চালদিরানের যুদ্ধ
| চালদিরানের যুদ্ধ (১৫১৪) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| উসমানীয়-পারসিক যুদ্ধের অংশ | |||||||||
ইসফাহানের চেহেল সুতুন প্যাভিলিয়নে চালদিরানের যুদ্ধের শিল্পকর্ম | |||||||||
| |||||||||
| বিবাদমান পক্ষ | |||||||||
|
|
| ||||||||
| সেনাধিপতি ও নেতৃত্ব প্রদানকারী | |||||||||
|
|
| ||||||||
| শক্তি | |||||||||
|
৬০,০০০[৯] বা ১০০,০০০[১০][১১] ১০০-১৫০ কামান[১২] বা ২০০ কামান, ১০০ মর্টার[৭] |
৪০,০০০[১৩][১১] বা ৫৫,০০০[১৪] বা ৮০,০০০[১০] | ||||||||
| হতাহত ও ক্ষয়ক্ষতি | |||||||||
|
ব্যাপক ক্ষতি[১৫] বা ২,০০০ এর কম[১৬] |
ব্যাপক ক্ষতি[১৫] বা প্রায় ৫,০০০[১৭] | ||||||||
চালদিরানের যুদ্ধ (ফার্সি: جنگ چالدران; তুর্কি: Çaldıran Savaşı) সাফাভীয় সাম্রাজ্য ও উসমানীয় সাম্রাজ্যের ১৫১৪ সালের ২৩শে আগস্ট সংঘটিত হয়েছিল। যুদ্ধটি একটি নিষ্পত্তিমূলক বিজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। ফলস্বরূপ, উসমানীয়রা সাফাভীয় ইরানের কাছ থেকে পূর্ব আনাতোলিয়া এবং উচ্চ মেসোপটেমিয়াকে সংযুক্ত করে। এটি পূর্ব আনাতোলিয়ায় উসমানীয়দের প্রথম সম্প্রসারণ এবং পশ্চিমে সাফাভীয়ের সম্প্রসারণ বন্ধ করে দেয়।[১৮] চালদিরানের যুদ্ধ ছিল ৪১ বছরের ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের মাত্র শুরু, যা শুধুমাত্র ১৫৫৫ সালে অমাসিয়ার শান্তিচুক্তির মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। যদিও সাফাভীয়রা শেষ পর্যন্ত মেসোপটেমিয়া এবং পূর্ব আনাতোলিয়াকে প্রথম আব্বাসের (শা. ১৫৮৮-১৬২৯) অধীনে পুনরুদ্ধার করেছিল, তবে ১৬৩৯ সালের যুহাবের চুক্তির মাধ্যমে এটি স্থায়ীভাবে উসমানীয়দের কাছে হস্তান্তরিত হয়।
চালদিরানের যুদ্ধে উসমানীয় বাহিনী সংখ্যায় বড় ছিল এবং সুসজ্জিত ছিল। তাদের সেনা সংখ্যা ছিল প্রায় ৬০,০০০ থেকে ১,০০,০০০ এবং তাদের সঙ্গে অনেক ভারী কামান ছিল। এর বিপরীতে, সাফাভীয় বাহিনীর সংখ্যা ছিল প্রায় ৪০,০০০ থেকে ৮০,০০০ এবং তাদের কাছে কোনো কামান ছিল না। সাফাভীয়দের নেতা প্রথম ইসমাইল এই যুদ্ধে আহত হন এবং প্রায় বন্দি হয়ে পড়েছিলেন। উসমানীয় নেতা প্রথম সেলিম তার স্ত্রীদের বন্দি করেন, যাদের মধ্যে অন্তত একজনকে তার একজন রাজকর্মচারীর সঙ্গে বিবাহ দেওয়া হয়। এই পরাজয়ের পর প্রথম ইসমাইল নিজ প্রাসাদে সরে যান এবং সরকার পরিচালনা থেকে নিজেকে সরিয়ে নেন। তিনি আর কখনো কোনো সামরিক অভিযানে অংশগ্রহণ করেননি।[১৮] বিজয়ের পর উসমানীয় বাহিনী পারস্যের আরও গভীরে অগ্রসর হয় এবং স্বল্প সময়ের জন্য সাফাভীয় রাজধানী তাবরিজ দখল করে। সেখানে তারা পারস্যের রাজকীয় কোষাগার সম্পূর্ণ লুট করে।
এই যুদ্ধ ঐতিহাসিকভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ এটি কিজিলবাশদের মুর্শিদ অব্যর্থ — এই ধারণাকে নস্যাৎ করেছিল, পাশাপাশি কুর্দি প্রধানদের তাদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করতে এবং সাফাভীয়দের বদলে উসমানীয়দের প্রতি আনুগত্য পরিবর্তন করতে উৎসাহিত করেছিল।[১৯]
