কৈথী লিপি
| কৈথী Kayathi, Kayasthi 𑂍𑂶𑂟𑂲 | |
|---|---|
 কায়থী লিপি (স্বরবর্ণ উপরের তিন সারিতে, ব্যঞ্জনবর্ণ নিচে) | |
| লিপির ধরন | |
| সময়কাল | আনুমানিক ১৬শ–বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি |
| লেখার দিক | বাম-থেকে-ডান  |
| ভাষাসমূহ | ভোজপুরি, মাগধী, মৈথিলি (প্রধান)
অন্যান্য: |
| সম্পর্কিত লিপি | |
উদ্ভবের পদ্ধতি | |
বংশধর পদ্ধতি | সিলেটি নাগরি |
ভগিনী পদ্ধতি | |
| আইএসও ১৫৯২৪ | |
| আইএসও ১৫৯২৪ | Kthi, 317 , কায়থি |
| ইউনিকোড | |
ইউনিকোড উপনাম | Kaithi |
| U+11080–U+110CF | |
| ব্রাহ্মী লিপি পরিবার |
|---|
| ব্রাহ্মী লিপি ও ব্রাহ্মীজাত লিপিসমূহ |
কৈথী (𑂍𑂶𑂟𑂲, ভোজপুরি উচ্চারণ: [kəɪ̯t̪ʰiː]), যা কায়থী (𑂍𑂨𑂟𑂲), কায়স্থী (𑂍𑂰𑂨𑂮𑂹𑂟𑂲, ভোজপুরি: [kəjəst̪ʰiː]), কায়স্থানি, অথবা নেপালি ভাষায় কাইতে লিপি (𑂍𑂰𑂅𑂞𑂵 𑂪𑂱𑂣𑂱) নামে পরিচিত,[১] একটি ব্রাহ্মী লিপি যা ঐতিহাসিকভাবে উত্তর ও পূর্ব ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে ব্যবহৃত হতো। এটি আধুনিক উত্তরপ্রদেশ, বিহার এবং ঝাড়খণ্ড-এর সমতুল্য অঞ্চলে প্রচলিত ছিল। এই লিপিটি মূলত আইনি, প্রশাসনিক এবং ব্যক্তিগত নথির জন্য ব্যবহৃত হতো এবং এটি অঙ্গিকা, আওয়াধি, ভোজপুরি, হিন্দুস্তানি, সুরজাপুরি, মৈথিলি, মাগধী এবং নাগপুরি-সহ বিভিন্ন ইন্দো-আর্য ভাষার জন্য অভিযোজিত হয়েছিল।[২]
ব্যুৎপত্তি
[সম্পাদনা]কৈথী লিপির নামটি কায়স্থ নামক একটি সামাজিক-পেশাদার গোষ্ঠী থেকে উদ্ভূত, যারা ঐতিহাসিকভাবে লেখালেখি, হিসাবরক্ষণ ও প্রশাসনের সাথে যুক্ত ছিল।[৩] এই সম্প্রদায়টি রাজদরবারে এবং পরবর্তীতে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসনে কাজ করতো, যেখানে তারা রাজস্ব নথি, আইনি দলিল, মালিকানার দলিল এবং সাধারণ চিঠিপত্র রক্ষণাবেক্ষণ করতো।[৪]
কৈথী লিপিটি ১৬৫৪ সালে রাজা প্রতাপ মল্ল-এর বহুভাষিক শিলালিপিতে ব্যবহৃত হয়েছে। এই লিপিতে, নেওয়ার ভাষায় লিপিটিকে বোঝাতে “কায়থীনাগর আখর” (নেওয়ার: 𑐎𑐫𑐠𑐶𑐣𑐵𑐐𑐬 𑐁𑐏𑐬, “কায়থীনাগরী লিপি”) শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।[৫] এই লিপিটি নেপালি ভাষায় কাইতে লিপি নামেও পরিচিত।[১]
ইতিহাস
[সম্পাদনা]
