চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে ক্যাডুসিয়াস
ক্যাডুসিয়াস হলো হারমিসের ঐতিহ্যবাহী প্রতীক, যা দুটি সর্প দ্বারা বেষ্টিত একটি প্রায়শই পাখাযুক্ত রড বা লাঠি হিসেবে চিত্রিত হয়। প্রাচীন উৎসসমূহ হারমিসকে বিভিন্ন গুণাবলির সাথে যুক্ত করে, যার মধ্যে রয়েছে প্রজ্ঞা, বাণিজ্য, প্রতারণা, চৌর্যবৃত্তি, বাক্পটুতা, আলোচনা ও কিমিয়া।[১][২] তবুও এটি প্রায়শই চিকিৎসার প্রতীক হিসেবে ব্যবহৃত হয়, বিশেষত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে।
চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে ক্যাডুসিয়াস-এর আধুনিক ব্যবহার ১৯শ শতাব্দীর শেষভাগ ও ২০শ শতাব্দীর শুরুতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতীকবিদ্যা ও ধ্রুপদী সংস্কৃতি সম্পর্কে সুপ্রমাণিত ভুল বোঝাবুঝির ফলস্বরূপ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।[৩][৪]{[৫][৬][৭][৮] এই অনুশীলনের সমালোচকরা বলেন যে চিকিৎসার সঠিক প্রতীক হলো অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি, যাতে কেবল একটি সাপ ও কোনো পাখা নেই।[৭] সাপ এবং ঔষধের মধ্যে সম্পর্ক মূলত সাপের ত্বক ঝরানোর ক্ষমতার কারণে যার ফলে সাপগুলি জীবন, পুনর্জন্ম এবং পুনর্নবীকরণ এবং উর্বরতার প্রতীক হিসাবে দেখা দেয়।[৯]
চিকিৎসা সংক্রান্ত প্রাথমিক ব্যবহার
[সম্পাদনা]
প্রাচীন রোমান ও গ্রিকদের আগে (খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ২৬১২ অব্দ), সিরিয়া ও ভারত থেকে প্রাপ্ত লাঠি ও সাপ বা কৃমির মতো দেখতে প্রাণীর পুরনো চিত্র কিছু ব্যাখ্যাকারীর মতে ড্রাকানকুলিয়াসিস বা গিনি কৃমি রোগের চিকিৎসার প্রতীক।[১০]
যদিও হারমিস বা মার্কারি (এবং প্রসারিতভাবে বাণিজ্য ও আলোচনা) উপস্থাপন করতে ক্যাডুসিয়াস বা হেরাল্ডের লাঠির ব্যবহারের ঐতিহাসিক প্রমাণ প্রচুর, চিকিৎসা বা চিকিৎসা অনুশীলনের সাথে ক্যাডুসিয়াসের প্রতীকী সংযোগের প্রাথমিক প্রমাণ দুর্লভ ও দ্ব্যর্থক। এটি সম্ভবত কিমিয়াগত "সর্বজনীন দ্রাবক" অ্যাজথ-এর সাথে যুক্ত, যার প্রতীক ছিল ক্যাডুসিয়াস। দেবী ইনানার তথা ইশতার এর প্রতীক ছিল দুটি ঘুরানো সাপের সাথে একটি দন্ড (যা একটি ক্যাডুসাস)।
লন্ডনের গিল্ডহল জাদুঘরে ৩য় শতাব্দীর একটি চক্ষু চিকিৎসকের সীল রয়েছে যার উপরে ও নিচে ক্যাডুসিয়াস প্রতীক রয়েছে। সীলটি দৃশ্যত চক্ষু ঔষধ প্রস্তুত চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হত।[১১] এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি চিকিৎসা সংস্থার সরাসরি প্রমাণের পরিবর্তে গ্রিক কবি হোমার-এর বর্ণনার একটি ইঙ্গিত, যিনি ক্যাডুসিয়াসকে "পুরুষদের চোখ মোহিত করার ক্ষমতার অধিকারী" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যা চক্ষু চিকিৎসকের কাজের সাথে সম্পর্কিত।[১১]
ওয়াল্টার ফ্রিডল্যান্ডার প্রস্তাব করেছিলেন যে চিকিৎসার সাথে ক্যাডুসিয়াসের প্রাথমিক সংযোগটি হারমিস ট্রিসমেগিস্টাস ("তিনিগুণ মহান হারমিস")-এর সাথে কিমিয়া হিসাবে গোপন অনুশীলনের দিক হিসাবে প্রাথমিক রসায়ন ও চিকিৎসার সংযোগ থেকে উদ্ভূত হতে পারে।[৩] তিনি উল্লেখ করেন যে "চিকিৎসা ও (হারমিস)-থোথ-এর মধ্যে অত্যন্ত স্পষ্ট সংযোগ রয়েছে, যিনি পরবর্তীতে হারমিস ট্রিসমেগিস্টাস নামে পরিচিত হন।[১২] [...] যদিও এই বিভিন্ন কারণ হারমিস/মার্কারিকে, তার ক্যাডুসিয়াসের সাথে, কিমিয়াগত চিকিৎসার সাথে যুক্ত করতে পারে, তেমনি তারা হারমিস/মার্কারি ও ক্যাডুসিয়াসের সাথে কিমিয়ার অন্যান্য অ-চিকিৎসা দিকগুলিকেও যুক্ত করতে পারে"।[১৩]
ইন্টারপ্রেটাটিও গ্রাইকা (প্রাচীন গ্রিকদের বিদেশী দেবতাদের তাদের নিজস্ব দেবতার সাথে চিহ্নিত করার প্রবণতা) এর দীর্ঘ ঐতিহ্য সত্ত্বেও, দেবতাদের সমতুল্যতা নির্ধারণ একটি জটিল বিষয়। মৃত্যুর পরের জীবনে হারমিসের ভূমিকা মৃতের আত্মাকে পথ দেখানো পর্যন্ত সীমাবদ্ধ ছিল, যেখানে শক্তিশালী মিশরীয় দেবতা থোথ সত্যিকারের পাতালের প্রভু ও মৃত্যুর মালিক ছিলেন। ওসাইরিস-এর সাথে, তিনি মৃত্যুর পরের জীবনে পুরস্কার বা শাস্তির জন্য মৃতের আত্মা মূল্যায়নকারী বেয়াল্লিশটি ঐশ্বরিক বিচারকের প্যানেলের সভাপতিত্ব করেছিলেন।[১৪] থোথ কখনও কখনও দুটি লাঠি দিয়ে চিত্রিত করা হত যার প্রতিটিকে একটি কোবরা ঘিরে রাখত, যা হারমিসের ক্যাডুসিয়াসের চিত্রশৈলীকে প্রভাবিত করতে পারে। তবে প্রাচীন মিশরে সাপের লাঠি একজন শক্তিশালী যাদুকরের বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করত, কোনো ব্যবসায়ী বা বার্তাবাহকের নয়। হারমিসের তুলনায়, থোথ অনেক বেশি যাদু ও ঐশ্বরিক বিশ্বের ভারসাম্য রক্ষাকারী শক্তিশালী কর্মের সাথে যুক্ত ছিলেন,[১৫] কোনো চতুর দেবতার অপ্রত্যাশিত খেয়ালের চেয়ে।