পটভূমি
[সম্পাদনা]উসমানীয় সাম্রাজ্যের সিংহাসনের জন্য সেলিম প্রথমের সফল সংগ্রামের পর, তিনি তার মনোযোগ দিতে সক্ষম হন অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার দিকে, যা তিনি মনে করতেন কিজিলবাশদের দ্বারা উসকে দেওয়া হয়েছে। কিজিলবাশ ছিল ইসনা আশারিয়া শিয়া যোদ্ধা-দরবেশদের একটি দল, যারা তার বিরুদ্ধে রাজবংশের অন্যান্য সদস্যদের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল এবং দ্বিতীয় বায়েজীদের দ্বারা আধা-সরকারিভাবে সমর্থিত ছিল। সেলিম তখন আশঙ্কা করছিলেন যে, তারা তাদের নেতা সাফাভীয় সম্রাট শাহ ইসমাইলের পক্ষে জনগণকে তার শাসনের বিরুদ্ধে উসকে দেবে। কিজিলবাশ সমর্থকরা বিশ্বাস করতেন যে মুর্শিদ নবী মুহাম্মাদের বংশধর এবং অব্যর্থ। সেলিম একটি ফতোয়া নিশ্চিত করেন, যেখানে ইসমাইল ও কিজিলবাশদের "অবিশ্বাসী ও বিদ্রোহী" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এটি তাকে পূর্ব দিকে অগ্রসর হয়ে দেশকে শান্ত করতে চরম পদক্ষেপ নিতে সক্ষম করে তোলে।[২০]:১০৪ সেলিম ইসমাইলকে ইসলাম থেকে সরে যাওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেন:[২০]:১০৫
... আপনি মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ন্যায়পরায়ণ সম্প্রদায়কে... আপনার বিপথগামী ইচ্ছার অধীন করেছেন [এবং] বিশ্বাসের দৃঢ় ভিত্তিকে ক্ষুণ্ণ করেছেন; আপনি আগ্রাসনের কারণে নিপীড়নের পতাকা উড়িয়ে দিয়েছেন [এবং] আর ঐশ্বরিক আইনের আদেশ ও নিষেধাজ্ঞাগুলিকে সমর্থন করেন না; আপনি আপনার জঘন্য শিয়া উপদলকে অপবিত্র যৌন মিলন এবং নির্দোষ রক্তপাতের জন্য প্ররোচিত করেছেন।
সেলিম তার অভিযান শুরু করার আগে আনাতোলিয়ায় প্রায় ৪০ হাজার কিজিলবাশকে "তাদের বিদ্রোহী আচরণের শাস্তি হিসেবে" মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।[১১] এরপর তিনি তার রাজ্যে ইরানি রেশম আমদানি বন্ধ করারও চেষ্টা করেছিলেন, একটি পরিমাপ যা "কিছু সাফল্যের সাথে" পূরণ করেছিল।[১১]
সেলিম ইসমাইলের কাছে নিম্নলিখিত চিঠিটি পাঠিয়েছিলেন, যেখানে খিলাফতের প্রতি সেলিমের দাবি এবং ইসমাইলের ধর্মবিরোধী উভয়েরই রূপরেখা ছিল:[২১]
এই বার্তাটি, যা বিজয়ের সিলমোহর দ্বারা সজ্জিত এবং যা আকাশ থেকে নেমে আসা ওহির মতো, পবিত্র কুরআনের "আমরা কখনো কোনো শাস্তি দেই না যতক্ষণ না একজন বার্তাবাহক প্রেরণ করি" [সূরা ইসরা] আয়াতের সাক্ষ্য বহন করে, আমাদের মহান মহিমাময় সত্তার পক্ষ থেকে অনুগ্রহসহকারে জারি করা হয়েছে—আমরা, যিনি মহান আল্লাহর এই পৃথিবীতে খলিফা, পূর্ব-পশ্চিমে সর্বত্র; পবিত্র কুরআনের "মানুষের জন্য যা উপকারী, তা পৃথিবীতে টিকে থাকে" [সূরা রাদ] আয়াতের প্রমাণ; মহা-জাঁকজমক সুলাইমান, বিশিষ্টতার আলেকজান্ডার; বিজয়ের আলোয় আলোকিত, ফারিদুন বিজয়ী; অশুভ এবং অবিশ্বাসীদের ধ্বংসকারী, মহৎ ও ধার্মিকদের রক্ষক; আল্লাহর পথে সংগ্রামী, ধর্মের