গুর্জর-প্রতিহার রাজবংশ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
(গুর্জরা-প্রতিহারা রাজবংশ থেকে পুনর্নির্দেশিত)
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
Gurjara Pratihara dynasty

Gurjara Pratihara অবস্থান
রাজধানীKannauj
সরকারMonarchy

গুর্জরা-প্রতিহার রাজবংশ হ'ল ভারতীয় উপমহাদেশের শেষ ধ্রুপদী সময়কালে একটি সাম্রাজ্য শক্তি ছিল, যেটি ৮ ম মধ্য থেকে একাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে উত্তর ভারতের বেশিরভাগ স্থানে রাজত্ব করেছিল। সাম্রাজ্যের কেন্দ্র হিসেবে তারা প্রথমে উজ্জয়নে এবং পরে কান্নজে রাজত্ব করেছিল। [১]

গুর্জরা-প্রতিহাররা সিন্ধু নদীর পূর্ব দিকে অগ্রসর হওয়া আরব সেনাদের সমন্বয়ে সহায়ক ছিল। [২] নাগভাত প্রথম ভারতে খেলাফত প্রচারের সময় জুনায়েদ এবং তামিনের অধীনে আরব সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলাম । দ্বিতীয় নাগভাতার অধীনে গুজরা-প্রতিহাররা উত্তর ভারতে সবচেয়ে শক্তিশালী রাজবংশে পরিণত হয়েছিল। তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর পুত্র রামভদ্র, যিনি তাঁর পুত্র মিহিরা ভোজের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার আগে কিছুক্ষণ শাসন করেছিলেন। ভোজা এবং তাঁর উত্তরসূরী মহেন্দ্রপাল প্রথমের অধীনে প্রতিহার সাম্রাজ্য সমৃদ্ধি ও শক্তির শীর্ষে পৌঁছেছিল। মহেন্দ্রপালের সময়কালে এর সীমানা সীমানা অর্জন করেছিল গুপ্ত সাম্রাজ্যের সাথে পশ্চিমের সিন্ধুর সীমানা থেকে পূর্ব দিকে বঙ্গ এবং উত্তরদিকে হিমালয় থেকে দক্ষিণে নর্মদা নদীর পূর্ববর্তী অঞ্চল পর্যন্ত। [১] [৩] এই বিস্তৃতি ভারতীয় উপমহাদেশের নিয়ন্ত্রণের জন্য রাষ্ট্রকূতা এবং পাল সাম্রাজ্যের সাথে একটি ত্রিপক্ষীয় শক্তি সংগ্রামকে সূচিত করে। এই সময়কালে, ইম্পেরিয়াল প্রতিহার উপাধি গ্রহণ করেন মহারাজাধিরাজ এর Āryāvarta (ভারত রাজাদের গ্রেট রাজা)।

গুর্জরা-প্রতিহার তাদের ভাস্কর্য, খোদাই করা প্যানেল এবং খোলা মণ্ডপ শৈলীর মন্দিরগুলির জন্য পরিচিত। তাদের মন্দিরের নির্মাণশৈলীর সর্বাধিক বিকাশ ছিল খাজুরাহোতে, বর্তমানে ইউনেস্কোর বিশ্ব itতিহ্যবাহী স্থান[৪]

প্রতিহারের শক্তি বংশের লড়াইয়ের ফলে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। রাষ্ট্রকূত শাসক তৃতীয় ইন্দ্রের নেতৃত্বে এক মহা অভিযানের ফলস্বরূপ এটি আরও হ্রাস পেয়েছিল, যিনি প্রায় 916 সালে কান্নুজকে বরখাস্ত করেছিলেন। বরং অস্পষ্ট শাসকদের উত্তরাধিকার সূত্রে প্রতিহাররা কখনও তাদের পূর্ববর্তী প্রভাব ফিরে পেল না। তাদের সামন্তবাদগুলি আরও বেশি শক্তিশালী হয়ে উঠল, দশম শতাব্দীর শেষ অবধি, প্রতিহাররা গঙ্গা দোয়াবের চেয়ে কিছুটা নিয়ন্ত্রণ করেছিল। তাদের শেষ গুরুত্বপূর্ণ রাজা, রাজ্যপালকে 1018 সালে গজনির মাহমুদ কান্নুজ থেকে চালিত করেছিলেন। [৩]