ক্যাডুসিয়াসের অনুরূপ চিত্রায়ন ব্রোঞ্জ যুগের মেসোপটেমিয়াতেও বিভিন্ন প্রধান বা গৌণ দেবতার ভক্তিমূলক প্রতীক হিসাবে বা দেবতাকে মূর্তিমান সাপ হিসাবে দেখা যায়। ক্যাডুসিয়াসের অনুরূপ বৈশিষ্ট্য বা হারমিসের ঐশ্বরিক ভূমিকার দিকগুলির প্রাচীন উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সুমেরীয় বার্তাবাহক ও সাপ দেবতা নিরাহ, প্রধান দেবী ইনান্নার মাঝে মাঝে দুটি কুণ্ডলী পাকানো সাপ সহ একটি রাজদণ্ড ধরে থাকার চিত্রায়ন (যাতে ক্যাডুসিয়াসের পাখা নেই), এবং মিশরীয় দেবী ওয়াডজেট যিনি প্রায়শই একটি পাখাওয়ালা কোবরা হিসাবে চিত্রিত হতেন। এটি অ্যাসক্লেপিয়াসের গল্প থেকে উদ্ভূত, যিনি প্রাচীন গ্রীকদের নিরাময়ের দেবতা হিসাবে সম্মানিত ছিলেন এবং যার ধর্ম সাপের সাথে জড়িত ছিল। অ্যাসক্লেপিয়াস, ঘটনাক্রমে, জীবন বাঁচাতে এতটাই সফল ছিল যে, আন্ডারওয়ার্ল্ডের দেবতা হেডস সর্বোচ্চ দেবতা জিউসের কাছে অভিযোগ করেছিলেন যে নিরাময়কারী মানুষকে অমর করে তুলতে পারে, বজ্রধ্বনি দিয়ে অ্যাসক্লেপিয়াসকে হত্যা করা হয়েছিল।[১৬]
যদি ক্যাডুসিয়াস অন্য সংস্কৃতিতে সাপের চিত্রায়ন থেকে অনুপ্রাণিত ও অভিযোজিত হয়, সম্ভবত ব্যাখ্যামূলক পুরাণ ও ঐশ্বরিক বিশেষাধিকারে পরিবর্তনের সাথে, তবে গ্রিক পুরাণ সম্ভবত একটি অতিরঞ্জিত ধারণা তৈরি করেছিল যে ক্যাডুসিয়াসের উৎপত্তি অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠির উৎপত্তি থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। নৃবিজ্ঞান ও সাহিত্যিক ইতিহাসের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাদের সাংস্কৃতিক ও চিত্রশৈল্যগত উৎপত্তি সম্ভবত সাপকে দেবতা বা স্বাস্থ্য সুরক্ষা, যাদু ও প্রতিরক্ষামূলক আচারের ঐশ্বরিক প্রতীক হিসাবে জটিল ও শৈল্পিকভাবে প্রবাহিত ইতিহাসের অংশ হিসাবে গভীরভাবে জড়িত ছিল।[১৭][ভালো উৎস প্রয়োজন]
উইলিয়াম হেইস ওয়ার্ড (১৯১০) আবিষ্কার করেন যে ক্যাডুসাসের মতো প্রতীকগুলি কখনও কখনও মেসোপটেমিয়ান সিলিন্ডার সিলগুলিতে ছিল। তার মতে প্রতীকটি খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০ থেকে ৪০০০ সালের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এটি গ্রীক ক্যাডুসাসের উত্স হতে পারে।[১৮] ফ্রথিংহাম ১৯১৬ সালে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ক্যাডুসাস মূলত "পৃথিবীর মা" এর "দূত " আন্ডারওয়ার্ল্ড দেবতা নিঙ্গিশিদা এর প্রতীক।[১৯]
মধ্যযুগ
[সম্পাদনা]
ক্যাডুসিয়াস মধ্যযুগীয় ইউরোপে কিমিয়া ও ফার্মেসির প্রতীকে পরিণত হয়। এর চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে প্রথম আবির্ভাব খ্রিস্টীয় ১ম-৪র্থ শতাব্দীতে ট্র্যাক করা যায় চক্ষু চিকিৎসকদের সীলগুলিতে যা প্রধানত সেল্টিক অঞ্চলে পাওয়া গেছে, যেমন গল, জার্মানি ও ব্রিটেন, যাতে চিকিৎসকের নাম, বিশেষ ঔষধ বা চিকিৎসা সূত্রের নাম এবং যে রোগের জন্য ঔষধ ব্যবহৃত হত তার খোদাই থাকত।[২০]
মধ্যযুগীয় কিমিয়া কুইকসিলভার ধারণকারী প্রস্তুতিকে উপস্থাপন করতে ক্যাডুসিয়াস ব্যবহার করত, যা পরবর্তীতে পারদ নামে পরিচিত হয়। কুইকসিলভার (mercurius philosophorum নামে পরিচিত) সমস্ত পদার্থের ভিত্তি বলে বিশ্বাস করা হত এবং এই মৌলটি বহু শতাব্দী ধরে ক্যাডুসিয়াস দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে।[২১]
মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় ফার্মেসি বোঝাতে ক্যাডুসিয়াস ব্যবহারের ভিত্তিতে, বাভারিয়ান মুদ্রাকর এরহার্ড র্যাটডোল্ট ১৪৮৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে তার চিকিৎসা পাণ্ডুলিপিতে ক্যাডুসিয়াস ব্যবহার করেছিলেন। অন্যদের অনুসরণ করেছিল (বিতর্কিতভাবে, নিচের আধুনিক যুগ বিভাগ দেখুন)। হেনরি অষ্টমের চিকিৎসক স্যার উইলিয়াম বাটস ছিলেন প্রথম চিকিৎসক যিনি এটি তার প্রতীক হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন।[২২] অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি, খ্রিস্টীয় ৫ম শতাব্দী থেকে, ১৫৪৪ খ্রিস্টাব্দে পুনরায় আবির্ভূত হয়। একজন পারস্য চিকিৎসক আভিসেনার চিকিৎসা রচনাগুলির একটি প্রকাশনার প্রথম পৃষ্ঠায় এটি ছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
আধুনিক যুগ
[সম্পাদনা]
১৬শ শতাব্দী থেকে শুরু করে সীমিত প্রমাণ রয়েছে যে ক্যাডুসিয়াস একটি চিকিৎসা প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়েছে। তবে এই প্রমাণও দ্ব্যর্থক। কিছু ক্ষেত্রে এটি স্পষ্ট যে ক্যাডুসিয়াস কোনো নির্দিষ্ট চিকিৎসা অর্থ ছাড়াই প্রজ্ঞার প্রতীক ছিল।[৩]
সুইস চিকিৎসা মুদ্রক জোহান ফ্রোবেনিয়াস (১৪৬০–১৫২৭) ব্যবহৃত মুদ্রকের প্রতীকে ক্যাডুসিয়াস একটি সাধারণ চিকিৎসা প্রসঙ্গে উপস্থিত হয়, যিনি সর্প দ্বারা বেষ্টিত ও একটি ঘুঘু দ্বারা শীর্ষস্থানীয় লাঠি চিত্রিত করেছিলেন, বাইবেলের একটি গ্রিক উদ্ধৃতি সহ, "তাই তোমরা সাপের মতো বুদ্ধিমান ও ঘুঘুর মতো নিরীহ হও" (ম্যাথিউ ১০:১৬, এখানে কেজেভি অনুবাদে),[৫] বার্তাবাহক ও প্রকাশকদের প্রতীক হিসাবে ক্যাডুসিয়াসের সংযোগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ফ্রিডল্যান্ডার উল্লেখ করেছিলেন যে ফ্রোবেনিয়াসকে একটি চিকিৎসা মুদ্রক হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, যেমনটি পূর্বে দাবি করা হয়েছিল, এই মুদ্রকের প্রতীক সহ ২৫৭টি কাজের পর্যালোচনায় কেবল একটি চিকিৎসা সম্পর্কিত ছিল বলে উল্লেখ করে। মুদ্রকের চিহ্নগুলিতে ক্যাডুসিয়াসের ব্যবহার বর্তমান সময় পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে, এফ. এ. ডেভিস কোম্পানির মতো কোম্পানিগুলি এখনও তাদের প্রতীকের উপাদান হিসাবে প্রতীকটি ব্যবহার করছে।
এই সময়কালে ব্যবহারের আরও কিছু উদাহরণ রয়েছে। সম্ভবত এটি হেনরি অষ্টমের চিকিৎসক স্যার উইলিয়াম বাটস দ্বারা একটি প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।[৫] একইভাবে, চিকিৎসক জন কাইয়াস, কাইয়াস কলেজের প্রতিষ্ঠাতা এবং সেই সময়ে রয়েল কলেজ অফ ফিজিশিয়ানসের সভাপতি, তার নামানুসারে কলেজে সরকারি সফরের সময় তার সামনে একটি রুপোর ক্যাডুসিয়াস একটি কুশনে বহন করতেন এবং পরে এই শিল্পবস্তুটি কলেজে উপহার দেন, যা কলেজের দখলে রয়েছে।[২৩] তবে ওয়াল্টার ফ্রিডল্যান্ডার উল্লেখ করেছেন, "কাইয়াস যা ব্যবহার করেছিলেন তা হারমিসের ক্যাডুসিয়াসের পরিবর্তে একটি অ-নির্দিষ্ট হেরাল্ডের লাঠি ছিল।" এই দাবিকে সমর্থন করতে তিনি কাইয়াসের নিজের কথাগুলি উদ্ধৃত করেছেন যে কেন তিনি একটি হেরাল্ডের লাঠিকে প্রতীক হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন, এটি স্পষ্ট করে যে তিনি এটিকে বিচক্ষণতার প্রতীক হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন।[৩] এই একই উদ্ধৃতি এংল দ্বারা গ্যারিসনের দাবি খণ্ডন করার জন্য আগেও উল্লেখ করা হয়েছিল; রয়েল কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস দ্বারা উত্পাদিত একটি প্রকাশনায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে: "[...] চিকিৎসা কলেজের অনুষ্ঠানে ক্যাডুসিয়াস প্রবর্তনের মাধ্যমে, কাইয়াস পরবর্তী সময়ের জন্য দুটি প্রতীকের মধ্যে বিভ্রান্তিতে যোগ দিয়েছিলেন, যখন বেশিরভাগ লোক তার সাথে পরিচিত দৃশ্য চিহ্নগুলি বোঝে না।"[২৪]
এই ধারণাকে সমর্থন করতে যে ক্যাডুসিয়াসের চিকিৎসার সাথে দীর্ঘস্থায়ী সংযোগ রয়েছে, গ্যারিসন ইংরেজ চিকিৎসা মুদ্রক চার্চিল কর্তৃক প্রতীকটি ব্যবহারের কথাও উল্লেখ করেছিলেন, যা ১৮৪৪ সালের দিকে শুরু হয়েছিল। ফ্রিডল্যান্ডার এই বিষয়টি বিশদভাবে পরীক্ষা করেছেন এবং দেখিয়েছেন যে চার্চিল ভালভাবেই জানতেন যে অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি চিকিৎসার গৃহীত প্রতীক। তিনি মনে করেন, মনে হয়, এই প্রসঙ্গে ক্যাডুসিয়াস গৃহীত হওয়ার সাথে প্রকাশনা ও মার্কারির বার্তাবাহক ও লেখক হিসাবে ভূমিকার সম্পর্কের কিছু সম্পর্ক ছিল। তিনি উল্লেখ করেন
যে জন চার্চিল চিকিৎসার প্রতীক হিসাবে ক্যাডুসিয়াসকে বোঝার কোনো ধারণা ছাড়াই এটি তার মুদ্রণ যন্ত্রের প্রতীক হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, তার মানে এই নয় যে একবার গ্রহণ করার পর এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অন্তত চিকিৎসার প্রতীক হিসাবে গৃহীত হওয়ার ক্ষেত্রে কিছু ভূমিকা পালন করেনি। ঊনবিংশ শতাব্দীর অবশিষ্ট অংশে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একাধিক প্রকাশক চার্চিলের ক্যাডুসিয়াস অনুকরণ বা সংশোধন করে তাদের চিকিৎসা বিষয়ক বইয়ে এই চিহ্ন স্থাপন করেছিলেন। সমসাময়িক ব্রিটিশ প্রকাশকরা ক্যাডুসিয়াস ব্যবহার করেনি এবং গ্রেট ব্রিটেন বা ইউরোপে ক্যাডুসিয়াস কখনই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো চিকিৎসার সাথে ব্যাপকভাবে যুক্ত হয়নি।
— ওয়াল্টার জে ফ্রিডল্যান্ডার, দ্য গোল্ডেন ওয়ান্ড অফ মেডিসিন: আ হিস্ট্রি অফ দ্য ক্যাডুসিয়াস সিম্বল ইন মেডিসিন[৩]
