যর্থ হওয়ার পর এবং তাদের বিদ্রোহী এবং খুনী কার্যকলাপের কারণে আলী আধুনিক বাগদাদের কাছে নাহরাওয়ান খালের কাছে তাদের সদর দপ্তরের কাছে খারিজিদের মুখোমুখি হন।[১] ৪,০০০ বিদ্রোহীদের মধ্যে প্রায় ১,২০০ জন ক্ষমার প্রতিশ্রুতি দিয়ে জয়লাভ করে এবং অবশিষ্ট ২,৮০০ জনের বেশীরভাগই আসন্ন যুদ্ধে নিহত হয়।

এই যুদ্ধের ফলে দল এবং বাকি মুসলমানদের মধ্যে স্থায়ী ভাবে বিভক্ত হয়ে যায়, যাদের কে খারিজি বিদ্বেষী বলে অভিহিত করেন। পরাজিত হলেও তারা বছরের পর বছর ধরে শহর ও শহরগুলোকে হুমকি এবং হয়রানি করতে থাকে। ৬৬১ সালের জানুয়ারি মাসে একজন খারিজিদের হাতে আলী নিজেই খুন হন।

পটভূমি[সম্পাদনা]

তৃতীয় খলিফা উসমান ইবন আফফানের নীতি তার বিদ্রোহের সৃষ্টি হয়, ফলাফলে তাকে ৬৫৬ সালে হত্যা করা হয়। মুহাম্মদের জামাতা ও চাচাতো ভাই আলী ইবনে আবু তালিব পরবর্তীতে মদিনাবাসীদের দ্বারা খলিফা নির্বাচিত হন। তার নির্বাচনের পর তালহা ইবনে উবাইদিল্লাহ এবং জুবায়ের ইবনে আল-আওয়াম এবং মুহাম্মদের বিধবা আয়িশা এবং সিরিয়ার গভর্নর এবং উসমানের আত্মীয় মুয়াবিয়া বারবার উসমানের হত্যাকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার দাবি জানিয়েছেন। ৬৫৬ সালে উটের যুদ্ধে আলী তালহা ও জুবায়েরকে পরাজিত করলেও মুয়াবিয়াবিরুদ্ধে তার সিফিনের যুদ্ধে (৬৫৭ জুলাই) সৃষ্টি হয়।[২] যদিও আলী যুদ্ধ থামাতে রাজি ছিলেন না, তার সেনাবাহিনী যুদ্ধ করতে অস্বীকার করেছিল এবং তাকে হস্তান্তর করতে বাধ্য হয়। আলি এবং মুয়াবিয়ার উভয় পক্ষের প্রতিনিধিদের নিয়ে একটি সালিশ কমিটি গঠন করা হয়েছিল যাতে কুরআনের আলোকে বিরোধ নিষ্পত্তি করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। আলী যখন তার রাজধানী কুফায় ফিরে গেলেন, তখন তাঁর সেনাবাহিনীতে বিরোধ দেখা দিল। তার একদল সৈন্য সালিশির সমালোচনা করে এবং আলীর বিরুদ্ধে ব্লাসফেমির অভিযোগ আনেন কারণ তিনি বিষয়টি দুই ব্যক্তির বিবেচনায় রেখে গেছেন এবং ঈশ্বরের কিতাব অনুযায়ী কোন কাজ করেননি। তাদের অধিকাংশই এর আগে আলিকে সালিশি গ্রহণ করতে বাধ্য করেছিল। এখন তারা চিৎকার করে বলল, বিচারের অধিকার একমাত্র আল্লাহর। তাদের মধ্যে বারো হাজার সৈন্য বাহিনী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে হারুরা নামে একটি জায়গায় বসতি স্থাপন করে, যা হারুরাতি নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।[৩]

কিছুদিন পর আলী হারুরা শিবির পরিদর্শন করেন এবং খারিজিদের তাদের প্রতিবাদ ছেড়ে কুফায় ফিরে যেতে রাজি করান।[৪] কিছু বিবরণ অনুসারে, তারা এই শর্তে ফিরে এসেছিল যে ছ'মাস পরে মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ পুনরায় শুরু করা হবে এবং আলী তার ভুল স্বীকার করবেন, যা তিনি খুব সাধারণ এবং দ্ব্যর্থহীন ভাষায় করতেন।[৫] তবুও আলি সালিশ অস্বীকার করতে অস্বীকৃতি জানায় এবং কার্যক্রম চলতে থাকে। তা সত্ত্বেও আলী সালিশির নিন্দা করতে অস্বীকৃতি জানান এবং কার্যক্রম অব্যাহত থাকে। ৬৫৮ সালের মার্চ মাসে তিনি আবু মুসা আশ'রির নেতৃত্বে তার সালিশি প্রতিনিধি দলকে আলোচনার জন্য পাঠান।[৬] ফলস্বরূপ খারিজিরা তাকে ছেড়ে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। সনাক্তকরণ এড়ানোর জন্য, তারা ছোট ছোট দলে চলে গিয়েছিল এবং টাইগ্রিসের পূর্ব তীরে নাহরওয়ান নামে জায়গায় অবস্থান নেয়। তাদের প্রায় পাঁচশত বসরার নেতাদের খবর দেওয়া হয়েছিল এবং তারাও তাদের সাথে নাহরওয়ানে যোগদান করেছিল।[৪][৭] এই যাত্রা শুরুর পরে, তাদের খারিজি নামে ডাকা হত, যার অর্থ যারা চলে যায়।[৮]

উপলক্ষণ[সম্পাদনা]

খারিজিরা আলীকে খলিফা হিসেবে অস্বীকার করেন, তাকে, তার অনুসারী এবং সিরীয়দের কে কাফের হিসেবে ঘোষণা করেন এবং আব্দ আল্লাহ ইবনে ওয়াহব আল-রাসিবিকে তাদের খলিফা হিসেবে নির্বাচিত করেন। তারা এই ধরনের কাফেরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে এবং উথমান এবং আলী সম্পর্কে তাদের মতামত সম্পর্কে জনগণকে জিজ্ঞাসাবাদের চর্চা শুরু করে যার ফলে তাদের মতামত প্রকাশ করা হয়নি।[৯] ইতোমধ্যে, মধ্যস্থতাকারীরা ঘোষণা করে যে উথমান কে বিদ্রোহীরা অন্যায়ভাবে হত্যা করেছে। এছাড়া, তারা উল্লেখযোগ্য কোন বিষয়ে একমত হতে পারেনি এবং প্রক্রিয়াটি ভেঙ্গে পড়ে। আলী এখন মধ্যস্থতাকারীদের নিন্দা করেন এবং মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে নতুন করে যুদ্ধের জন্য তার সমর্থকদের প্রতি আহ্বান জানান।[১০] তিনি খারিজিদের মুআবিয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগদানের জন্য ডেকে পাঠালেন। তারা এটি করতে অস্বীকার করেছিল যতক্ষণ না যদি সে স্বীকার না করে যে সে ভুল পথে গেছে এবং অনুতপ্ত হয়েছে। ফলস্বরূপ আলী তাদের ছাড়া সিরিয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নেন।[১১] তিনি খারিজিরা মুয়াবিয়া বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগ দেওয়ার জন্য তলব করেন। তারা তা করতে অস্বীকার করল, যদি না সে স্বীকার করে যে সে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং তওবা করেছে। এর ফলে আলী তাদের ছাড়াই সিরিয়া রওনা হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।[১০] তা সত্ত্বেও আলী তাদের রাজি করান যে মুয়াওয়ার বিরুদ্ধে যুদ্ধ আরো গুরুত্বপূর্ণ এবং তার সৈন্যদের সিরিয়ায় চলে যাওয়ার আদেশ দেন।[১১] পথে, খরিজিদের বিশ্বাসের জন্য মানুষ হত্যার খবর পাওয়ার পর, তিনি তার একজনকে তদন্তের জন্য পাঠান, কিন্তু তিনিও নিহত হন। তার সৈন্যরা তাকে আবার অনুরোধ করে প্রথমে খরিজিদের সাথে মোকাবেলা করতে কারণ তারা কুফাতে তাদের পরিবার এবং সম্পত্তির জন্য ভয় পায়। এরপর আলী তার সৈন্যদল নিয়ে নারাওয়াযানে চলে যান।[১২] তার সেনাবাহিনীর শক্তি ছিল ১৪,০০০।[১৩]

যুদ্ধ[সম্পাদনা]

তিনি খারিজিতেদের হত্যাকারীদের আত্মসমর্পণ এবং শান্তি গ্রহণ করতে বলেন। যদি তারা তা করে তবে তিনি তাদের ছেড়ে চলে যেতেন এবং সিরিয়ার নাগরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে চলে যেতেন। উত্তরে করিজিৎ বলেন যে তারা সবাই এই হত্যাকাণ্ডের জন্য দায়ী, কারণ তারা সবাই তার অনুসারীদের হত্যা করার জন্য এটাকে দায়ী করেছে।[১২] আরও তর্ক বিনিময়ের পর, খারিজি নেতারা তাদের অনুসারীদের বলেন যে তারা যেন আর আলোচনায় না পড়েন এবং এর পরিবর্তে শহীদ হওয়ার প্রস্তুতি নিতে পারেন এবং জান্নাতে ঈশ্বরের মুখোমুখি হন। এরপর উভয় পক্ষই যুদ্ধের ব্যবস্থা করে এবং আলী ঘোষণা করেন যে যে কেউ তার কাছে আসবে অথবা কুফায় ফিরে যাবে সে নিরাপদে থাকবে এবং শুধুমাত্র খুনিদের শাস্তি দেওয়া হবে।[১৩] ফলস্বরূপ, প্রায় 1,200 খরিজি চলে যায়; কেউ আলীর সাথে যোগ দেয়, কেউ কেউ কুফায় ফিরে যায়, আবার কেউ যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে পাহাড়ে যায়; ফলশ্রুতিতে ইবনে ওয়াহব ২,৮০০ যোদ্ধা নিয়ে চলে যান।[১৪]

খারিজিদের অধিকাংশই পায়ে হেঁটে ছিল, অন্যদিকে আলীর সেনাবাহিনী তীরন্দাজ, অশ্বারোহী এবং পদাতিক সৈন্য নিয়ে গঠিত ছিল। তিনি পদাতিক বাহিনীর সামনে তার অশ্বারোহী বাহিনী পাঠান, যা দুই সারিতে বিভক্ত ছিল, এবং প্রথম সারি এবং অশ্বারোহী বাহিনীর মাঝখানে তীরন্দাজ মোতায়েন করা হয়। তিনি তাঁর সৈন্যদলকে অন্য পক্ষকে যুদ্ধ শুরু করতে দিলেন। এরপর খারিজিরা আলীর বাহিনীকে তীব্র আক্রমণ করে এবং তার অশ্বারোহী বাহিনীর মধ্য দিয়ে ভেঙ্গে পড়ে। তীরন্দাজরা তাদের তীর দিয়ে গোসল করে, অশ্বারোহী বাহিনী পিছন থেকে আক্রমণ করে এবং পদাতিক সৈন্যরা তলোয়ার ও বর্শা দিয়ে আক্রমণ করে। খলিফা ইবনে ওয়াহবসহ অধিকাংশ খরিজিদের দ্রুত হত্যা করা হয়।[১৫] প্রায় ২,৪০০ খারিজি মারা গিয়েছিল,[১৬] ৪০০ জন আহতকে যুদ্ধের পরে মাটিতে পড়ে থাকতে দেখা গিয়েছিল এবং তাদেরকে কুফায় তাদের পরিবারে ফেরত পাঠানো হয়েছিল।[১৪] আলীর পক্ষে ৭−১৩ জন মারা গেছেন বলে জানা গেছে।[১৩]

পরিণতি[সম্পাদনা]