ব্যুৎপত্তি এবং উত্স[সম্পাদনা]

আমোগবর্ষের নীলগুন্ড শিলালিপিতে (৮66)) উল্লেখ আছে যে তাঁর পিতা তৃতীয় গোবিন্দ চিত্রকূটের গুজরাজনদের পরাধীন করেছিলেন

রাজবংশের উত্স এবং এর নামে "গুর্জরা" শব্দটির অর্থ ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় a এই বংশের শাসকরা তাদের বংশের জন্য স্ব-উপাধি "প্রতিহার" ব্যবহার করেছিলেন এবং কখনও তাদেরকে গুজরাজন হিসাবে উল্লেখ করেননি। [৫] তারা কিংবদন্তি নায়ক লক্ষ্মণের কাছ থেকে বংশোদ্ভূত দাবি করেছিলেন, যাকে বলা হয় তাঁর ভাই রামের জন্য প্রতিহার ("দ্বাররক্ষী") হিসাবে অভিনয় করেছিলেন। [৬] [৭] কিছু আধুনিক পণ্ডিত ধারণা করেন যে একজন প্রতিহার পূর্বপুরুষ রসথরকুতা আদালতে "প্রতিরক্ষা মন্ত্রী" (বা প্রতিহার) হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং এভাবেই রাজবংশটি প্রতিহার নামে পরিচিতি লাভ করে। [৮]

তাদের প্রতিবেশী রাজবংশের একাধিক শিলালিপি প্রতিহারগুলিকে "গুর্জরা" হিসাবে বর্ণনা করে। [৭] "গুর্জরা-প্রতিহার" শব্দটি কেবল মাথানদেব নামে এক সামন্ত শাসকের রাজর লিপিতে দেখা যায়, যিনি নিজেকে "গুজরাজার-প্রতিহার" হিসাবে বর্ণনা করেন। একটি চিন্তার স্কুল অনুসারে, গুর্জরা মূলত প্রতিহার দ্বারা শাসিত অঞ্চলটির নাম ছিল ( গুর্জরা-দেশা দেখুন ); ধীরে ধীরে এই অঞ্চলটি এই অঞ্চলের লোকদের বোঝাতে এসেছিল। একটি বিরোধী তত্ত্বটি হ'ল যে গুর্জরা রাজবংশের অন্তর্গত ছিল সেই গোত্রের নাম এবং প্রতিহার ছিল এই গোত্রের গোত্র। [৯]

যারা বিশ্বাস করেন যে গুর্জরা শব্দটি মূলত একটি উপজাতি উপাধি ছিল, তারা স্থানীয় ভারতীয় বা বিদেশী কিনা তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। [৭] বিদেশী উত্স তত্ত্বের প্রবক্তারা উল্লেখ করেছেন যে গুর্জরা-প্রতিহাররা হঠাৎ সেই অঞ্চলে হুনা আক্রমণের পরে, খ্রিস্টীয় 6th ষ্ঠ শতাব্দীর দিকে উত্তর ভারতে একটি রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। [৭] বিদেশী উত্সের তত্ত্বের সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাদের বিদেশী উত্স সম্পর্কে কোনও চূড়ান্ত প্রমাণ নেই: তারা ভারতীয় সংস্কৃতিতে ভালভাবে মিলিত হয়েছিল। তদুপরি, যদি তারা উত্তর-পশ্চিম দিয়ে ভারতীয় আক্রমণ করে, তবে তারা কেন উর্বর ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি না হয়ে বর্তমান রাজস্থানের অর্ধ-শুষ্ক অঞ্চলে বসতি বেছে নেবে তা অবর্ণনীয়[৭]