কৈথী লিপিতে লিখিত নথি কমপক্ষে ১৬শ শতাব্দী পর্যন্ত পাওয়া যায়। মুঘল আমলে এই লিপিটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতো। ১৮৮০-এর দশকে, ব্রিটিশ রাজ-এর সময়, এই লিপিটিকে বিহার-এর আদালতগুলোর দাপ্তরিক লিপি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। বাংলার পশ্চিমে উত্তর ভারতে কৈথী ছিল সর্বাধিক ব্যবহৃত লিপি। ১৮৫৪ সালে, কৈথী লিপিতে ৭৭,৩৬৮টি স্কুল প্রাইমার (পাঠ্যবই) ছিল, যেখানে দেবনাগরীতে ছিল ২৫,১৫১টি এবং মহাজনী লিপিতে ছিল ২৪,৩০২টি।[৬] ‘হিন্দি বলয়’-এ ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত তিনটি লিপির মধ্যে কৈথীকে নিরপেক্ষ হিসেবে গণ্য করা হতো, কারণ হিন্দু ও মুসলিম উভয়ই এটি দৈনন্দিন চিঠিপত্র, আর্থিক এবং প্রশাসনিক কার্যকলাপের জন্য ব্যবহার করতেন; যেখানে হিন্দুরা দেবনাগরী এবং মুসলিমরা ধর্মীয় সাহিত্য ও শিক্ষার জন্য ফার্সি লিপি ব্যবহার করতেন। এটি কৈথীকে সমাজের আরও রক্ষণশীল এবং ধর্মীয়ভাবে ঝুঁকিপূর্ণ সদস্যদের কাছে অপ্রিয় করে তোলে, যারা হিন্দি উপভাষার জন্য দেবনাগরী ও ফার্সি-ভিত্তিক লিপির ওপর জোর দিতেন। তাদের প্রভাবের ফলে এবং কৈথীর বিশাল বৈচিত্র্যের তুলনায় দেবনাগরী টাইপের সহজলভ্যতার কারণে, দেবনাগরীর প্রচার করা হয়, বিশেষ করে উত্তর-পশ্চিম প্রদেশগুলোতে, যার মধ্যে বর্তমান উত্তরপ্রদেশ অন্তর্ভুক্ত।[৭]
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, অযোধ্যার জন নেসফিল্ড, বিহার-এর জর্জ ক্যাম্পবেল অফ ইনভার্নেল এবং বাংলার একটি কমিটি শিক্ষার ক্ষেত্রে কৈথী লিপি ব্যবহারের পক্ষে সুপারিশ করেন।[৮] অনেক আইনি দলিল কৈথীতে লেখা হতো এবং ১৯৫০ থেকে ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত এটি বিহার জেলা আদালতের দাপ্তরিক আইনি লিপি ছিল। বর্তমান বিহারের আদালতগুলো পুরনো কৈথী নথিগুলো পড়তে হিমশিম খায়।[৯]
শ্রেণিবিভাগ
[সম্পাদনা]স্থানীয় রূপভেদের ওপর ভিত্তি করে কৈথীকে তিনটি শ্রেণিতে ভাগ করা যায়, যথা: ভোজপুরি, মাগধী এবং তিরহুত্তি।[১০]
ভোজপুরি
[সম্পাদনা]এটি ভোজপুরি ভাষাভাষী অঞ্চলগুলোতে ব্যবহৃত হতো এবং কৈথীর সবচেয়ে পাঠযোগ্য শৈলী হিসেবে বিবেচিত হতো।[১০]
মাগধী
[সম্পাদনা]মাগধ বা মগধের স্থানীয় এই রূপটি ভোজপুরি ও তিরহুত্তির মধ্যবর্তী।[১০]
তিরহুত্তি
[সম্পাদনা]এটি মৈথিলি ভাষাভাষী অঞ্চলগুলোতে ব্যবহৃত হতো এবং এটিকে সবচেয়ে মার্জিত শৈলী হিসেবে বিবেচনা করা হতো।[১০]
স্বরবর্ণ