যুদ্ধের পর আলী তার সৈন্যদের সিরিয়ায় তার সাথে মিছিল করার আদেশ দেন। তারা এই অজুহাত প্রত্যাখ্যান করেছে যে তারা ক্লান্ত এবং কুফাতে কিছু বিশ্রাম প্রয়োজন, এরপর তারা নতুন অভিযানে তার সাথে যাবে। আলী সম্মত হন এবং কুফার বাইরে একত্রিত হয়ে নুখাইলায় চলে যান এবং তার সৈন্যদের বিশ্রামের অনুমতি দেন এবং মাঝে মাঝে তাদের বাড়িতে যাওয়ার অনুমতি দেন। তার সৈন্যরা অভিযানে যেতে অনিচ্ছুক ছিল এবং পরবর্তী কয়েকদিনের মধ্যে শিবিরটি প্রায় পুরোপুরি পরিত্যক্ত হয়ে যায়। ফলশ্রুতিতে, তাকে অভিযান পরিত্যাগ করতে হয়।[১৭] আলীর প্রাক্তন মিত্র এবং ধার্মিক কুরআন পাঠকদের হত্যা খলিফা হিসেবে আলীর অবস্থানকে খর্ব করেছে।[১৮] অবশেষে ৬৬১ সালের জানুয়ারি মাসে খরিদি আব্দ আল-রহমান ইবনে মুলজাম তাকে হত্যা করে।[১৪]

যদিও খরিজিৎদের পিষে ফেলা হয়, তাদের বিদ্রোহ বছরের পর বছর ধরে চলতে থাকে এবং নাহরাওয়ান যুদ্ধ সম্প্রদায় কাছ থেকে বিচ্ছেদকে স্থির করে দেয়।[১৪]সংখ্যাগরিষ্ঠ নগর জীবন পরিত্যক্ত এবং ব্রিগ্যান্ডেজ, ডাকাতি, বসতি স্থাপন এলাকা এবং অন্যান্য রাষ্ট্র বিরোধী কার্যকলাপ আলীর রাজত্ব জুড়ে এবং পরে মুয়াইয়া, যিনি আলী হত্যার কয়েক মাস পরে খলিফা হন। দ্বিতীয় গৃহযুদ্ধের সময় তারা আরব ও পারস্যের বৃহৎ অংশ নিয়ন্ত্রণ করে।[১৯][২০] তবে পরে ইরাকের উমাইয়া গভর্নর হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ অধীনে পরাধীন হন।[২১] তবে, খ্রিস্টীয় দশম শতাব্দী পর্যন্ত এগুলি পুরোপুরি নির্মূল হয়নি।[১৯]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Adamec, Ludwig W. (২০০৯)। Historical dictionary of Islam (২য় সংস্করণ)। Lanham, Md.: Scarecrow Press। পৃষ্ঠা ২৩৫। আইএসবিএন 978-0-8108-6303-3ওসিএলসি 434040868 
  2. Kennedy 2001, পৃ. 7–8।
  3. Wellhausen 1901, পৃ. 3–4।
  4. Wellhausen 1901, পৃ. 17।
  5. Madelung 1997, পৃ. 248–249।
  6. Levi Della Vida 1978, পৃ. 1074।
  7. Madelung 1997, পৃ. 251–252।
  8. Levi Della Vida 1978, পৃ. 1074–1075।
  9. Wellhausen 1901, পৃ. 17–18।
  10. Donner 2010, পৃ. 163।
  11. Madelung 1997, পৃ. 258।
  12. Madelung 1997, পৃ. 259।
  13. Madelung 1997, পৃ. 260।
  14. Wellhausen 1901, পৃ. 18।
  15. Kennedy 2001, পৃ. 10।
  16. Morony 1993, পৃ. 912।
  17. Madelung 1997, পৃ. 262।
  18. Donner 2010, পৃ. 164।
  19. Kennedy 2004, পৃ. 79।
  20. Kennedy 2004, পৃ. 97।
  21. Lewis 2002, পৃ. 76।

সূত্র[সম্পাদনা]