পৃথ্বীরাজ রাশোর পরবর্তী পাণ্ডুলিপিতে প্রদত্ত অগ্নিবংশ কিংবদন্তি অনুসারে, প্রতিহার এবং আরও তিনটি রাজপুত রাজবংশের উৎপত্তি আবু পাহাড়ে একটি বলি আগুন-গর্ত (অগ্নিকুণ্ড) থেকে হয়েছিল। Colon পনিবেশিক যুগের কিছু histor তিহাসিক এই রাজকথার জন্য একটি বিদেশী উত্সের পরামর্শ দেওয়ার জন্য এই রূপকথার ব্যাখ্যা করেছিলেন। এই তত্ত্ব অনুসারে, আগুনের অনুষ্ঠান সম্পাদনের পরে বিদেশীদের হিন্দু বর্ণ পদ্ধতিতে ভর্তি করা হয়েছিল। [১০] তবে, এই কিংবদন্তি পৃথ্বীরাজ রাসোর প্রাথমিকতম কপিগুলিতে পাওয়া যায় না। এটি একটি পরমার কিংবদন্তীর উপর ভিত্তি করে; মোগলদের বিরুদ্ধে রাজপুত unityক্যকে শক্তিশালী করার লক্ষ্যে ষোড়শ শতাব্দীর রাজপুত বার্ডরা বংশের বীরত্বপূর্ণ বংশধরদের দাবি করে। [১১]

ইতিহাস[সম্পাদনা]

প্রতিহার ক্ষমতার মূল কেন্দ্রটি বিতর্কের বিষয়। আরসি মজুমদার, AD৮৩ খ্রিস্টাব্দের হরিবংশ-পুরাণের একটি শব্দের ভিত্তিতে, যে ব্যাখ্যাটি তিনি স্বীকার করেছিলেন তা কোনও অসুবিধা থেকে মুক্ত ছিল না বলে মনে করেন যে উটজয়ানে বত্সরাজ রাজত্ব করেছিলেন। [১২] দশরথ শর্মা, এটি ভিনমালা জালোর অঞ্চলে মূল রাজধানীটি আলাদাভাবে ব্যাখ্যা করে। [১৩] এম ডাব্লু মিস্টার [১৪] এবং শান্তা রানী শর্মা [১৫] জৈনা আখ্যানের লেখক কুওয়ালামালার এই সিদ্ধান্তের প্রেক্ষিতে তাঁর সমাপ্তির সাথে একমত যে এটি পাঁচ বছর পূর্বে 77 77৮ খ্রিস্টাব্দে ভাতরাজের সময়ে জলোরে রচিত হয়েছিল। হরিবংশ-পুরাণের রচনা।

প্রথম দিকের শাসকরা[সম্পাদনা]

নাগভট্ট প্রথম (–৩০-–66) মন্ডোর থেকে পূর্ব ও দক্ষিণে তার নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করে মালওয়াকে জয়ী করে গোয়ালিয়র এবং গুজরাটের ভুরুচ বন্দর পর্যন্ত। তিনি মালওয়ার আভন্তীতে তাঁর রাজধানী স্থাপন করেছিলেন এবং সিন্ধুতে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত আরবদের সম্প্রসারণ পরীক্ষা করেছিলেন। এই যুদ্ধে (CE৩৮ খ্রিস্টাব্দ) নাগভট্ট গুর্জরা-প্রতিহারদের একটি সংঘের নেতৃত্বে পশ্চিম এশিয়াইরানের মধ্য দিয়ে বিজয়ী হয়ে আসা মুসলিম আরবদের পরাজিত করতে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। নাগভাত প্রথম দু'জন দুর্বল উত্তরসূরীর পরে ছিলেন, যিনি পরিবর্তে বত্সরাজের (775-805) উত্তরসূরি হয়েছিলেন।

গুড়জারা-প্রতিহার মুদ্রায় ভারাহা (শুয়োর-নেতৃত্বাধীন বিষ্ণু অবতার)। 850-900 সিই। ব্রিটিশ যাদুঘর