রক্ষক; শ্রেষ্ঠ, বিজেতা; সিংহ, সিংহপুত্র এবং সিংহের নাতি; ন্যায়বিচার এবং ধার্মিকতার পতাকাবাহী সুলতান বায়েজিদ-এর পুত্র, সুলতান মুহাম্মদ খানের নাতি সুলতান সেলিম শাহের পক্ষ থেকে— পারস্যের রাজা, অত্যাচার ও বিভ্রান্তির ভূমির মালিক, দুষ্টদের নেতা, বিদ্বেষীদের শিরোমণি, যুগের দখলদার দারায়ুস, সময়ের জালিম জাহহাক, হাবিল-হত্যাকারী কাবিলের সমতুল্য, শাহ ইসমাইলের উদ্দেশ্যে প্রেরণ করা হয়েছে।
সেলিম যখন তার অগ্রযাত্রা শুরু করেন, তখন বুখারার খানাতে পূর্ব দিকে সাফাভীয়ের আক্রমণ করে। এই উজবেক রাষ্ট্রটি সেই সময়ে মুহাম্মাদ শাইবানীর দ্বারা প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল, যিনি মাত্র কয়েক বছর আগে ইসমাইলের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিলেন। দুই ফ্রন্টে যুদ্ধ এড়াতে চেষ্টা করে, ইসমাইল পশ্চিমে সেলিমের বিরুদ্ধে ভূমি পুড়িয়ে দেয়া নীতি প্রয়োগ করে।[২০]:১০৫
সেলিমের সেনা ইসমাইলের ভূমি পুড়িয়ে দেয়ার নীতির কারণে, আর্মেনীয় পর্বতাঞ্চলের অত্যন্ত দুর্গম ভূখণ্ড এবং মুসলিমদের বিরুদ্ধে অভিযানে অগ্রসর হবার কারণে অসন্তুষ্ট হয়ে পড়ে। এক পর্যায়ে জানিসারিরা সুলতানের তাঁবুর দিকে বন্দুকের গুলি ছোঁড়ে প্রতিবাদ জানায়। যখন সেলিম জানতে পারে যে, সাফাভীয় সেনা চালদিরানে একত্রিত হচ্ছে, তিনি দ্রুত ইসমাইলকে মোকাবিলা করতে এগিয়ে যান, যা আংশিকভাবে তার সেনার অসন্তোষ চেপে রাখতে সাহায্য করেছিল।[২০]:১০৬
যুদ্ধ
[সম্পাদনা]উসমানীয়রা ভারী গোলাবারুদ এবং হাজার হাজার জানিসারি নিয়ে গুলি করার অস্ত্রসহ একটি বড় বাহিনী তৈরি করে, যাদেরকে গাড়ির একটি ব্যারিয়ার দিয়ে আড়াল করা হয়েছিল। সাফাভীয়দের কাছে চালদিরানে গোলাবারুদ ছিল না,[২২] তারা উসমানীয় বাহিনীকে মোকাবিলা করার জন্য ঘোড়সওয়ার ব্যবহার করেছিল। সাফাভীয়রা উসমানীয়ের কেন্দ্রে রাখা গোলাবারুদ এড়িয়ে বাহিনীর দুই পাশ থেকে আক্রমণ করেছিল। তবে উসমানীয়ের গোলাবারুদ অত্যন্ত গতিশীল ছিল এবং সাফাভীয়রা বিপর্যয়কর ক্ষতির সম্মুখীন হয়। উসমানীয়দের উন্নত প্রযুক্তির অস্ত্র (ক্যানন এবং জানিসারি দ্বারা ব্যবহৃত তাঁবু) ছিল এই যুদ্ধে বিজয়ের প্রধান কারণ। কারণ সাফাভীয় বাহিনীর কাছে শুধুমাত্র প্রচলিত অস্ত্র ছিল এবং তারা ভীষণভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। উসমানীয়দের তুলনায় সাফাভীয়রা পরিকল্পনার অভাব এবং শৃঙ্খলাহীন সৈন্যদের সমস্যায় পড়েছিল।
পরবর্তী
[সম্পাদনা]বিজয়ের পর উসমানীয়রা ৭ সেপ্টেম্বর সাফাভীয়দের রাজধানী তাবরিজ দখল করে।[১৮] তারা শহরটি প্রথমে লুটপাট করে, এরপর তা খালি করে চলে যায়। ওই সপ্তাহে তাবরিজের মসজিদগুলোতে জুমার খুতবা সেলিমের নামে পাঠ করা হয়।[২৩] তবে তাবরিজ দখলের পর সেলিম অগ্রসর হতে পারেননি, কারণ জানিসারিদের মধ্যে চরম অসন্তোষ দেখা দিয়েছিল।[১৮]
এই যুদ্ধে উসমানীয়রা সাফাভীয়ের কাছ থেকে পূর্ব আনাতোলিয়া (যা পশ্চিম আর্মেনিয়া অন্তর্ভুক্ত করে) এবং উচ্চ মেসোপটেমিয়া দখল করে। যদিও পরবর্তী কয়েক দশকে এই অঞ্চলগুলো কয়েকবার হাতবদল হয়, তবু উসমানীয়–সফবীয় যুদ্ধের (১৫৩২–১৫৫৫) পর ১৫৫৫ সালের আমাসিয়ার সন্ধির মাধ্যমে উসমানীয়দের নিয়ন্ত্রণ চূড়ান্তভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়। তদুপরি, ১৬৩৯ সালের জুহাব চুক্তির পর এই অঞ্চলগুলোতে কার্যকর প্রশাসনিক শাসন এবং প্রাদেশিক ব্যবস্থা ('এয়ালেত') স্থাপন করা সম্ভব হয়।
সেলিম[১৮] ইসমাইলের দুই স্ত্রী এবং পুরো হারেমকে বন্দী করার পর তার হৃদয় ভেঙে পড়ে এবং সে মদ্যপান শুরু করে। তার অজেয়তার আভা ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। ইসমাইল সরকারী ও সামরিক বিষয়ে অংশগ্রহণ করা বন্ধ করে দেয়। তার আত্মবিশ্বাসের পতন ঘটে বলে মনে হয়।[১৮]
সেলিম ইসমাইলের এক স্ত্রীকে উসমানীয়দের এক বিচারকের সাথে বিয়ে দেন। তাদের আগের বাক্যবিনিময়ের বিপরীতে ইসমাইল এবার চারজন দূত, উপহার এবং সেলিমকে প্রশংসাসূচক কিছু কথা পাঠান তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনার অনুরোধে। কিন্তু সেলিম স্ত্রীকে ফেরত দেওয়ার পরিবর্তে দূতদের নাক কেটে দেন এবং তাদের শূন্য হাতে ফিরে যেতে বাধ্য করেন।[২৩]
চালদিরানে পরাজয়ের পর সাফাভীয়রা ঘরোয়া কৌশল পরিবর্তন করে। তারপর থেকে আগ্নেয়াস্ত্র পারস্য সেনাবাহিনীর একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে এবং ইসমাইলের পুত্র প্রথম তাহমাস্প পরবর্তী যুদ্ধে কামান মোতায়েন করেন।[২৪]
উসমানীয় সৈন্যদের ফিরে যাওয়ার সময়ে, তারা উসমানীয় রাজ্যের গভীরে থাকা সাফাভীয় সেনাবাহিনীর জর্জীয় হালকা অশ্বারোহী বাহিনী দ্বারা গভীরভাবে হয়রানির শিকার হয়েছিল।[২৫]
মামলুক সালতানাত যুদ্ধের পর সেলিমকে অভিনন্দন জানাতে বার্তাবাহক পাঠাতে অস্বীকার করে এবং উসমানীয় সামরিক বিজয় উদযাপন নিষিদ্ধ করে। কিন্তু এর পূর্বে উসমানীয় কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের ফলে মামলুক রাজধানী কায়রোতে উৎসবের দিনগুলি শুরু হয়েছিল।[২৩]
চালদিরানের বিজয়ী যুদ্ধের পর, সেলিম প্রথম তার বাহিনীকে দক্ষিণে উসমানীয়-মামলুক যুদ্ধ (১৫১৬–১৫১৭)-এ নিয়ে যান।[২৬]
যুদ্ধক্ষেত্র
[সম্পাদনা]যুদ্ধক্ষেত্রটি গাল আশাকি গ্রামের কাছে অবস্থিত, যা সিয়াহ চেশমেহ শহরের প্রায় ৬ কিলোমিটার পশ্চিমে, মাকুর দক্ষিণে এবং কারা জিয়া ওলদিনের উত্তরে। ২০০৩ সালে যুদ্ধক্ষেত্রের এই স্থানে একটি বৃহৎ ইটের গম্বুজ নির্মাণ করা হয়। পাশাপাশি সাফাভীয়ের প্রধান সেনাপতিদের অন্যতম সাইয়্যেদ সদরাদ্দিনের একটি মূর্তিও স্থাপন করা হয়।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ টেমপ্লেট:TDV İslâm Ansiklopedisi
- ↑ Tucker, Spencer C., সম্পাদক (২০১০)। A Global Chronology of Conflict: From the Ancient World to the Modern Middle East। ABC-CLIO। পৃ. ৪৮৩। আইএসবিএন ৯৭৮-১৮৫১০৯৬৭২৫।
- ↑ David Eggenberger, An Encyclopedia of Battles, (Dover Publications, 1985), 85.
- ↑ Ira M. Lapidus. "A History of Islamic Societies" ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০২৩-০৪-১৬ তারিখে. Cambridge University Press. আইএসবিএন ১১৩৯৯৯১৫০৭. p. 336.
- ↑ Matthee, Rudi (২০০৮)। "Safavid Dynasty"। Encyclopaedia Iranica। ২৪ মে ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৬ জানুয়ারি ২০১৯।
Following Čālderān, the Ottomans briefly occupied Tabriz.
- ↑ Foundation, Encyclopaedia Iranica। "Welcome to Encyclopaedia Iranica"। iranicaonline.org। ৬ মে ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৯ আগস্ট ২০২১।
- 1 2 Savory 2007, পৃ. 42।
- ↑ Sebastian, Peter (১৯৮৮)। Turkish prosopography in the Diarii of Marino Sanuto, 1496–1517। University of London। পৃ. ৬১।
- ↑ Keegan & Wheatcroft, Who's Who in Military History, Routledge, 1996. p. 268 "In 1515 Selim marched east with some 60,000 men; a proportion of these were skilled Janissaries, certainly the best infantry in Asia, and the sipahis, equally well-trained and disciplined cavalry. [...] The Persian army, under Shah Ismail, was almost entirely composed of Turcoman tribal levies, a courageous but ill-disciplined cavalry army. Slightly inferior in numbers to the Turks, their charges broke against the Janissaries, who had taken up fixed positions behind rudimentary field works."
- 1 2 Encyclopedia of the Ottoman Empire, ed. Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters, p. 286, 2009
- 1 2 3 4 McCaffrey 1990, পৃ. 656–658।
- ↑ Ágoston, Gábor (২০১৪)। "Firearms and Military Adaptation: The Ottomans and the European Military Revolution, 1450–1800"। Journal of World History। ২৫: ১১০। ডিওআই:10.1353/jwh.2014.0005। এস২সিআইডি 143042353।
- ↑ Roger M. Savory, Iran under the Safavids, Cambridge, 1980, p. 41
- ↑ Keegan & Wheatcroft, Who's Who in Military History, Routledge, 1996. p. 268
- 1 2 Kenneth Chase, Firearms: A Global History to 1700, 120.
- ↑ Serefname II
- ↑ Serefname II s. 158
- 1 2 3 4 5 6 Mikaberidze 2015, পৃ. 242।
- ↑ Aktürk, Ahmet Serdar (২০১৮)। "Family, Empire, and Nation: Kurdish Bedirkhanis and the Politics of Origins in a Changing Era" (ইংরেজি ভাষায়): ৩৯৩। ডিওআই:10.1353/gss.2018.0032। আইএসএসএন 2476-1419। ৭ নভেম্বর ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৬ নভেম্বর ২০২১।
{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি journal এর জন্য|journal=প্রয়োজন (সাহায্য) - 1 2 3 4 Finkel, Caroline (২০১২)। Osman's Dream (ইংরেজি ভাষায়)। John Murray Press। পৃ. ১৪৫। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৪৮৫৪-৭৮৫-৮। উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "Finkel" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে - ↑ Karen M. Kern (২০১১)। Imperial Citizen: Marriage and Citizenship in the Ottoman Frontier Provinces of Iraq। পৃ. ৩৮–৩৯।
- ↑ Floor 2001, পৃ. 189।
- 1 2 3 Mikhail, Alan (২০২০)। God's Shadow: Sultan Selim, His Ottoman Empire, and the Making of the Modern World। Liveright। আইএসবিএন ৯৭৮-১৬৩১৪৯২৩৯৬। উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "Liveright" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে - ↑ Matthee, Rudolph (Rudi)। "Safavid Persia:The History and Politics of an Islamic Empire"। ২৪ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০১৪।
- ↑ Floor 2001, পৃ. 131।
- ↑ Faroqhi, Suraiya (২০১৮)। The Ottoman Empire: A Short History। Markus Wiener Publishers। আইএসবিএন ৯৭৮১৫৫৮৭৬৪৪৯১। ১৬ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২ সেপ্টেম্বর ২০১৬ – Google Books এর মাধ্যমে।
সূত্র
[সম্পাদনা]- ইয়েভেস বোমাতি এবং হাউচাং নাহাভান্দি, শাহ আব্বাস, পারস্যের সম্রাট, 1587-1629, 2017, সংস্করণ। কেতাব কর্পোরেশন, লস এঞ্জেলেস,আইএসবিএন ৯৭৮-১৫৯৫৮৪৫৬৭২, আজিজেহ আজোদির ইংরেজি অনুবাদ।
- Floor, Willem (২০০১)। Safavid Government Institutions। Costa Mesa, California: Mazda Publishers। আইএসবিএন ৯৭৮-১৫৬৮৫৯১৩৫৩।
- McCaffrey, Michael J. (১৯৯০)। "Čālderān"। Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 6। পৃ. ৬৫৬–৬৫৮।
- Mikaberidze, Alexander (২০১৫)। Historical Dictionary of Georgia (2nd সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। আইএসবিএন ৯৭৮-১৪৪২২৪১৪৬৬।
- Savory, Roger (২০০৭)। Iran Under the Safavids। Cambridge: Cambridge University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০৫২১০৪২৫১২।
আরও পড়ুন
[সম্পাদনা]- Floor, Willem (২০২০)। "The Earliest Account of the Battle of Chaldiran?": ৩৭১–৩৯৫। ডিওআই:10.13173/zeitdeutmorggese.170.2.0371।
{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি journal এর জন্য|journal=প্রয়োজন (সাহায্য) - Moreen, Vera B. (২০১৯)। "Echoes of the Battle of Čālderān: The Account of the Jewish Chronicler Elijah Capsali (c. 1490 – c. 1555)": ১৯৫–২৩৪। ডিওআই:10.2143/SI.48.2.3288439।
{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি journal এর জন্য|journal=প্রয়োজন (সাহায্য) - Palazzo, Chiara (২০১৬)। "The Venetian News Network in the Early Sixteenth Century: The Battle of Chaldiran"। News Networks in Early Modern Europe। Brill। পৃ. ৮৪৯–৮৬৯। ডিওআই:10.1163/9789004277199_038। আইএসবিএন ৯৭৮৯০০৪২৭৭১৭৫।
- মাদেলুং, উইলফার্ড; দফতরী, ফরহাদ (সম্পাদকগণ)। "Chāldirān (Çaldıran)"। এনসাইক্লোপিডিয়া ইসলামিক অনলাইন। ব্রিল অনলাইন। আইএসএসএন 1875-9831।
{{বিশ্বকোষ উদ্ধৃতি}}:|first=এর জন্য|last=অনুপস্থিত (সাহায্য) - Walsh, J.R. (১৯৬৫)। "Čāldirān"। Lewis, B.; Pellat, Ch.; Schacht, J. (সম্পাদকগণ)। The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume II: C–G। Leiden: E. J. Brill।
{{বিশ্বকোষ উদ্ধৃতি}}: অজানা প্যারামিটার|lastauthoramp=উপেক্ষা করা হয়েছে (|name-list-style=প্রস্তাবিত) (সাহায্য); অবৈধ|ref=harv(সাহায্য) - Wood, Barry (২০১৭)। "The Battle of Chālderān: Official History and Popular Memory": ৭৯–১০৫। ডিওআই:10.1080/00210862.2016.1159504।
{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি journal এর জন্য|journal=প্রয়োজন (সাহায্য) - Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (সম্পাদকগণ)। "Chāldirān, Battle of"। Encyclopaedia of Islam, THREE। Brill Online। আইএসএসএন 1873-9830।