তবে, গ্রেট ব্রিটেনে, ১৮৫৪ সাল পর্যন্ত, অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি ও ক্যাডুসিয়াসের মধ্যে দুটি ভিন্ন পেশার প্রতীক হিসাবে পার্থক্য দৃশ্যত এখনও বেশ স্পষ্ট ছিল। অন ট্রেডসমেনস সাইনস অফ লন্ডন নিবন্ধে এ.এইচ. বার্কিট উল্লেখ করেছেন যে লন্ডনে সেই সময়ে ব্যবহৃত অত্যন্ত পুরানো প্রতীকগুলির মধ্যে, যা পৌত্তলিক দেবতা ও পেশার মধ্যে সংযোগের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, "আমরা মার্কারি বা তার ক্যাডুসিয়াস খুঁজে পাই, বাণিজ্যে উপযুক্ত, যেমন দ্রুততা নির্দেশ করে। এস্কুলাপিয়াস, তার সাপ ও লাঠি, বা তার মোরগ, আরোগ্য শিল্পের অধ্যাপকদের জন্য"।[২৫]
মার্কিন সামরিক বাহিনী দ্বারা গ্রহণ
[সম্পাদনা]
এই অনুশীলন সম্পর্কে ব্যাপক বিভ্রান্তি দৃশ্যত ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংঘটিত ঘটনার ফলস্বরূপ উদ্ভূত হয়েছিল।[৭] গ্যারিসন দ্বারা উল্লিখিত হিসাবে, ক্যাডুসিয়াস ১৮৫৬ সালে সেনা হাসপাতালের স্টুয়ার্ডদের চেভ্রনে উপস্থিত হয়েছিল[২৬] (উইলিয়াম কে. এমারসন ইঙ্গিত দেন যে প্রতীকটি আগে, ১৮৫১ সালে গৃহীত হয়েছিল)। এটি দাবি করা হয়েছে যে এটি সার্জন জেনারেল অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস দ্বারা অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠির পূর্বনির্ধারিত পদবী সম্পর্কে অজ্ঞতা বা ভুল ব্যাখ্যার ফলাফল ছিল।[১১] হাসপাতালের স্টুয়ার্ডরা চিকিৎসক ছিলেন না; তারা সার্জনদের জন্য ওষুধ প্রস্তুত করা, নার্স ও রাঁধুনিদের তত্ত্বাবধান, হিসাব ও চিকিৎসা রেকর্ড রক্ষণাবেক্ষণ এবং জরুরী অবস্থায় মাঝে মাঝে ছোটখাটো অস্ত্রোপচার বা প্রেসক্রিপশন প্রদানের মতো সহায়ক ভূমিকা পালন করত।[২৭]
পরে, ১৮৭১ সালে, সার্জন জেনারেল মেরিন হাসপাতাল পরিষেবার (১৯১২ সালে মার্কিন পাবলিক হেলথ সার্ভিসে পরিণত হওয়ার জন্য নির্ধারিত) সীল হিসাবে ক্যাডুসিয়াস নিযুক্ত করেছিলেন। গেরশেন বলেছেন যে পরিবর্তনটি নান্দনিক কারণে হয়েছিল,[২৮] যেখানে ফ্রিডল্যান্ডার বলেছেন যে মেরিন হাসপাতাল পরিষেবা দ্বারা ক্যাডুসিয়াস গৃহীত হয়েছিল "বণিক নাবিক ও সামুদ্রিক শিল্পের সাথে এর সম্পর্কের কারণে"।[৩]
ক্যাডুসিয়াস ১৯০২ সালে মেডিকেল ডিপার্টমেন্ট অফ দ্য মার্কিন সেনাবাহিনী দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল এবং সেনা চিকিৎসা কর্মকর্তাদের ইউনিফর্মে যোগ করা হয়েছিল। ফ্রিডল্যান্ডারের মতে, এটি ক্যাপ্টেন ফ্রেডেরিক পি. রেনল্ডসের দ্বারা ঘটেছিল, যদিও বার্নিস এংল বলেন "আমাদের সেনাবাহিনীতে ক্যাডুসিয়াসের ব্যবহার প্রধানত প্রয়াত কর্নেল হফের কারণে, যিনি নিরপেক্ষতার প্রতীক হিসাবে ক্যাডুসিয়াসের উপযুক্ততার উপর জোর দিয়েছিলেন।[৫] রেনল্ডস সার্জন জেনারেল দ্বারা এই ধারণাটি কয়েকবার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কিন্তু নতুন দায়িত্বপ্রাপ্ত — ব্রিগেডিয়ার জেনারেল উইলিয়াম এইচ. ফরউড — এটি গ্রহণ করতে রাজি করেছিলেন। এটি উল্লেখযোগ্য বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল।
২৮ জুন ১৯০২-এর দ্য আর্মি অ্যান্ড নেভি রেজিস্টার এই যুক্তিটি নিয়ে আলোচনা করে, যা প্রতিফলিত করে যে অনেক চিকিৎসা কর্মকর্তা পছন্দ নিয়ে অসন্তুষ্ট ছিলেন। নিবন্ধ সম্পাদক দাবি করেন যে প্রতীকটি চিকিৎসা অর্থের জন্য নির্বাচিত হয়নি এবং নিম্নলিখিত প্রতীকী ব্যাখ্যা প্রস্তাব করেন: "লাঠিটি শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে, সাপগুলি প্রজ্ঞার প্রতীক এবং দুটি পাখা পরিশ্রম ও কার্যকলাপ বোঝায়, এমন গুণাবলী যা নিঃসন্দেহে আমাদের চিকিৎসা কর্মকর্তাদের দ্বারা অধিকৃত"।[২৯] সম্পাদক আরও উল্লেখ করেন যে মেডিকেল কর্পসের বেশিরভাগ কর্মী চিকিৎসকও নন। এই যুক্তির আলোকে, ক্যাডুসিয়াস কখনই চিকিৎসার প্রতীক হওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল না। এই অসামঞ্জস্যতা কয়েক বছর পরে সার্জন জেনারেলের গ্রন্থাগারিক দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল, কিন্তু সম্পূর্ণ স্পষ্ট নয় এমন কারণে প্রতীকটি পরিবর্তন করা হয়নি।[৭]
এমারসন, মার্কিন সেনা প্রতীক ও ইউনিফর্মের একজন ইতিহাসবিদ, দ্বারা পুনঃপ্রকাশিত একটি বেনামী চিঠি দ্বারা এই বিভ্রান্তির উপর যথেষ্ট আলোকপাত করা হয়েছে। তিনি ইঙ্গিত দেন যে এপ্রিল ১৯২৪-এর দ্য মিলিটারি সার্জন প্রেস মেডিকেল-এ প্রকাশিত একটি আগের নিবন্ধের একটি পর্যালোচনা মুদ্রিত করেছিল যেখানে লেখক বলেছিলেন "চিকিৎসকের প্রতীক হিসাবে ক্যাডুসিয়াস ব্যবহারের সমর্থনে ইতিহাসে কিছুই নেই [...] এটি অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক যে 'বিভ্রান্তি' বিদ্যমান"। দ্য মিলিটারি সার্জন-এ তিন মাস পরে প্রকাশিত সম্পাদকের কাছে লেখা একটি বেনামী খণ্ডনে দাবি করা হয়েছিল যে প্রয়াত কর্নেল জন আর. ভ্যান হফ সেই বোর্ডের সদস্য ছিলেন যেটি প্রতীকটি নির্বাচন করেছিল ("যদি তিনি প্রধান ব্যক্তি না হন যিনি এর গ্রহণে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন")। এমারসন দ্বারা পুনরুত্পাদিত চিঠিতে বেনামী লেখক দাবি করেন
হফ অত্যধিক পণ্ডিত ও বুদ্ধিমান মানুষ ছিলেন যিনি ক্যাডুসিয়াসকে অ্যাসকুলেপিয়াসের সর্প-লাঠির সাথে 'গুলিয়ে ফেলার' মতো ভুল করবেন। মার্কারির চিহ্ন ইচ্ছাকৃতভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, যেমনটি আমি তাকে বলতে শুনেছি, কারণ এটি বণিকের প্রতীক এবং সেইজন্য অ-যোদ্ধার প্রতীক। যখন কোনো জাহাজের জন্য তার প্রকৃতি ঘোষণা করা প্রয়োজন হতো, তখন একটি বাণিজ্যিক জাহাজের জন্য মার্কারির প্রতীকযুক্ত পতাকা উত্তোলন করে তার অ-যোদ্ধা অবস্থা নির্দেশ করা প্রথাগত ছিল। আমাদের ব্যবহারে ক্যাডুসিয়াস চিকিৎসকের স্বতন্ত্র প্রতীক নয়, বরং সমগ্র চিকিৎসা বিভাগের প্রতীক। চিকিৎসা বিভাগের তালিকাভুক্ত সৈন্যদের সংখ্যা সেই বিভাগের চিকিৎসকদের ছাড়িয়ে গেছে। অ্যাম্বুলেন্স ওয়াগন ছাড়াও, যুদ্ধের মাঠে অনেক যানবাহন ব্যবহার করা হয় যা স্বতন্ত্রভাবে চিকিৎসা-সংক্রান্ত নয়, কিন্তু চিকিৎসা উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। বিভাগের তালিকাভুক্ত সৈন্য ও যানবাহন (অন্যান্য অনেক বস্তুর কথা না বললেও) সুরক্ষার জন্য নিরপেক্ষতার কিছু চিহ্ন বহন করা উচিত। কর্নেল হফ ও বোর্ডের কাছে মনে হয়েছিল যে জেনেভা ক্রস, যা নিরপেক্ষতার প্রতীক হিসাবে এর ব্যবহার ছাড়াও সুইস প্রজাতন্ত্রের প্রতীক, সেখানে একটি বিদেশী দেশের প্রতীক নয় এমন একটি প্রতীক প্রতিস্থাপিত হতে পারে, এবং ক্যাডুসিয়াস নির্বাচিত হয়েছিল সেই প্রতীক হিসাবে যা বহু শতাব্দী ধরে অ-যোদ্ধা নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়েছে।
— উইলিয়াম কে এমারসন, এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইউনাইটেড স্টেটস আর্মি ইনসিগনিয়া অ্যান্ড ইউনিফর্মস[২৯]
এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে ক্যাডুসিয়াস একটি চিকিৎসা প্রতীক হওয়ার উদ্দেশ্যে ছিল না (এবং, যদিও ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এটি উপরে আলোচিত ২৮ জুন ১৯০২-এর দ্য আর্মি অ্যান্ড নেভি রেজিস্টার-এ সম্পাদক মন্তব্যগুলিকে প্রতিফলিত করে)। তবুও, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরে ক্যাডুসিয়াস আর্মি মেডিকেল ডিপার্টমেন্ট ও নেভি হাসপাতাল কর্পস উভয়েরই প্রতীক হিসাবে নিযুক্ত হয়েছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এমনকি আমেরিকান মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশন একটি সময়ের জন্য প্রতীকটি ব্যবহার করেছিল, কিন্তু ১৯১২ সালে, ব্যাপক আলোচনার পরে, এএমএ দ্বারা ক্যাডুসিয়াস পরিত্যক্ত হয়েছিল এবং এর পরিবর্তে অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি গৃহীত হয়েছিল।[৫]
আর্মি মেডিকেল ডিপার্টমেন্ট (এএমইডিডি) ১৮৬৩ সালে এর প্রতিষ্ঠার পর থেকে এর রেজিমেন্টাল কোট অফ আর্মস-এ অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি অন্তর্ভুক্ত করেছে। (যদিও এখন এএমইডিডির অংশ, আর্মি মেডিকেল কর্পস তার নিজস্ব ফলক ও প্রতীকের জন্য ক্যাডুসিয়াস ধরে রেখেছে।) মার্কিন বিমান বাহিনীর চিকিৎসা প্রতীকে অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি ব্যবহার করে।
সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গি
[সম্পাদনা]
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ক্যাডুসিয়াসের চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা সত্ত্বেও, বলা হয়েছে যে অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি-এর "চিকিৎসার প্রতীক হিসাবে আরও প্রাচীন ও প্রামাণিক দাবি রয়েছে"।[৩০] চিকিৎসা প্রসঙ্গে ক্যাডুসিয়াসের ব্যবহার রক্ষার বেশিরভাগ প্রচেষ্টা ১৯শ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশ থেকে ২০শ শতাব্দীর প্রথম চতুর্থাংশ পর্যন্ত তারিখ এবং "ভিত্তিহীন ও ছদ্ম-ঐতিহাসিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে।[১১]
স্বাস্থ্য বা চিকিৎসা সম্পর্কিত সংস্থা দ্বারা ব্যবহৃত ২৪২টি লোগোর একটি সমীক্ষায়, ফ্রিডল্যান্ডার দেখেছেন যে পেশাদার সংস্থাগুলি অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি প্রদর্শনের সম্ভাবনা বেশি (৬২%), যখন বাণিজ্যিক ফোকাস সহ সংস্থাগুলি ক্যাডুসিয়াস ব্যবহার করার সম্ভাবনা বেশি (৭৬%)। হাসপাতাল একটি ব্যতিক্রম ছিল (৩৭% অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি ব্যবহার করেছিল যেখানে ৬৩% ক্যাডুসিয়াস ব্যবহার করেছিল)। ফ্রিডল্যান্ডার মনে করেন যে এটি সম্ভবত এই সত্যকে প্রতিফলিত করতে পারে যে "পেশাদার চিকিৎসা সংস্থাগুলি প্রায়শই দুটি প্রতীকের অর্থের বাস্তব বোঝার চেষ্টা করেছে যেখানে বাণিজ্যিক সংস্থাগুলি তাদের লোগো বা প্রতীকের ঐতিহাসিক ভিত্তিতে কম আগ্রহী এবং একটি নির্দিষ্ট প্রতীক কতটা ভালভাবে স্বীকৃত হবে তার প্রতি বেশি উদ্বিগ্ন যে আইকনোগ্রাফিকভাবে অদক্ষ শ্রোতাদের তারা তাদের পণ্যগুলিকে আকর্ষণ করার চেষ্টা করছে।"[৩]
চিকিৎসা প্রসঙ্গে ক্যাডুসিয়াসের ব্যবহার দীর্ঘদিন ধরে অনেক পেশাদার, একাডেমিক ও অন্যান্যরা যারা উভয় প্রতীকের ঐতিহাসিক তাৎপর্যের সাথে পরিচিত তাদের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছে। এটি ক্রমাগত বিভ্রান্তিতে হতাশ যারা আবেগপ্রবণ মন্তব্য করেছেন।
এমন একটি পেশার উপর আস্থা রাখা কঠিন যে নিজেদের প্রতীকগুলিও সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে পারে না। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অধিকাংশ চিকিৎসক মনে করেন তাদের পেশার প্রতীক হলো ক্যাডুসিয়াস নামক কিছু। কিন্তু এটি বাস্তবে সত্য নয়। [...] ঐতিহাসিকেরা আবিষ্কার করেছেন যে মার্কিন সেনা মেডিকেল কর্পসের কেউ ক্যাডুসিয়াসকে অ্যাসকুলেপিয়ন-এর সাথে ভুল করেছিলেন এবং বিংশ শতাব্দীর শুরুতেই মেডিকেল কর্পসের প্রতীক হিসেবে এটি চালু করেছিলেন। এরপরই সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এই ভুলটি অনুকরণ করতে শুরু করে।
— ড্যানিয়েল পি. সুলম্যাসি, এ ব্যাম ফর গিলিয়াড: মেডিটেশনস অন স্পিরিচুয়ালিটি অ্যান্ড দ্য হিলিং আর্টস[৩১]
বলা হয়েছে যে ক্যাডুসিয়াস বিশেষভাবে চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে ব্যবহারের জন্য অনুপযুক্ত কারণ এর দীর্ঘস্থায়ী সংযোগ গ্রিক দেবতা হারমিসের সাথে, যিনি বাণিজ্য ও ব্যবসায়ীদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন সেইসাথে চোর, মিথ্যাবাদী ও জুয়াড়িদেরও।[৩২]
উচ্চপথ ও বাজারের দেবতা হিসেবে হারমিস সম্ভবত সর্বোপরি বাণিজ্য ও সম্পদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন: যার স্বাভাবিক ফলস্বরূপ, তিনি ভ্রাম্যমাণ বিক্রেতাদের বিশেষ রক্ষকে পরিণত হয়েছিলেন। দেবতাদের মুখপাত্র হিসেবে তিনি কেবল পৃথিবীতে শান্তিই আনেননি (মাঝে মাঝে মৃত্যুর শান্তিও), বরং তার রূপালী জিভের বাক্পটুতা সর্বদা নিকৃষ্টকে উৎকৃষ্টতর হিসেবে উপস্থাপন করতে পারত। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, তার প্রতীক কি নির্দিষ্ট কংগ্রেসম্যান, সমস্ত চিকিৎসা প্রতারক, বই বিক্রেতা ও ভ্যাকুয়াম ক্লিনার বিক্রেতাদের জন্য বেশি উপযুক্ত নয়, সৎ-চিন্তা ও স্পষ্টভাষী চিকিৎসকের পরিবর্তে? মৃতদের তাদের ভূগর্ভস্থ আবাসে নিয়ে যাওয়ার দায়িত্বে থাকা হিসেবে, তার প্রতীক চিকিৎসকের গাড়ির চেয়ে শবযানের উপর বেশি মানানসই বলে মনে হয়।
— স্টুয়ার্ট এল. টাইসন, "দ্য ক্যাডুসিয়াস", দ্য সায়েন্টিফিক মান্থলি[৪]
অন্যদিকে, এটি মন্তব্য করা হয়েছে – যথেষ্ট বিদ্রূপ ছাড়া নয় – যে চিকিৎসায় বাণিজ্যিক লক্ষ্য, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, ক্যাডুসিয়াসকে কিছু চিকিৎসকের জন্য কমপক্ষে উপযুক্ত প্রতীক করে তোলে।
ক্যাডুসিয়াস সম্পর্কে এতটুকুই। স্পষ্টতই কেউ আধুনিক চিকিৎসার জন্য ভুল প্রতীক বেছে নিয়েছে—নাকি বেছে নেয়নি? ক্যাডুসিয়াস আধুনিক বাণিজ্যিক চিকিৎসার জন্য একটি উপযুক্ত প্রতীক বলেই মনে হয়। বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক হলো মৃতের আত্মা পরিচালনা, প্রজ্ঞা, উর্বরতা, বাণিজ্য, ভাগ্য, বাক্পটুতা, প্রতারণা ও চৌর্যবৃত্তির সাথে এর সংযোগ। বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে চিকিৎসা কীভাবে বিকশিত হয়েছে এই বৈশিষ্ট্যগুলো তারই প্রতীকী প্রকাশ।
— লুক ভ্যান অর্ডেন, হোয়েয়ার হ্যাভ অল দ্য হিলার্স গোন?: আ ডক্টরস রিকভারি জার্নি[৩৩]
অন্যান্যরা চিকিৎসার সাথে বাণিজ্যের সংযোগ সম্পর্কে অনুতপ্ত নয়, "প্রতিযোগিতামূলক বিপণনের জন্য অপরিহার্য বিজ্ঞাপন"-এর গুরুত্ব স্বীকার করে এবং পরামর্শ দেয় যে এটি পৃথক চিকিৎসকদের উপর নির্ভর করে যে কোন প্রতীকটি বেছে নেওয়া উচিত, তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে যে কোন সংযোগগুলি উপযুক্ত।[৩৪] এএমএ এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি ব্যবহার করেছে,[৩৫] এবং ২০০৫ সাল থেকে এর বর্তমান লোগো।[৩৬]
উত্তর আমেরিকায়, প্রতীকটি স্পষ্ট করার ও অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠির অভিন্ন ব্যবহারের দিকে এগিয়ে যাওয়ার আহ্বান রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মিনেসোটা মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশনের যোগাযোগের পরিচালককে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে, "যদি এটিতে পাখা থাকে, তবে এটি সত্যিই চিকিৎসার প্রতীক নয়; কিছু লোকের পক্ষে এটি বিশ্বাস করা কঠিন হতে পারে, তবে এটি সত্য। এটি অডুবন সোসাইটির উল্লেখ করার সময় ন্যাশনাল রাইফেল অ্যাসোসিয়েশনের লোগো ব্যবহার করার মতো কিছু।"[৩৭]
যাইহোক, অ্যান্ড্রু ওয়েইল, বিকল্প চিকিৎসার একজন প্রবক্তা, প্রস্তাব করেছেন যে ক্যাডুসিয়াস একটি চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে উপযুক্ত "কারণ এটি একটি গূঢ় সত্যের মূর্ত প্রতীক যা স্বাস্থ্য ও অসুস্থতা নির্ধারণকারী পরিবর্তনশীল শক্তিগুলির উপর ব্যবহারিক নিয়ন্ত্রণ অর্জনের জন্য অবশ্যই উপলব্ধি করতে হবে।"[৩৮]
উল্লেখযোগ্য আধুনিক ব্যবহারকারী (চিকিৎসা প্রতীক হিসাবে)
[সম্পাদনা]- অল ইন্ডিয়া ইনস্টিটিউট অফ মেডিকেল সায়েন্সেস, নিউ দিল্লি (১৯৫৬ সালে প্রতিষ্ঠিত)
- মার্কিন সেনা মেডিকেল কর্পস (তবে মার্কিন সেনা চিকিৎসা বিভাগ নয়)
- নর্দার্ন আয়ারল্যান্ড অ্যাম্বুলেন্স সার্ভিস লোগোতে একটি জ্বলন্ত মশালের কাণ্ডের চারপাশে দুটি সর্প জড়িয়ে রয়েছে[৩৯]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]- হারুনের লাঠি
- হাইজিয়ারের পাত্র
- নেহুশতান
- পুরাণে সাপ
- হিপোক্রেটিক শপথ (অ্যাসক্লেপিয়াস ও অন্যান্য আরোগ্য দেবতাদের প্রতি)
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ পাওয়েল, ব্যারি বি. (২০১৫)। Classical Myth (8th সংস্করণ)। বোস্টন: পিয়ারসন। পৃ. ১৭৭–১৯০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩২১-৯৬৭০৪-৬।
- ↑ ব্রাউন, নরম্যান অলিভার (১৯৪৭)। Hermes the Thief: The Evolution of a Myth। নিউ ইয়র্ক: ভিন্টেজ বুকস। পৃ. ৩।
- 1 2 3 4 5 6 7 ফ্রিডল্যান্ডার, ওয়াল্টার জে. (১৯৯২)। The Golden Wand of Medicine: A History of the Caduceus Symbol in Medicine। গ্রিনউড প্রেস। আইএসবিএন ০-৩১৩-২৮০২৩-১। ওসিএলসি 24246627।
- 1 2 Tyson, Stuart L. (জুন ১৯৩২)। "The Caduceus"। The Scientific Monthly। ৩৪ (6): ৪৯২–৪৯৮।
- 1 2 3 4 5 এংল, বার্নিস (ডিসেম্বর ১৯২৯)। "The Use of Mercury's Caduceus as a Medical Emblem"। The Classical Journal। ২৫ (3)।
- ↑ কুপার, এম টি (১৯৮১)। "Knots"। The Journal of the American Medical Association। ২৪৫ (17): ১৭৩০। ডিওআই:10.1001/jama.1981.03310420020013।
- 1 2 3 4 উইলকক্স, রবার্ট এ.; হুইথাম, এমা এম. (১৫ এপ্রিল ২০০৩)। "The symbol of modern medicine: why one snake is more than two"। Annals of Internal Medicine। ১৩৮ (8): ৬৭৩–৬৭৭। ডিওআই:10.7326/0003-4819-138-8-200304150-00016। পিএমআইডি 12693891। এস২সিআইডি 19125435।
- ↑ হাবরিচ, উইলিয়াম এস. (২০০৩)। Medical meanings: a glossary of word origins। আমেরিকান কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস। পৃ. ৩৭। আইএসবিএন ০-৯৪৩১২৬-৫৬-৮।
কিছু ভুল ধারণার কারণে ক্যাডুসিয়াস মার্কিন সেনা মেডিকেল কর্পসের প্রতীক হয়ে ওঠে। চিকিৎসার প্রচলিত প্রতীক হলো অ্যাসক্লেপিয়াসের লাঠি, যা একটি মোটি লাঠি যার চারপাশে একটি সাপ জড়িয়ে থাকে।
- ↑ "The symbols of medicine: a story of snakes, staffs and Greek gods"। The Science Museum Group। ৫ অক্টোবর ২০২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত।
- ↑ ডিকসন ডেসপমিয়ার, People, Parasites, and Plowshares: Learning from Our Body's Most Terrifying Invaders, কলাম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০১৬ (প্রথম সংস্করণ ২০১৩), পৃষ্ঠা ১৪৭-১৬৩ (Dracunculus medinensis সম্পর্কিত ৭ম অধ্যায়), আইএসবিএন ৯৭৮০২৩১১৬১৯৫৪।
- 1 2 3 4 হার্ট, জেরাল্ড ডি. (৯ ডিসেম্বর ১৯৭২)। "The earliest medical use of the caduceus"। Canadian Medical Association Journal। ১০৭ (11): ১১০৭–১১১০। পিএমসি 1941059। পিএমআইডি 4565648।
- ↑ ফ্রিডল্যান্ডার ১৯৯২, পৃ. ৪১।
- ↑ ফ্রিডল্যান্ডার ১৯৯২, পৃ. ৭৬।
- ↑ "The Negative Confession"। WorldHistory.org। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০১২।
- ↑ "Thoth"। WorldHistory.org। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০১২।
- ↑ https://www.who.int/about/policies/publishing/logo
- ↑ গোল্ডিং, ডব্লিউ আর জে (নভেম্বর ২০১৩)। PERCEPTIONS OF THE SERPENT IN THE ANCIENT NEAR EAST: ITS BRONZE AGE ROLE IN APOTROPAIC MAGIC, HEALING AND PROTECTION (পিডিএফ) (অভিসন্দর্ভ)। ইউনিভার্সিটি অফ সাউথ আফ্রিকা।
- ↑ William Hayes Ward, The Seal Cylinders of Western Asia, Washington, 1910
- ↑ Frothingham, A.L.। "Babylonian Origins of Hermes the Snake-God, and of the Caduceus"। American Journal of Archaeology। ২০ (2): ১৭৫–২১১।
- ↑ হার্ট, জি. ডি. (৯ ডিসেম্বর ১৯৭২)। "The earliest medical use of the caduceus."। Canadian Medical Association Journal। ১০৭ (11): ১১০৭–১১১০। পিএমসি 1941059। পিএমআইডি 4565648।
- ↑ রেটিফ, এফপি; সিলিয়ার্স, এল (১০ মার্চ ২০১০)। "Snake and staff symbolism in healing"। অ্যাক্টা থিওলজিকা। ২৬ (2)। ডিওআই:10.4314/actat.v26i2.52573। আইএসএসএন 1015-8758।
- ↑ এংল, বার্নিস এস. (১৯২৯)। "The Use of Mercury's Caduceus as a Medical Emblem"। The Classical Journal। ২৫ (3): ২০৪–২০৮। জেস্টোর 3289465।
- ↑ "John Caius"। Gonville & Caius College। ১৬ জুলাই ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৯ জুন ২০১০।
- ↑ ডেভেনপোর্ট, জেফ্রি; ম্যাকডোনাল্ড, ইয়ান; মস-গিবনস, ক্যারোলিন, সম্পাদকগণ (২০০১)। The Royal College of Physicians and its Collections: An Illustrated History। দ্য রয়েল কলেজ অফ ফিজিশিয়ানস। পৃ. ১১২। আইএসবিএন ০-৯০৭৩৮৩-৮৩-১।
- ↑ বার্কিট, এ.এইচ. (১৮৫৪)। "On Tradesmen's Signs of London"। জার্নাল অফ দ্য ব্রিটিশ আর্কিওলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন, লন্ডন। ৯: ৪০–৫৯। ডিওআই:10.1080/00681288.1853.11887416।
- ↑ গ্যারিসন, লেফটেন্যান্ট কর্নেল ফিল্ডিং এইচ. (১৯১৯–২০)। "The use of the caduceus in the insignia of the Army medical officer"। বুলেটিন অফ দ্য মেডিকেল লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন। ৯: ১৩–১৬। পিএমসি 234831। পিএমআইডি 16015887।
- ↑ জর্জ উইনস্টন স্মিথ, মেডিসিনস ফর দ্য ইউনিয়ন আর্মি: দ্য ইউনাইটেড স্টেটস আর্মি ল্যাবরেটরিজ ডিউরিং দ্য সিভিল ওয়ার, হাওয়ার্থ প্রেস, ২০০১, পৃ. ১৪–১৫।
- ↑ বার্টন জে. গেরশেন, ওয়ার্ড রাউন্ডস: আ হিস্ট্রি অফ ওয়ার্ডস, বোথ মেডিকেল অ্যান্ড ননমেডিকেল, অ্যান্ড দেয়ার রিলেশনশিপ টু ওয়ান আনাদার, ফ্লাওয়ার ভ্যালি প্রেস, ২০০১, পৃ. ৪৫।
- 1 2 এমারসন, উইলিয়াম কে. (১৯৯৬)। Encyclopedia of United States Army Insignia and Uniforms। ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেস। পৃ. ১৮১–১৮২। আইএসবিএন ০-৫৮৫-১৯৪৮৯-০।
- ↑ The Oxford Illustrated Companion To Medicine। ২০০১। পৃ. ২৬২।
- ↑ Sulmasy, Daniel P. (২০০৬)। A Balm for Gilead: Meditations On Spirituality and the Healing Arts। Georgetown University Press। পৃ. ৫৫। আইএসবিএন ১-৫৮৯০১-১২২-৮।
- ↑ ব্রাউন, নরম্যান ও. (১৯৪৭)। Hermes the Thief: The Evolution of a Myth। ম্যাডিসন: ইউনিভার্সিটি অফ উইসকনসিন প্রেস। আইএসবিএন ০-৯৪০২৬২-২৬-৬।
{{বই উদ্ধৃতি}}: আইএসবিএন / তারিখের অসামঞ্জস্যতা (সাহায্য) - ↑ Van Orden, Luke (২০০২)। Where Have All the Healers Gone?: A Doctor's Recovery Journey। iUniverse। পৃ. ১২৯। আইএসবিএন ০-৫৯৫-২৪৪৫৫-৬।
- ↑ মরফোর্ড, মার্ক পিও; লেনার্ডন, রবার্ট জে (২০০৭)। Classical Mythology। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫১৪৭২৫-৪।
- ↑ "The symbol for a new AMA: Medicine for the 21st Century"। American Medical News। ২০ জুন ২০০৫।
- ↑ অস্ট্রোভস্কি, জিন (১৬ জুন ২০০৫)। "Exclusive: AMA Goes for New Logo"। medGadget।
- ↑ টেইলর, রবার্ট বি. (২০০৮)। White Coat Tales: Medicine's Heroes, Heritage and Misadventures। স্প্রিঙ্গার। পৃ. ২০৭–২০৮। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৮৭-৭৩০৭৯-০।
- ↑ ওয়েইল, অ্যান্ড্রু (২০০৪)। Health and Healing: The Philosophy of Integrative Medicine। হাউটন মিফলিন। পৃ. ৪৫–৪৬। আইএসবিএন ০-৬১৮-৪৭৯০৮-২।
- ↑ "নর্দার্ন আয়ারল্যান্ড অ্যাম্বুলেন্স সার্ভিস হোম পেজ"। স্বাস্থ্য ও সামাজিক যত্ন (উত্তর আয়ারল্যান্ড)। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০১২।