বিষয়বস্তুতে চলুন

চিরন্তন জীবন (খ্রিস্টধর্ম)

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
মিশরের সিনাই পর্বতের গোড়ায় অবস্থিত সেন্ট ক্যাথরিনের মঠ সিনাইয়ে রাখা এবং প্রদর্শিত গুরুত্বপূর্ণ অঙ্কিত প্রতিমূর্তি যা ঐশ্বরিক আরোহণের সিঁড়িসোনার ক্ষেত্রটি এর মতো অঙ্কিত প্রতিমূর্তিগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা ষষ্ঠ শতাব্দীর সন্ন্যাসী জন ক্লাইম্যাকাসের লেখা পাণ্ডুলিপির পরে দ্বাদশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল যিনি এটিকে জ্যাকবের সিঁড়ির বাইবেলের বর্ণনার উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন। এটি সন্ন্যাসীদের দ্বারা স্বর্গে আরোহণকে চিত্রিত করে, যাদের মধ্যে কিছু পড়ে যায় এবং কালো ভূতদের দ্বারা টেনে নিয়ে যায়।

খ্রিস্টধর্মে, চিরন্তন জীবন হলো পরকালবিদ্যায় বর্ণিত মৃত্যু পরবর্তী জীবনপ্রেরিতদের ধর্ম সাক্ষ্য দেয় যে আমি বিশ্বাস করি... শরীরের পুনরুত্থান, এবং চিরন্তন জীবন। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, চিরন্তন জীবন শুরু হয় যিশুর দ্বিতীয় আগমনমৃতদের পুনরুত্থানের পরে, যদিও নূতন নিয়মের জোহানাইন সাহিত্যে বিশ্বাসীর পার্থিব জীবনে শুরু হওয়া শাশ্বত জীবনের উল্লেখ রয়েছে, সম্ভবত প্রবর্তিত পরকালবিদ্যাকে নির্দেশ করে।

মূলধারার খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের মতে, মৃত্যুর পরে কিন্তু দ্বিতীয় আগমনের আগে, মধ্যবর্তী অবস্থায় ঈশ্বরের সাথে জীবন্ত বাঁচিয়েছিল, তবে দ্বিতীয় আগমনের পরে, মৃতদের শারীরিক পুনরুত্থান এবং নতুন জগতের শারীরিক অভিজ্ঞতা অর্জন করুন। ক্যাথলিক মণ্ডলীর প্রশ্নোত্তরমালা বলে, "মৃত্যুর দ্বারা আত্মা দেহ থেকে পৃথক হয়, কিন্তু পুনরুত্থানে ঈশ্বর আমাদের দেহকে অবিচ্ছেদ্য জীবন দেবেন, আমাদের আত্মার সাথে পুনর্মিলন দ্বারা রূপান্তরিত। খ্রিস্ট যেমন উঠে এসেছেন এবং চিরকাল বেঁচে আছেন, তেমনি আমরা সকলেই শেষ দিনে উঠব।"[] নিকোলাস থমাস রাইট যুক্তি দেখিয়েছেন যে "ঈশ্বরের পরিকল্পনা এই পৃথিবীটি ত্যাগ করার নয় ... বরং তিনি এটি পুনরায় তৈরি করতে চান। এবং যখন তিনি করেন, তিনি সমস্ত লোককে এতে বেঁচে থাকার জন্য নতুন শারীরিক জগতে উন্নীত করবেন। এটাই খ্রিস্টান সুসমাচারের প্রতিশ্রুতি।"[]

সারসংক্ষেপিত সুসমাচারপৌলের পত্রে, চিরন্তন জীবনকে সাধারণত ভবিষ্যতের অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে যোহনের সুসমাচারগুলি "বর্তমান দখল" হিসাবে চিরন্তন জীবনের উপর জোর দিয়ে তাদের থেকে পৃথক।[][] রেমন্ড ব্রাউন উল্লেখ করেন যে সারসংক্ষেপিত সুসমাচারগুলিতে চিরন্তন জীবন চূড়ান্ত বিচারে প্রাপ্ত কিছু, বা পরকালীন জগৎ (মার্ক ১০:৩০, ম্যাথু ১৮:৮-৯) তবে যোহনের সুসমাচার যোহন ৫:২৪ এর মতো বর্তমান সম্ভাবনা হিসাবে চিরন্তন জীবনকে অবস্থান করে।[]

সুতরাং, সারসংক্ষেপিতের বিপরীতে, যোহন চিরন্তন জীবনের সুসমাচারে কেবল ভবিষ্যতই নয়, এটি বর্তমানের সাথেও সম্পর্কিত।[][][] যোহনে, যারা খ্রিস্টকে গ্রহণ করেন তারা এখানে "এখানে এবং এখন" পাশাপাশি চিরন্তন জীবনযাপন করতে পারেন, কারণ তারা "মৃত্যু থেকে জীবনে চলে এসেছেন", যোহন ৫:২৪ এর মতো: "যিনি আমার কথা শোনেন, এবং বিশ্বাস করেন যে তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন, চিরন্তন জীবনযাপন করেছেন এবং বিচারে আসেননি, তবে মৃত্যুর বাইরে চলে এসেছেন।"[] যোহনে, শব্দের অবতার, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং গৌরব অর্জনের উদ্দেশ্য ছিল মানবতার জন্য অনন্ত জীবন প্রদান করা।[]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. "Catechism of the Catholic Church - I believe in the resurrection of the body"www.vatican.va। ২০০২-০৯-১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  2. Wright, N.T. (২০০৬)। Simply Christianবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। San Francisco: HarperSanFrancisco। পৃষ্ঠা 219আইএসবিএন 0060507152 .
  3. International Standard Bible Encyclopedia: E-J by Geoffrey W. Bromiley 1982 আইএসবিএন ০-৮০২৮-৩৭৮২-৪ page 161
  4. Images of Salvation in the New Testament, by Brenda B. Colijn 2010 আইএসবিএন ০-৮৩০৮-৩৮৭২-৪ pages 87-90
  5. The Westminster Theological Wordbook of the Bible by Donald E. Gowan 2003 আইএসবিএন ০-৬৬৪-২২৩৯৪-X pages 115-116
  6. Mercer dictionary of the Bible by Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard 2001 আইএসবিএন ০-৮৬৫৫৪-৩৭৩-৯ Entry for "eternal life", pages 264–265
  7. Mercer dictionary of the Bible by Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard 2001 আইএসবিএন ০-৮৬৫৫৪-৩৭৩-৯ page 513

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]