খেলাফতের প্রতিরোধ[সম্পাদনা]

গোয়ালিয়র শিলালিপিতে এটি লিপিবদ্ধ আছে যে গুর্জরা-প্রতিহার সম্রাট নাগভট্ট "শক্তিশালী ম্লেচ্ছ রাজার বিশাল সেনাবাহিনীকে চূর্ণ করেছিলেন।" এই বিশাল সেনাবাহিনীতে অশ্বারোহী, পদাতিক, ঘেরাও কামান এবং সম্ভবত উটের একটি বাহিনী ছিল। তামিন একজন নতুন গভর্নর হওয়ার কারণে তিনি দামেস্ক থেকে স্থানীয় সিরিয় সেনাবাহিনী, সিন্ধুর হিন্দুদের এবং তুর্কিদের মতো বিদেশী ভাড়াটে সেনাদের বাহিনী নিয়েছিলেন। আক্রমণকারী সেনাবাহিনীর একসাথে ১০-১৫,০০০ অশ্বারোহী, 5000 পদাতিক এবং 2000 টি উট ছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] আরব কাল্পনিক সুলায়মান প্রতিহারের সেনাবাহিনীর বর্ণনা বর্ণনা করেছিলেন যেহেতু এটি 851 খ্রিস্টাব্দে দাঁড়িয়ে ছিল, "গুরজারের শাসক অসংখ্য বাহিনী বজায় রেখেছেন এবং কোনও ভারতীয় রাজপুত্রের এত অশ্বারোহী ছিল না। তিনি আরবদের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ, তবুও তিনি স্বীকার করেছেন যে আরবদের বাদশাহ সবচেয়ে বড় শাসক is ভারতের রাজকুমারদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বড় ইসলামী ofমানের শত্রু আর কেউ নেই। তিনি প্রচুর ধন পেয়েছেন, এবং তাঁর উট এবং ঘোড়া অসংখ্য "" [১৬]

কানৌজ বিজয় এবং আরও প্রসারিত[সম্পাদনা]

গুর্জর-প্রতিহার মুদ্রা Mihira ভোজ, রাজা কনৌজ । ওবভ: বোয়ার, বিষ্ণুর অবতার এবং সৌর প্রতীক। রেভ: সাসানিয়ান প্রকারের চিহ্নগুলি। জনশ্রুতি : শ্রাদমাদ āদী বর্ণ The "ভাগ্যবান প্রথম দিকের শুকর"। [১৭] [১৮]

উত্তরাধিকারী ব্যতীত হর্ষের মৃত্যুর পরে কান্নজের মহানগর একটি বিদ্যুৎ শূন্যতায় পড়েছিল, যার ফলশ্রুতিতে হর্ষের সাম্রাজ্যের বিচ্ছেদ ঘটে। এই স্থানটি শেষপর্যন্ত এক শতাব্দীর পরে যশোবর্মন দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল তবে তাঁর অবস্থান ললিতাদিত্য মুক্তাপিডার সাথে জোটের উপর নির্ভরশীল। মুক্তাপিদা যখন যশোবর্মণকে হতাশ করেছিলেন, তখন এই শহরটি নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি ত্রিপক্ষীয় সংগ্রাম গড়ে উঠল, যার মধ্যে ছিল প্রতিহাররা, যার উত্তর অঞ্চল ছিল সেই সময় পশ্চিম ও উত্তর ছিল, পূর্বের বাংলার পাল এবং রাষ্ট্রকূট, যার ভিত্তি দক্ষিণে ছিল ডেকানে[১৯] [২০] Vatsraja সফলভাবে চ্যালেঞ্জ এবং পাল শাসক পরাজিত ধর্মপাল এবং Dantidurga, রাষ্ট্রকূট রাজা কনৌজের নিয়ন্ত্রণের জন্য।

নাগভট্ট দ্বিতীয় গুর্জরা প্রতিহার সাম্রাজ্যের চতুর্থ শাসক ছিলেন।

প্রায় 786, রাষ্ট্রকূট শাসক ধ্রুব (গ। 780-793) অতিক্রম নর্মদা নদী মালওয়া মধ্যে, এবং থেকে সেখানে ক্যাপচার কনৌজ করার চেষ্টা করেছেন। জাতিসত্তা রাজবংশের ধ্রুব ধারাবর্ষের কাছে ৮০০ সালের দিকে পরাজিত হন বটরাজ। নাগভট্ট দ্বিতীয় (৮০৫-৮৩)) দ্বারা বৎসররাজের স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি প্রথমে রাষ্ট্রকুত শাসক গোবিন্দ তৃতীয় (–৯৩-৮১)) দ্বারা পরাজিত হন, কিন্তু পরে রাষ্ট্রকূটাসের কাছ থেকে মালওয়া উদ্ধার করেছিলেন, কান্নুজ এবং ইন্দো-গাঙ্গিক সমভূমি জয় করেছিলেন বিহার অবধি পালস, এবং আবার পশ্চিমের মুসলমানদের পরীক্ষা করেছেন। তিনি গুজরাটের সোমনাথে মহান শিব মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন, যেটিকে সিন্ধু থেকে আরব অভিযানে ধ্বংস করা হয়েছিল। কান্নুজ গুর্জরা-প্রতিহার রাজ্যের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল, যা তাদের শক্তির শীর্ষে উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশ জুড়েছিল, সি। 836-910।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] রামভদ্র (৮৩৩-সি। ৮66) সংক্ষেপে দ্বিতীয় নাগভট্টের স্থলাভিষিক্ত হন। মিহিরা ভোজা (সি। ৮––-৮) Pra) প্রতিহার রাজ্য পশ্চিমের সিন্ধুর সীমানা পর্যন্ত, পূর্ব বাংলায় এবং দক্ষিণে নর্মদা প্রসারিত করেছিলেন। তাঁর পুত্র, Mahenderpal আমি (890-910), আরও পূর্বদিকে সম্প্রসারিত মগধ, বাংলা, এবং আসাম[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]

পতন[সম্পাদনা]

ভোজ দ্বিতীয় (910-912) কর্তৃক উল্টে ফেলা হয়েছিল মহীপালের আমি (912-944)। সাম্রাজ্যের বেশ কিছু সামন্ত শাসকদের তাদের স্বাধীনতা, বিশেষত ডিক্লেয়ার গুর্জর-প্রতিহার অস্থায়ী দুর্বলতার সুযোগ গ্রহণ Paramaras মালওয়া এর Chandelas এর Bundelkhand, Kalachuris এর Mahakoshal, Tomaras এর হরিয়ানা, এবং Shakambhari এর Chahamanas । রাষ্ট্রকূত বংশের দক্ষিণ ভারতীয় সম্রাট তৃতীয় (সি। 914-928) 916 সালে সংক্ষিপ্তভাবে কন্নৌজ দখল করেছিলেন এবং যদিও প্রতিহাররা এই শহরটি পুনরুদ্ধার করেছিলেন, তবুও দশম শতাব্দীতে তাদের অবস্থান দুর্বল হতে থাকে, আংশিকভাবে একইসাথে ড্রেনের ফলে পশ্চিমে তুর্কি আক্রমণ, দক্ষিণ থেকে রাষ্ট্রকূত রাজবংশের আক্রমণ এবং পূর্বে পাল অগ্রগতির বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। গুর্জরা-প্রতিহাররা তাদের সামন্তদের কাছে রাজস্থানের নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেছিল এবং চন্ডেলরা প্রায় ৯৫০ সালের দিকে মধ্য ভারতে গোয়ালিয়রের কৌশলগত দুর্গ দখল করেন। দশম শতাব্দীর শেষের দিকে গুর্জরা-প্রতিহার ডোমেনগুলি কন্নৌজকে কেন্দ্র করে একটি ছোট্ট রাজ্যে পরিণত হয়েছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ] গজনীর মাহমুদ 1018 সালে কান্নুজকে দখল করেছিলেন এবং প্রতিহার শাসক রাজপালা পালিয়ে যান। পরবর্তীকালে তাকে চান্দেলা শাসক বিদ্যাধর বন্দী করে হত্যা করেছিলেন। [২১] [২২] তখন চণ্ডেল শাসক রাজপালের পুত্র ত্রিলোচনপালকে প্রক্সি হিসাবে সিংহাসনে বসালেন। কান্নজের শেষ গুর্জরা-প্রতিহার শাসক, জাসাপালা 1036 সালে মারা যান।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] [ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]

গুর্জরা-প্রতিহার শিল্প[সম্পাদনা]

ভাস্কর্য এবং খোদাই করা প্যানেল সহ গুর্জরা-প্রতিহার যুগের স্থাপত্যের উল্লেখযোগ্য উদাহরণ রয়েছে। [২৩] তাদের মন্দিরগুলি, একটি উন্মুক্ত মণ্ডপ শৈলীতে নির্মিত। স্থাপত্যের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য গুর্জর-প্রতিহার শৈলী অন্যতম খাজুরাহো, তাদের জায়গিরদারে, দ্বারা নির্মিত Chandelas এর Bundelkhand[৪]

মারু-গুর্জরা আর্কিটেকচার[সম্পাদনা]

মুরু-গুর্জরা স্থাপত্যটি গুর্জরা প্রতিহার সাম্রাজ্যের সময়ে তৈরি হয়েছিল during

বাটেশ্বর হিন্দু মন্দিরগুলি জটিল[সম্পাদনা]

মধ্যেশ প্রদেশের বাটেশ্বর হিন্দু মন্দিরগুলি 8 ম থেকে 11 তম শতাব্দীর মধ্যে গুর্জরা-প্রতিহার সাম্রাজ্যের সময়ে নির্মিত হয়েছিল। [২৪]

বরোলি মন্দিরগুলি জটিল[সম্পাদনা]

বারোলি মন্দিরগুলি আটটি মন্দির, যা গুর্জরা -প্রতিহার দ্বারা নির্মিত, একটি প্রাচীরের ঘেরের মধ্যে অবস্থিত।

উত্তরাধিকার[সম্পাদনা]

এলফিনস্টনের দিন থেকেই ভারতের iansতিহাসিকরা বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে তাদের দ্রুত অগ্রগতির তুলনায় ভারতে মুসলিম আগ্রাসকদের ধীর অগ্রগতি নিয়ে অবাক হয়েছিলেন। আরবরা সম্ভবত খলিফার চেয়ে আলাদা ছোট আক্রমণ চালিয়েছিল। সন্দেহজনক বৈধতার যুক্তিগুলি প্রায়শই এই অনন্য ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য সামনে রাখা হয়েছিল। বর্তমানে এটি বিশ্বাস করা হয় যে গুর্জার-প্রতিহার সেনাবাহিনীর শক্তিই সিন্ধুর সীমানা পেরিয়ে মুসলমানদের অগ্রগতি কার্যকরভাবে প্রতিরোধ করেছিল, প্রায় তিনশো বছর ধরে তাদের প্রথম বিজয়। পরবর্তী ঘটনাগুলির আলোকে এটি "ভারতের ইতিহাসে গুজরা প্রতিহারের প্রধান অবদান" হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। [১৬]

শাসকদের তালিকা[সম্পাদনা]

