জেন্ডার বিদ্যা

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
(জেন্ডার অধ্যয়ন থেকে পুনর্নির্দেশিত)
বহুগুণিত সামাজিক লিঙ্গ পরিচয়ের প্রতীক

জেন্ডার বিদ্যা বা সামাজিক লিঙ্গ বিদ্যা একটি আন্তঃশাস্ত্রীয় জ্ঞানের শাখা যেখানে সামাজিক লিঙ্গভিত্তিক তথা জেন্ডারভিত্তিক পরিচয় ও উপস্থাপন নিয়ে অধ্যয়ন করা হয়। নারী বিদ্যা (নারী, নারীবাদ, সামাজিক লিঙ্গ ও রাজনীতি), পুরুষ বিদ্যা এবং অ-বিষমকামী বিদ্যা ("কুইয়ার" বিদ্যা) এর আওতায় পড়েছে।[১] ১৯৯০-এর দশক থেকে পাশ্চাত্যের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে এই বিদ্যার উত্থান ঘটে, যাকে বিনির্মাণবাদের একটি সাফল্য হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।[২] কখনও কখনও মানব যৌনতার (জৈবিক লিঙ্গ) অধ্যয়নের সাথে একত্রে জেন্ডার বিদ্যা অধ্যয়ন করা হতে পারে। জ্ঞানের এই দুই শাখাতে সাহিত্য, ভাষাবিজ্ঞান, মানবীয় ভূগোল, ইতিহাস, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, প্রত্নতত্ত্ব, অর্থশাস্ত্র, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, নৃবিজ্ঞান, চলচ্চিত্র তত্ত্ব, সঙ্গীতবিদ্যা, যোগাযোগ মাধ্যম বিদ্যা, মানব উন্নয়ন, আইন, জনস্বাস্থ্যচিকিৎসাবিজ্ঞান ক্ষেত্রে সামাজিক লিঙ্গ ও জৈবিক লিঙ্গ (যৌনতা) সম্পর্কে আলোচনা করা হয়।[৩][৪] এছাড়া জৈবিক লিঙ্গ বা যৌনতা ও সামাজিক লিঙ্গ বা জেন্ডার শ্রেণীগুলির সাথে কীভাবে জাতিবর্ণ, নৃতাত্ত্বিক পরিচয়, ভৌগোলিক অবস্থান, আর্থ-সামাজিক শ্রেণী, জাতীয়তাপ্রতিবন্ধিতার মতো বিষয়গুলি মিথস্ক্রিয়া করে, সেটিও জেন্ডার বিদ্যাতে আলোচনা করা হয়।[৫][৬]

প্রভাব[সম্পাদনা]

মনোবিজ্ঞান তত্ত্ব[সম্পাদনা]

বেশ কয়েকটি তাত্ত্বিক লিঙ্গ অধ্যয়নের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছেন, বিশেষত মনোবিশ্লেষণমূলক তত্ত্বের ক্ষেত্রে। এর মধ্যে সিগমুন্ড ফ্রয়েড, জ্যাক ল্যাকান, জুলিয়া ক্রিস্টেভা, এবং ব্রাচা এল। এট্টিঞ্জার রয়েছেন।

এই তাত্ত্বিকদের প্রত্যেকের লেন্সের অধীনে অধ্যয়ন করা লিঙ্গ কিছুটা আলাদা দেখায়। ফ্রয়েডিয়ান সিস্টেমে মহিলারা "বিভক্ত এবং তাদের লিঙ্গের অভাব মেনে নিতে শিখতে হবে" (ফ্রয়েডের ভাষায় একটি "বিকৃতি")।[৭]ল্যাকান অবশ্য বিভিন্ন অচেতন কাঠামো অনুসারে স্ত্রীলিঙ্গতা এবং পুরুষতন্ত্রকে সংগঠিত করে। উভয় পুরুষ ও মহিলা বিষয় "ফ্যালিক" সংস্থায় অংশ নেয় এবং যৌনতার স্ত্রীলিঙ্গ দিকটি "পরিপূরক" এবং বিপরীত বা পরিপূরক নয়। [৮]যৌনতা ধারণা (যৌন পরিস্থিতি), যা শৈশবে লিঙ্গ-ভূমিকা এবং ভূমিকা-বিকাশের বিকাশের চিত্র ধারণ করে, লিঙ্গ পরিচয় সহজাত বা জৈবিকভাবে নির্ধারিত এই ধারণার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে কার্যকর। অন্য কথায়, কোনও ব্যক্তির যৌনতার ক্ষেত্রে জেনেটিকভাবে লিঙ্গযুক্ত পুরুষ বা মহিলা হিসাবে তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের বিকাশ যতটা না বেশি হয়। [৯]

জুলিয়া ক্রিস্টেভা সেমোটিকস এর ক্ষেত্রটি উল্লেখযোগ্যভাবে বিকাশ করেছে। তিনি দাবি করেন যে পুরুষতান্ত্রিক সংস্কৃতি যেমন পৃথক পৃথকভাবে মাতৃত্ব এবং স্ত্রীলিঙ্গকেও বাদ দিতে হয় যাতে তারা অস্তিত্ব লাভ করতে পারে।[১০]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. "Gender Studies"। Whitman College। ১২ ডিসেম্বর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০১২ 
  2. Gottschall, Marilyn (২০০২)। "The Ethical Implications of the Deconstruction of Gender"Journal of the American Academy of Religion70 (2): 279–299 – JSTOR-এর মাধ্যমে। 
  3. Krijnen, Tonny; van Bauwel, Sofie (২০১৫)। Gender And Media: Representing, Producing, Consuming। New York: Routledge। আইএসবিএন 978-0-415-69540-4 
  4. "About – Center for the Study of Gender and Sexuality (CSGS)"The University of Chicago। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০১২ 
  5. Healey, J. F. (2003). Race, Ethnicity, Gender and Class: the Sociology of Group Conflict and Change.
  6. "Department of Gender Studies"Indiana University (IU Bloomington)। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০১২ 
  7. Horney, Karen (১৯৭৩), "On the Genesis of the Castration Complex in Women (1922)", Miller, J. B., Psychoanalysis and Women, New York: Bruner/Mazel. 
  8. Lacan, Jacques (১৯৭৫)। Encore। Paris: Seuil। 
  9. Wright, E. (২০০৩)। Lacan and Postfeminism (Postmodern Encounters) 
  10. Kristeva, Julia (১৯৮২)। Powers of Horrorবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন