জন ওয়েসলি

The Reverend John Wesley
Portrait (আনু. 1789) by George Romney
জন্ম	28 June [পুরোনো শৈলীতে 17 June] 1703 Epworth, Lincolnshire, England
মৃত্যু	২ মার্চ ১৭৯১(1791-03-02) (বয়স ৮৭) London, England
মাতৃশিক্ষায়তন	Christ Church, Oxford
পেশা	Cleric theologian academic (Lincoln College, Oxford) author
দাম্পত্য সঙ্গী	Mary Vazeille (বি. ১৭৫১; separated ১৭৫৮)
আত্মীয়	Samuel Wesley (brother) Mehetabel Wesley Wright (sister) Charles Wesley (brother)
ধর্ম	Christian (Anglican / Methodist)
গির্জা	Church of England
বরণ	1725
দায়িত্ব	President of the Methodist Conference
জন ওয়েসলি উল্লেখযোগ্য কর্ম Articles of Religion Explanatory Notes Upon the New Testament Sermons on Several Occasions ধর্মতত্বীয় কাজ ঐতিহ্য বা আন্দোলন Methodism, Wesleyan–Arminianism উল্লেখযোগ্য ধারনা Imparted righteousness Second work of grace Wesleyan Quadrilateral
স্বাক্ষর

জন ওয়েসলি (জন্ম:১৭ জুন, ১৭০৩, এপওয়ার্থ, লিংকনশায়ার, ইংল্যান্ড—মৃত্যু: ২ মার্চ, ১৭৯১, লন্ডন) ছিলেন একজন অ্যাংলিকান ধর্মযাজক, ধর্মপ্রচারক এবং তার ভাই চার্লসের সাথে ইংল্যান্ডের চার্চের মেথোডিস্ট আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা। ওয়েসলি, জন (১৭০৩–১৭৯১), ইংরেজ ধর্মপ্রচারক এবং লেখক। জন ওয়েসলি ছিলেন মেথোডিজমের প্রতিষ্ঠাতা। ইংল্যান্ডের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আধ্যাত্মিক নেতা, তিনি ১৮ শতকের ইংরেজ জীবনে ধর্মের পুনরুজ্জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। আঠারো শতকে ইংল্যান্ডের চার্চকে সেই সময়ের ধর্মীয় ও সামাজিক সমস্যাগুলির সাথে কোনওভাবেই সম্পৃক্ত করা হয়নি। এর নেতৃত্ব মূলত রাজনৈতিকভাবে নিযুক্ত ব্যক্তিদের দ্বারা গঠিত হয়েছিল, এর পাদ্রিরা অজ্ঞতায় পরিপূর্ণ ছিলেন এবং প্রকৃত উদ্বেগের অধিকারী গির্জাবাসীরা বিরল ছিলেন। এমনকি নিবেদিতপ্রাণ পাদ্রিদের মধ্যেও যুক্তিবাদ এবং দেবতাবাদের প্রভাব অ্যাংলিকান চার্চকে জনসাধারণের আধ্যাত্মিক চাহিদা সম্পর্কে অবগত করে তোলে। জন ওয়েসলির মহান কৃতিত্ব ছিল এই বিস্তৃত এবং অবহেলিত শ্রোতাদের কাছে ধর্মকে নিয়ে আসার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করা।

জীবনী

মেথডিজমের জনক এবং প্রতিষ্ঠাতা জন ওয়েসলি ছিলেন ইংল্যান্ডের লিংকনশায়ারের এপওয়ার্থের রেক্টর রেভারেন্ড স্যামুয়েল ওয়েসলির পুত্র। তিনি ১৭ জুন, ১৭০৩ সালে সেই নিম্ন প্যারিশের খড়ের তৈরি রেক্টরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মা সুজানা ছিলেন বিশিষ্ট পিউরিটান, রেভারেন্ড স্যামুয়েল অ্যানসলি, এলএলডি-এর কন্যা। জন ছিলেন তাঁর চতুর্থ পুত্র, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় পুত্র শৈশবেই মারা যান। জ্যেষ্ঠ পুত্র স্যামুয়েল ছিলেন তেরো বছরের বড় এবং সর্বকনিষ্ঠ চার্লস, জনের চেয়ে সাড়ে পাঁচ বছরের ছোট। যখন গির্জার ঘরটি পুড়ে যায় (১৭০৯), তখন জন অল্পের জন্য অল্পের জন্য মৃত্যু থেকে রক্ষা পান। শৈশবে তাঁর এত ভক্তি এবং চিন্তাশীলতা ছিল যে, তাঁর বাবা তাঁকে আট বছর বয়সে প্রভুর ভোজসভায় ভর্তি করিয়েছিলেন।

তিনি তার এগারো বছর বয়স পর্যন্ত তার দক্ষ মায়ের কাছে শিক্ষালাভ করেন। ডিউক অফ বাকিংহামের পৃষ্ঠপোষকতায়, ১৭১৪ সালের ২৮ জানুয়ারী তাকে লন্ডনের চার্টারহাউস স্কুলে বৃত্তি প্রদান করা হয়, যেখানে তিনি এখন সেখানেই আছেন। ১৭১৬ সালে, তার ভাই স্যামুয়েল, অক্সফোর্ডে স্নাতক ডিগ্রি অর্জনের পর, ওয়েস্টমিনস্টার স্কুলে শিক্ষক হন এবং ছেলে জন, যিনি কিছু সময়ের জন্য তার পরিবারের সদস্য ছিলেন, তার অভিভাবক হিসেবে কাজ করেন। যদিও জন ওয়েসলি "একজন দরিদ্র প্যারিশ পুরোহিতের দরিদ্র সন্তান হিসেবে স্কুলে প্রবেশ করেছিলেন," তার অধ্যবসায় এবং জ্ঞানের অগ্রগতির জন্য, তিনি তার শিক্ষক এবং অধ্যয়নরত সহকর্মীদের উচ্চ সম্মান অর্জন করেছিলেন। সপ্তদশ বছরে, তিনি ২৪শে জুন, ১৭২০ সালে অক্সফোর্ডের ক্রাইস্টচার্চ কলেজে বার্ষিক ৪০ পাউন্ড মূল্যের বৃত্তির জন্য নির্বাচিত হন। এখানেও তিনি তার সাহিত্যিক দক্ষতার দ্বারা নিজেকে আলাদা করে তুলেছিলেন। চার বছর পর তাকে "অত্যন্ত বিচক্ষণ এবং তীব্র সহকর্মী, সর্বোত্তম ধ্রুপদী রুচির, সবচেয়ে উদার এবং পুরুষালি অনুভূতির একজন তরুণ সহকর্মী" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

বাইশ বছর বয়স পর্যন্ত তিনি তার বাবার ইচ্ছা মেনে চলার এবং পবিত্র ধর্মানুষ্ঠানে প্রবেশ করার সিদ্ধান্ত নেননি। তিনি এতদিন কেবল একজন নামমাত্র খ্রিস্টান ছিলেন। থমাস আ কেম্পিসের লেখা " দ্য খ্রিস্টান প্যাটার্ন " এবং জেরেমি টেলরের লেখা " রুলস অফ হোলি লিভিং অ্যান্ড ডাইং " বইটি পাঠ করার ফলে এবং একজন ধার্মিক বন্ধুর সাহচর্যের ফলে তার দৈনন্দিন জীবনের সম্পূর্ণ পুনর্গঠন ঘটে। তিনি তার চিন্তাভাবনা এবং কর্মকাণ্ডের উপর কঠোর নজর রাখতেন, প্রতি সপ্তাহে (লর্ডস সাপারে) যোগাযোগ করতেন এবং সকল বিষয়ে খ্রিস্টান হওয়ার চেষ্টা করতেন। ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়নের একটি উপযুক্ত কোর্স অনুসরণ করে এবং বিএ ডিগ্রি অর্জনের পর, ১৯ সেপ্টেম্বর, ১৭২৫ সালে অক্সফোর্ডের বিশপ রেভারেন্ড ডঃ জন পটার তাকে একজন ডিকন নিযুক্ত করেন। কয়েক দিন পরে, তিনি প্রথমবারের মতো অক্সফোর্ড থেকে প্রায় দশ মাইল পশ্চিমে সাউথ লেইতে প্রচার করেন। ১৭ মার্চ, ১৭২৬ সালে তিনি লিঙ্কন কলেজের ফেলো নির্বাচিত হন। পরবর্তী গ্রীষ্মকাল তিনি তার বাবা-মায়ের সাথে কাটিয়েছিলেন; এবং সেপ্টেম্বরে তার কলেজে ফিরে আসার পর, ৭ নভেম্বর তাকে গ্রীক প্রভাষক এবং ক্লাসের মডারেটর নির্বাচিত করা হয়। তিনি ১৪ ফেব্রুয়ারি, ১৭২৭ সালে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন, বৃত্তির জন্য উচ্চ খ্যাতি অর্জনের সাথে।

৪ আগস্ট, ১৭২৭ সালে অক্সফোর্ড ত্যাগ করে তিনি এপওয়ার্থে ফিরে আসেন এবং ২২ নভেম্বর, ১৭২৯ পর্যন্ত সেখানে এবং রোটে তার বাবার ধর্মযাজক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২২ সেপ্টেম্বর, ১৭২৮ সালে অক্সফোর্ডে বিশপ পটার তাকে পুরোহিত হিসেবে নিযুক্ত করেন। ১৭২৯ সালের নভেম্বরে অক্সফোর্ডে ফিরে আসার পর, তার ভাই চার্লস এবং আরও দুই বন্ধু "দ্য গডলি ক্লাব" গঠন করেন, যাদের নাম ইতিমধ্যেই "মেথোডিস্ট" হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল। জন আনন্দের সাথে তাদের সাথে একত্রিত হন এবং আন্দোলনের স্বীকৃত নেতা হয়ে ওঠেন। ১৭৩০ সালের প্রথম দিকে, তিনি অক্সফোর্ড থেকে প্রায় আট মাইল দূরে (তিন বা ছয় মাসের জন্য) কিউরেসি অর্জন করেন। তার টিউটরশিপ এবং তার পড়াশোনা তার বেশিরভাগ সময় নিমগ্ন করে রেখেছিল, যা সবচেয়ে সঠিক পদ্ধতি অনুসরণ করে ব্যয় করা হত। এতে তিনি উইলিয়াম ল'র খ্রিস্টীয় পরিপূর্ণতা এবং পবিত্র জীবনের প্রতি তার সিরিয়াস আহ্বান দ্বারা আরও নিশ্চিত হয়েছিলেন, যা তিনি আগ্রহের সাথে পড়েছিলেন।

তার বাবা ২৫ এপ্রিল, ১৭৩৫ সালে মারা যান; এবং একই বছরের সেপ্টেম্বরে, জন এবং চার্লস ওয়েসলি জর্জিয়ায় ওগলথর্পের উপনিবেশবাদীদের সাথে তাদের অংশ গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেন। তারা ১৪ অক্টোবর, ১৭৩৫ সালে যাত্রা শুরু করেন, কিন্তু ১০ ডিসেম্বর পর্যন্ত যাত্রা করেননি। ধার্মিক মোরাভিয়ানদের কাছ থেকে তারা প্রচুর আধ্যাত্মিক সুবিধা অর্জন করেছিলেন, যাদের সাথে তারা সমুদ্র অতিক্রম করেছিলেন। জন ওয়েসলি সাভানাতে অবস্থান করছিলেন, কিন্তু দীর্ঘদিন আগে, প্রেমের সম্পর্কের কারণে, তিনি অনেক ঝামেলা এবং মামলা-মোকদ্দমায় জড়িয়ে পড়েন। তিনি দেশে ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নেন এবং ২২ ডিসেম্বর, ১৭৮৭ সালে যাত্রা শুরু করেন, ১ ফেব্রুয়ারি, ১৭৮৮ সালে ইংল্যান্ডের ডিলে পৌঁছান।

লন্ডনে পৌঁছানোর পরপরই (৩ ফেব্রুয়ারি), তিনি মোরাভিয়ান পিটার বোহলারের সাথে দেখা করেন এবং এই চমৎকার ব্যক্তির সাথে ঘন ঘন কথোপকথনের মাধ্যমে তিনি নিশ্চিত হন যে তার ধর্মীয় অভিজ্ঞতা ত্রুটিপূর্ণ এবং ভুল উভয়ই। তিনি ফেটার লেনে মোরাভিয়ান সমাজের সভার সাথে নিজেকে যুক্ত করেন এবং ২৪শে মে, ১৭৩৮ সালে তিনি "বিশ্বাস করার মাধ্যমে আনন্দ এবং শান্তি" লাভ করেন। এটিকে তিনি তার ধর্মান্তরের তারিখ হিসাবে বিবেচনা করেন। স্পষ্টতই, এই সময় থেকে তিনি একজন নতুন মানুষ হয়ে ওঠেন এবং পবিত্র বিশ্বাস এবং প্রবল উৎসাহের জীবনে প্রবেশ করেন, যার প্রতি তিনি আগে অপরিচিত ছিলেন। একই বছরের জুন মাসে, তিনি স্যাক্সনির হারনহুটে মোরাভিয়ান সদর দপ্তর পরিদর্শন করার জন্য ইংল্যান্ড ত্যাগ করেন এবং সেপ্টেম্বরে লন্ডনে ফিরে আসেন, ইতিমধ্যে, কাউন্ট জিনজেনডর্ফের সাথে "দ্য ব্রাদারেনস" এর দৃষ্টিভঙ্গি এবং নীতি সম্পর্কে আলোচনা করেন।

১৭৩৯ সালের এপ্রিলে, মিঃ [জর্জ] হোয়াইটফিল্ড ইতিমধ্যেই ব্রিস্টলে খোলা আকাশ বা ক্ষেত্র-প্রচারের উদাহরণ স্থাপন করার পর, মিঃ ওয়েসলি তাকে সাহায্য করার জন্য নেমে আসেন এবং তার ক্ষেত্র-প্রচার কর্মজীবন শুরু করেন। লন্ডনের বেশিরভাগ গির্জার মিম্বর থেকে তাকে ইতিমধ্যেই বাদ দেওয়া হয়েছিল, এবং এই শ্রমের জন্য তিনি বন্ধ বলে মনে হয়েছিল। কিংসউডের কলাইয়ারদের মধ্যে একটি দুর্দান্ত কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। শরৎকালে, তিনি লন্ডনে ফিরে আসেন, ১১ নভেম্বর, রবিবার মুরফিল্ডসে হাজার হাজার মানুষের কাছে প্রচার করেন, কাছাকাছি পুরানো "ফাউন্ড্রি" ভবনটি কিনে এটিকে সজ্জিত করেন এবং এটিকে মেথোডিজমের সদর দপ্তর করেন। এরপর মোরাভিয়ানদের থেকে বিচ্ছিন্নতা দেখা দেয় এবং নতুন সমাজ তার দুর্দান্ত কর্মজীবনে প্রবেশ করে।

জন ওয়েসলি তখন থেকেই একজন ভ্রমণকারী প্রচারক হিসেবে তার সত্যিকারের ধর্মপ্রচারমূলক কাজ শুরু করেন। লন্ডন এবং ব্রিস্টলকে তার কার্যক্রমের কেন্দ্রস্থল হিসেবে রেখে, তিনি ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের সর্বত্র ভ্রমণ করেন, মাঝে মাঝে স্কটল্যান্ড এবং আয়ারল্যান্ডে ভ্রমণ করেন, যেখানেই তিনি শ্রোতা পেতেন সেখানেই জীবনের বাণী প্রচার করেন, প্রায়শই প্রচুর বিরোধিতা এবং এমনকি ব্যক্তিগত সহিংসতার মুখোমুখি হন; এবং একটি মহান ধর্মীয় পুনরুজ্জীবনের সূচনা করেন, যা চার্চের ভিতরে এবং বাইরে সমাজের সকল শ্রেণীকে প্রভাবিত করে এবং অবশেষে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে।

সাধারণত, এবং বয়সের অসুস্থতার কারণে তাকে ঘোড়ার গাড়ি ব্যবহার করতে বাধ্য না করা পর্যন্ত, তিনি ঘোড়ায় চড়ে ভ্রমণ করতেন, অথবা পায়ে হেঁটে ভ্রমণ করতেন। একজন ভ্রমণকারী প্রচারক হিসেবে তাঁর অসাধারণ কর্মজীবনের তিপ্পান্ন বছরের মধ্যে, তিনি প্রায় ২২৫,০০০ মাইল বা বছরে ৪,০০০ মাইলেরও বেশি ভ্রমণ করেছিলেন বলে ধারণা করা হয়। তিনি খুব কমই প্রতিদিন দুটির কম ধর্মোপদেশ দিতেন এবং প্রায়শই একই দিনে তিন বা চারটি ধর্মোপদেশ বা ভাষণ দিতেন। তাঁর প্রচার-সেবার মোট সংখ্যা ৪০,০০০ এরও কম বলে অনুমান করা হয়েছে, "প্রচারের পরে এবং অন্যান্য মাঝে মাঝে সভায় সমাজকে অসীম সংখ্যক উপদেশ" ছাড়াও। তিনি ১৭৯১ সালে ১৭৩৯ সালের ক্ষুদ্র ভ্রাতৃত্বকে ২১৬টি সার্কিটে প্রসারিত হতে দেখেছিলেন, যেখানে ৫১১ জন প্রচারক এবং ১২০,০০০ সদস্য ছিলেন।

মিঃ ওয়েসলি ১৮ ফেব্রুয়ারী, ১৭৫১ পর্যন্ত অক্সফোর্ডের লিংকন কলেজে তার ফেলোশিপ ধরে রেখেছিলেন, কিন্তু লন্ডনের থ্রেডনিডল স্ট্রিটে বসবাসকারী চার সন্তান এবং প্রচুর সম্পদের অধিকারী বিধবা মিসেস ভিজেলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। এটি একটি অসুখী সম্পর্ক হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল এবং মৃত্যুর দশ বছর আগে তাকে ছেড়ে যাওয়ার মাধ্যমে (১৭৭১) কার্যত সমাপ্ত হয়েছিল।

চারশ’র বেশি বয়স না হওয়া পর্যন্ত, তিনি শক্তির কোনও হ্রাস সম্পর্কে খুব কমই সচেতন ছিলেন বলে মনে হচ্ছিল; কিন্তু ১৭৯০ সালের প্রথম দিকে, তিনি নিজেকে "একজন বৃদ্ধ, মাথা থেকে পা পর্যন্ত ক্ষয়প্রাপ্ত" বলে অনুভব করেছিলেন। ১৭৯১ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি, ল্যাম্বেথে প্রচার করার পর তিনি ঠান্ডা অনুভব করেছিলেন। ২৩শে ফেব্রুয়ারি, তিনি লন্ডন থেকে আঠারো মাইল দূরে লেদারহেডে একজন ম্যাজিস্ট্রেটের ডাইনিং রুমে "প্রভুকে খুঁজে বের করতে যতক্ষণ না তিনি খুঁজে পান" এই লেখাটি ব্যবহার করে তার শেষ ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন। লন্ডনে ফিরে তিনি ১৭৯১ সালের ২রা মার্চ বুধবার পর্যন্ত সেখানেই ছিলেন, যখন তিনি পৃথিবীতে তাঁর পরিশ্রম থেকে বিশ্রাম নেন। তাঁর দেহাবশেষ সিটি রোডের চ্যাপেলের পিছনে একটি ভল্টে সমাহিত করা হয়েছিল। তিনি কোন সন্তান রাখেননি।

তার ভাইয়ের মতো, ওয়েসলি ছিলেন মাঝারি আকারের, ফর্সা, সু-আনুপাতিক, পেশীবহুল এবং শক্তিশালী। তার পরিষ্কার, মসৃণ কপাল, অ্যাকুইলিন নাক এবং তীক্ষ্ণ উজ্জ্বল চোখ ছিল। তার বর্ণ ছিল সতেজ, এবং তার পদক্ষেপ দৃঢ় এবং শক্তিশালী। তিনি ছিলেন পরিচ্ছন্নতা এবং সরলতার এক আদর্শ। তার দানশীলতা অসাধারণ। তার অসংখ্য প্রকাশনা থেকে তিনি যা কিছু অর্জন করেছিলেন, তা তিনি প্রভুর কাজে ব্যয় করতেন। সাধারণ পাণ্ডিত্য এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে, তার উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের সংখ্যা কম ছিল। নতুন নিয়মের মূল গ্রীক ভাষার সাথে তার পরিচিতি অসাধারণ ছিল। মিম্বরে, তার "মনোভাব ছিল মার্জিত এবং সহজ; তার কর্মকাণ্ড শান্ত, স্বাভাবিক, মনোরম এবং প্রকাশক; এবং তার কণ্ঠস্বর, জোরে নয়, বরং স্পষ্ট এবং পুরুষালি।"[5] সংক্ষিপ্ততা, সংক্ষিপ্ততা এবং স্পষ্টতা লেখক হিসেবে তার শৈলীর বৈশিষ্ট্য ছিল।

তিনি সংবাদপত্রের ব্যাপক ও অবিরাম ব্যবহার করতেন; এবং একজন প্রচারক হিসেবে তাঁর পরিশ্রম যেমন অসাধারণ ছিল, তিনি ক্রমাগত লেখালেখি, সংকলন এবং প্রকাশনা চালিয়ে যাচ্ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পরপরই, বত্রিশটি খণ্ডে তাঁর রচনা প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি তাঁর সমাজের ব্যবহারের জন্য অসংখ্য বিশাল প্রকাশনার সংক্ষিপ্তসার তৈরি করেছিলেন। তাঁর খ্রিস্টীয় গ্রন্থাগার; বা বিভিন্ন লেখকের উদ্ধৃতি এবং সংক্ষেপণ, পঞ্চাশ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি যে ওয়েসলিয়ান সাহিত্যের জন্ম দিয়েছিলেন তা বিশাল আকারের। একজন কবি হিসেবে, জন ওয়েসলি, যদিও সঠিক এবং ধ্রুপদী, তার ভাই চার্লসের সাথে তুলনা করা যায় না। কলেজে থাকাকালীন, তিনি বিনোদন হিসাবে শ্লোক রচনায় লিপ্ত ছিলেন, তবে নিজেকে প্রায় একচেটিয়াভাবে অন্যান্য ভাষার অনুবাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন।

দশটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্য

ইতিহাস কেবল তথ্য এবং পরিসংখ্যানের চেয়েও বেশি কিছু। এটি বাস্তব গল্পের সাথে বাস্তব মানুষে পরিপূর্ণ। সেই মানুষ এবং গল্পগুলির সাথে সংযোগ স্থাপন আমাদের জীবন বুঝতে এবং আমাদের ভবিষ্যতের জন্য ঈশ্বরের নির্দেশনা বুঝতে সাহায্য করে। এই কারণেই আমাদের শিক্ষাকে আমাদের গির্জার ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সাথে সংযুক্ত করা ক্রমাগত গুরুত্বপূর্ণ। আপনাকে এটি করতে সাহায্য করার জন্য, আমরা জন ওয়েসলি সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয়, এবং এমনকি আশ্চর্যজনক তথ্য সংগ্রহ করেছি যা আপনাকে আপনার পরবর্তী পাঠের সাথে ইউনাইটেড মেথডিস্ট ইতিহাসকে সংযুক্ত করতে সহায়তা করবে।

১. জন ওয়েসলি সর্বকালের সেরা বিক্রিত চিকিৎসা গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি লিখেছিলেন। ওয়েসলি গভীরভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে ঈশ্বর আমাদের পার্থিব জীবনের পাশাপাশি আমাদের স্বর্গীয় জীবনের জন্যও চিন্তিত। সেই লক্ষ্যে, তিনি প্রাত্যহিক মানুষের জন্য "প্রিমিটিভ ফিজিক" শিরোনামে একটি চিকিৎসা গ্রন্থ লিখেছিলেন । বইটিতে ঘরোয়া প্রতিকার সম্পর্কে বর্তমান জ্ঞানের বিস্তারিত বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল এবং ৩২টি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, যা এটিকে ইংল্যান্ডের সর্বাধিক পঠিত বইগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে।

ওয়েসলির অনেক নিরাময় এবং স্বাস্থ্যকর জীবনযাপনের টিপস এখনও ব্যাপকভাবে গৃহীত। যদিও তার কিছু পরামর্শ ছিল ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা, তার দর্শনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল অনুমানকে সমর্থন করার জন্য ক্রমাগত পর্যবেক্ষণের উপর তার জোর। ওয়েসলি সাহসের সাথে আধুনিক ডাক্তারদের প্রশ্ন করেছিলেন - তারা কীভাবে কখনও কখনও মানুষকে মেশিনের মতো আচরণ করে; তাদের "ঔষধ"-এর বেশিরভাগই যোগ্যতার অভাব ছিল এবং এর কার্যকারিতা সমর্থন করার জন্য তাদের কাছে প্রমাণের অভাব ছিল। একইভাবে, ওয়েসলির কিছু বিশ্বাসের অবশ্যই আরও সহায়ক প্রমাণের প্রয়োজন ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ওয়েসলি পেটের ব্যথা নিরাময়ের জন্য একটি কুকুরছানাকে পেটের সাথে ধরে রাখার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তিনি হাঁপানির জন্য শুকনো এবং গুঁড়ো ব্যাঙের বড়ি দিয়েছিলেন। তিনি ঠান্ডা স্নানের জলে নিয়মিত ডুব দেওয়া উপভোগ করেছিলেন, যা প্রায় নিরাময় বলে মনে করা হত। এটা আমাদের কাছে অদ্ভুত শোনাচ্ছে, কিন্তু ওয়েসলির সময়ে অনেক নেতৃস্থানীয় মন এই ধরণের লোক প্রতিকারকে সমর্থন করেছিলেন। এবং সত্যি বলতে, কুকুরছানাকে ধরে রাখার পরে কে ভালো বোধ করে না? মূল কথা হল, ডেভিডের মতো - যার ঈশ্বরের হৃদয় ছিল এবং তবুও ব্যর্থ হয়েছিল - এমনকি সবচেয়ে বড় হৃদয়ের অধিকারী নেতারাও ভুল করতে পারেন। . জন ওয়েসলি "অসম্মতিতে একমত" শব্দটি তৈরি করেছিলেন। বছরের পর বছর ধরে, জর্জ হোয়াইটফিল্ড নামে আরেকজন জনপ্রিয় যাজকের সাথে ওয়েসলির গুরুতর ধর্মতাত্ত্বিক মতপার্থক্য ছিল। যদিও তারা উভয়েই আবেগপ্রবণভাবে তর্ক করেছিলেন, ওয়েসলি হোয়াইটফিল্ডের স্মরণে এক স্মারক বক্তৃতায় এই পার্থক্যগুলি প্রতিফলিত করে বলেছিলেন: "অনেক কম অপরিহার্য প্রকৃতির মতবাদ রয়েছে। ... এগুলিতে, আমরা ভাবতে পারি এবং ভাবতে পারি; আমরা ' অসম্মতিতে সম্মত হতে পারি'। কিন্তু, ইতিমধ্যে, আসুন আমরা প্রয়োজনীয় বিষয়গুলিকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখি। ... "এটি শব্দটির প্রথম লিপিবদ্ধ ব্যবহার বলে মনে হয়। এটি ওয়েসলির তার বিশ্বাসকে ধরে রাখার একটি বৈশিষ্ট্য ছিল, যেখানে তিনি যাদের সাথে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন তাদের সাথে সম্পর্ক রেখেছিলেন।

৩. জন ওয়েসলি ঘোড়ার পিঠে চড়ে এতদূর ভ্রমণ করেছিলেন যে তিনি পৃথিবীকে ১০ বার প্রদক্ষিণ করতে পেরেছিলেন। ভাস্কর আর্থার জি. ওয়াকারের তৈরি জন ওয়েসলির মূর্তি, ১৯৩০-এর দশকে। ছবি: বব স্পিল। এই প্রতিকৃতিটি ওয়েসলির জনপ্রিয় চিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, একজন বেশ পাতলা, কঠোর ব্যক্তিত্ব হিসেবে। ভাস্কর আর্থার জি. ওয়াকারের মূর্তি, ১৯৩০-এর দশকের। ছবি: বব স্পিল।

ওয়েসলি ২,৫০,০০০ মাইল সাইকেল চালিয়েছিলেন! তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে সম্পর্কের মাধ্যমে সুসমাচার প্রচার করা এবং সেই সম্পর্কের মাধ্যমে ঈশ্বরের আরও ঘনিষ্ঠ হওয়া তার জন্য ব্যক্তিগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ। সাইকেল চালানোর পরিবর্তে হাঁটার কথা বিবেচনা করবেন কিনা জানতে চাইলে তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "না।"

৪. ওয়েসলির তার বিশ্বাস সম্পর্কে গুরুতর সন্দেহ ছিল। কারো বিশ্বাসকে প্রশ্নবিদ্ধ করা উচিত নয়। যেকোনো বিশ্বাস ব্যবস্থাকে নিজের করে নেওয়ার জন্য সন্দেহ অপরিহার্য। এর অর্থ এই নয় যে কেউ এটিকে ছেড়ে দেবে। প্রকৃতপক্ষে, ওয়েসলি যখন বিশ্বাস সম্পর্কে গভীর সন্দেহের সাথে লড়াই করছিলেন , তখনও তিনি একজন পরামর্শদাতার বিজ্ঞ নির্দেশ অনুসরণ করেছিলেন যিনি তাকে বলেছিলেন "বিশ্বাস প্রচার করো যতক্ষণ না তোমার তা থাকে; এবং তারপর, কারণ তোমার তা আছে, তুমি বিশ্বাস প্রচার করবে।" আমরা সংগ্রাম করার সময়ও, আমরা যে সত্যগুলি নিয়ে প্রশ্ন তুলি তার উপর আমাদের আঁকড়ে ধরে রাখতে পারি যতক্ষণ না আমরা আমাদের সমস্ত সন্দেহের সমাধান করতে পারি। ৫. "মেথোডিস্ট" মূলত একটি অবমাননাকর শব্দ ছিল। যদিও "পদ্ধতিবাদী" শব্দটির উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, তবে এটা স্পষ্ট যে এটি মূলত বহিরাগতরা জন ওয়েসলি এবং তার প্রাথমিক সমাজগুলিকে উপহাস করার জন্য ব্যবহার করেছিল কারণ তারা ঈশ্বরের নিকটবর্তী হওয়ার জন্য একটি পদ্ধতি অনুসরণ করার প্রতি নিষ্ঠার সাথে কাজ করেছিল। তারা শেষ পর্যন্ত এই শব্দটি গ্রহণ করেছিল, এটিকে তাদের আন্দোলনের একটি ইতিবাচক বর্ণনাকারী বলে মনে করে। এটিকে নিজের করে নেওয়ার উপায়, মেথডিস্টরা!

৬. ওয়েসলি মানুষকে পরামর্শ দিয়েছিলেন "তোমার ইচ্ছার চেয়ে একটু কম খাও।" ওয়েসলির লক্ষ্য থেকে স্লিম থাকা অনেক দূরে ছিল, যদিও তার ওজন ছিল প্রায় ১২৮ পাউন্ড। এটি ডায়েটিংয়ের ফলাফল ছিল না, বরং এটি নিশ্চিত করার একটি অভ্যাস ছিল যে মানুষ তাদের স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হবে না, বরং তাদের উপর নিয়ন্ত্রণ রাখবে।

৭. ওয়েসলি কখনই ইংল্যান্ডের চার্চ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেননি। তবে, যখন আমেরিকান উপনিবেশগুলিতে বিপ্লব ঘটে, তখন বেশিরভাগ অ্যাংলিকান পুরোহিত বাড়িতে ফিরে আসেন। উপনিবেশগুলির কোনও মেথোডিস্টই ধর্মানুষ্ঠান গ্রহণ করতে পারেননি এই বিষয়টির মুখোমুখি হয়ে, ওয়েসলি আমেরিকায় একই কাজ করার জন্য মন্ত্রীদের নিযুক্ত করেছিলেন (যদিও এটি সমস্যা সৃষ্টি করেছিল তবুও তিনি ব্যবহারিক ছিলেন)। এই কাজটিই ছিল আমেরিকায় মেথোডিস্ট চার্চ গঠনকারী বিচ্ছিন্নতার সূচনা। ইংল্যান্ডে মেথোডিস্ট চার্চ আনুষ্ঠানিকভাবে ওয়েসলির মৃত্যুর পর পর্যন্ত গঠিত হয়নি।

৮. ওয়েসলি কখনও এই বিখ্যাত উক্তিটি তার নামে উচ্চারণ করেননি। একাধিক ইউনাইটেড মেথোডিস্ট যুব শিবিরের টি-শার্টের পিছনে এটি লেখা ছিল: "আপনার যতটা সম্ভব ভালো করুন, যতটা সম্ভব, যতটা সম্ভব, যতটা সম্ভব, যতটা সম্ভব, যতটা সম্ভব।" যদিও উক্তিটি প্রায়শই জন ওয়েসলির নামে করা হয় এবং জীবন সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ , অনেক ইতিহাসবিদ নিশ্চিত করেছেন যে ওয়েসলি কখনও এটি বলেছেন এমন কোনও রেকর্ড নেই। ৯. ওয়েসলি বিশ্বাস করতেন যে আপনি একা খ্রিস্টান হতে পারবেন না। তিনি বলেছিলেন যে আমাদের "সামাজিক পবিত্রতা"-তে জড়িত হওয়া দরকার। যদিও কেউ কেউ প্রায়শই মনে করেন যে এই শব্দটি "সামাজিক ন্যায়বিচার"-এর সমার্থক, এর অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন। ওয়েসলি বিশ্বাস করতেন যে আমরা কেবল সম্প্রদায়ের খ্রিস্টান হিসেবেই বেড়ে উঠতে পারি । ১৭৩৯ সালের স্তোত্রের ভূমিকায় তিনি দৃঢ়ভাবে বলেছিলেন যে "খ্রিস্টের সুসমাচার সামাজিক ছাড়া আর কোনও ধর্মকে জানে না; সামাজিক পবিত্রতা ছাড়া আর কোনও পবিত্রতাকে জানে না।"

১০. ওয়েসলির জীবদ্দশায় মেথডিজমের সদস্য সংখ্যা চার থেকে বেড়ে ১৩২,০০০-এ পৌঁছে। মেথডিজমের সূচনা ছিল চারজনের একটি দল যারা নিজেদেরকে অক্সফোর্ডে "পবিত্র ক্লাব" বলে অভিহিত করেছিল। ১৭৯১ সালে ওয়েসলি মারা যাওয়ার পর, তিনি ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জে ৭২,০০০ এবং আমেরিকায় ৬০,০০০ সদস্য নিয়ে একটি আন্দোলন রেখে যান।

মূল্যায়ন

জন ওয়েসলি ছিলেন মেথোডিজমের প্রতিষ্ঠাতা। ইংল্যান্ডের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আধ্যাত্মিক নেতা, তিনি ১৮ শতকের ইংরেজ জীবনে ধর্মের পুনরুজ্জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। আঠারো শতকে ইংল্যান্ডের চার্চকে সেই সময়ের ধর্মীয় ও সামাজিক সমস্যাগুলির সাথে কোনওভাবেই সম্পৃক্ত করা হয়নি। এর নেতৃত্ব মূলত রাজনৈতিকভাবে নিযুক্ত ব্যক্তিদের দ্বারা গঠিত হয়েছিল, এর পাদ্রিরা অজ্ঞতায় পরিপূর্ণ ছিলেন এবং প্রকৃত উদ্বেগের অধিকারী গির্জাবাসীরা বিরল ছিলেন। এমনকি নিবেদিতপ্রাণ পাদ্রিদের মধ্যেও যুক্তিবাদ এবং দেবতাবাদের প্রভাব অ্যাংলিকান চার্চকে জনসাধারণের আধ্যাত্মিক চাহিদা সম্পর্কে অবগত করে তোলে। জন ওয়েসলির মহান কৃতিত্ব ছিল এই বিস্তৃত এবং অবহেলিত শ্রোতাদের কাছে ধর্মকে নিয়ে আসার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করা।