  • নাগভাতা প্রথম (730-760)
  • কাকুস্ত ও দেবরাজ (760-780)
  • রাজা বৎসরাজের (780-800)
  • নাগভাটা দ্বিতীয় (800-833)
  • রামভদ্র (833–836)
  • মিহিরা ভোজা বা ভোজা প্রথম (836-885)
  • মহেন্দ্রপালা প্রথম (885-910)
  • ভোজা দ্বিতীয় (910-913)
  • মহিপালা প্রথম (913-944)
  • দ্বিতীয় মহেন্দ্রপাল (944-948)
  • দেবপালা (948-954)
  • বিনয়াকাপালা (954-955)
  • মহিপালা দ্বিতীয় (955-956)
  • বিজয়পালা দ্বিতীয় (956-960)
  • রাজাপালা (960-1010)
  • ত্রিলোচনাপালা (1018-101027)
  • ইয়াসাহপালা (1024-1010)

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Avari 2007
  2. Wink, André (২০০২)। Al-Hind: Early Medieval India and the Expansion of Islam, 7th–11th Centuries। BRILL। পৃষ্ঠা 284। আইএসবিএন 978-0-391-04173-8 
  3. Sircar 1971
  4. Partha Mitter, Indian art, Oxford University Press, 2001 pp.66
  5. Sanjay Sharma 2006
  6. Tripathi 1959
  7. Puri 1957
  8. Agnihotri, V. K. (২০১০)। Indian History। পৃষ্ঠা B8। 
  9. Majumdar 1981
  10. Yadava 1982
  11. Singh 1964
  12. Majumdar, R.C. (১৯৫৫)। The Age of Imperial Kanauj (First সংস্করণ)। Bharatiya Vidya Bhavan। পৃষ্ঠা 21–22। 
  13. Sharma, Dasharatha (১৯৬৬)। Rajasthan through the Ages। Rajasthan State Archives। পৃষ্ঠা 124–30। 
  14. Meister, M.W (১৯৯১)। Encyclopaedia of Indian Temple Architecture, Vol. 2, pt.2, North India: Period of Early Maturity, c. AD 700-900 (first সংস্করণ)। American Institute of Indian Studies। পৃষ্ঠা 153। আইএসবিএন 0195629213 
  15. Sharma, Shanta Rani (২০১৭)। Origin and Rise of the Imperial Pratihāras of Rajasthan: Transitions, Trajectories and Historical Chang (First সংস্করণ)। University of Rajasthan। পৃষ্ঠা 77–78। আইএসবিএন 978-93-85593-18-5 
  16. Chaurasia, Radhey Shyam (২০০২)। History of Ancient India: Earliest Times to 1000 A. D.। Atlantic Publishers & Distributors। পৃষ্ঠা 207। আইএসবিএন 978-81-269-0027-5 
  17. Smith, Vincent Arthur; Edwardes, S. M. (Stephen Meredyth) (১৯২৪)। The early history of India : from 600 B.C. to the Muhammadan conquest, including the invasion of Alexander the Great। Oxford : Clarendon Press। পৃষ্ঠা Plate 2। 
  18. Ray, Himanshu Prabha (২০১৯)। Negotiating Cultural Identity: Landscapes in Early Medieval South Asian History (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 164। আইএসবিএন 9781000227932 
  19. Chopra, Pran Nath (২০০৩)। A Comprehensive History of Ancient India। Sterling Publishers। পৃষ্ঠা 194–195। আইএসবিএন 978-81-207-2503-4 
  20. Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (২০০৪)। A History of India (4th সংস্করণ)। Routledge। পৃষ্ঠা 114। আইএসবিএন 978-0-415-32920-0 
  21. Dikshit, R. K. (১৯৭৬)। The Candellas of Jejākabhukti। Abhinav। পৃষ্ঠা 72। আইএসবিএন 9788170170464 
  22. Mitra, Sisirkumar (১৯৭৭)। The Early Rulers of Khajurāho। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 72–73। আইএসবিএন 9788120819979 
  23. Kala, Jayantika (১৯৮৮)। Epic scenes in Indian plastic art। Abhinav Publications। পৃষ্ঠা 5। আইএসবিএন 978-81-7017-228-4 
  24. "ASI to resume restoration of Bateshwar temple complex in Chambal"Hindustan Times। ২১ মে ২০১৮। 

গ্রন্থ-পঁজী[সম্পাদনা]