[সম্পাদনা]কৈথী স্বরবর্ণের স্বাধীন (প্রাথমিক) এবং পরাধীন (ডায়াক্রিটিক বা চিহ্ন) রূপ রয়েছে:
| প্রতিলিপিকরণ | ⟨𑂍⟩-এর সাথে রূপ | প্রতিলিপিকরণ | ⟨𑂍⟩-এর সাথে রূপ | |
|---|---|---|---|---|
| উন্মুক্ত | 𑂃 a
|
𑂍
|
𑂄𑂰 ā
|
𑂍𑂰
|
| সংবৃত | 𑂅𑂱 i
|
𑂍𑂱
|
𑂆𑂲 ī
|
𑂍𑂲
|
| সংবৃত গোলাকৃতি | 𑂇𑂳 u
|
𑂍𑂳
|
𑂈𑂴 ū
|
𑂍𑂴
|
| মধ্য | 𑂉𑂵 e
|
𑂍𑂵
|
𑂊𑂶 ai
|
𑂍𑂶
|
| মধ্য গোলাকৃতি | 𑂋𑂷 o
|
𑂍𑂷
|
𑂌𑂸 au
|
𑂍𑂸
|
ডায়াক্রিটিকসমূহ
[সম্পাদনা]অক্ষরের অর্থ পরিবর্তনের জন্য বেশ কিছু ডায়াক্রিটিক (চিহ্ন) ব্যবহৃত হয়:
| ডায়াক্রিটিক | নাম | কাজ |
|---|---|---|
𑂀
|
চন্দ্রবিন্দু | চন্দ্রবিন্দু অনুনাসিকতা নির্দেশ করে, যদিও এটি সাধারণত কৈথীতে ব্যবহৃত হয় না।[৪] |
𑂁
|
অনুস্বার | কৈথীতে অনুস্বার প্রকৃত স্বরবর্ণের অনুনাসিকতা নির্দেশ করে।[৪] উদাহরণস্বরূপ, 𑂍𑂁, কাং (kaṃ)। |
𑂂
|
বিসর্গ | বিসর্গ হলো একটি সংস্কৃত পরিভাষা যা মূলত /h/ ধ্বনি নির্দেশ করে। উদাহরণস্বরূপ, 𑂍𑂂 কঃ (kaḥ)।[৪] |
𑂹
|
হসন্ত | হসন্ত (বিরাম) একটি ব্যঞ্জনবর্ণের অন্তর্নিহিত ‘অ’ ধ্বনিকে অপসারণ করে এবং কিছু ক্ষেত্রে যুক্তাক্ষর গঠন করে। 𑂧𑂥 মব (maba)-এর সাথে 𑂧𑂹𑂥 ম্ব (mba)-এর তুলনা করুন।[১১] |
𑂺
|
নুকতা | বিদেশি শব্দ থেকে আগত ধ্বনি প্রকাশের জন্য অক্ষরের পরিধি বাড়াতে নুকতা ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, 𑂔 জ (ja) + নুকতা = 𑂔𑂺, যা আরবি যায়ে (zayin) নির্দেশ করে।[৪] |
ব্যঞ্জনবর্ণ
[সম্পাদনা]সমস্ত কৈথী ব্যঞ্জনবর্ণে একটি অন্তর্নিহিত /a/ (অ) স্বরবর্ণ থাকে:
𑂍 k IPA: /k/
|
𑂎 kh IPA: /kʰ/
|
𑂏 g IPA: /ɡ/
|
𑂐 gh IPA: /ɡʱ/
|
𑂑 ṅ IPA: /ŋ/
|
𑂒 c IPA: /c/
|
𑂓 ch IPA: /tʃʰ/
|
𑂔 j IPA: /ɟ/
|
𑂕 jh IPA: /dʒʱ/
|
𑂖 ñ IPA: /ɲ/
|
𑂗 ṭ IPA: /ʈ/
|
𑂘 ṭh IPA: /ʈʰ/
|
𑂙 ḍ IPA: /ɖ/
|
𑂛 ḍh IPA: /ɖʱ/
|
𑂝 ṇ IPA: /ɳ/
|
𑂞 t IPA: /t̪/
|
𑂟 th IPA: /t̪ʰ/
|
𑂠 d IPA: /d̪/
|
𑂡 dh IPA: /d̪ʱ/
|
𑂢 n IPA: /n/
|
𑂣 p IPA: /p/
|
𑂤 ph IPA: /pʰ/
|
𑂥 b IPA: /b/
|
𑂦 bh IPA: /bʱ/
|
𑂧 m IPA: /m/
|
𑂨 y IPA: /j/
|
𑂩 r IPA: /ɾ/
|
𑂪 l IPA: /l/
|
𑂫 v IPA: /ʋ/
|
𑂬 ś IPA: /ɕ/
|
𑂭 ṣ IPA: /ʂ/
|
𑂮 s IPA: /s/
|
𑂯 h IPA: /ɦ/
|
| সংকোচন → | স্পর্শ | উন্মুক্ত ব্যঞ্জন | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| উচ্চারণ → | স্পর্শ ব্যঞ্জন ও স্পর্শ-উষ্ম ব্যঞ্জন | নাসিক্য ব্যঞ্জন | অর্ধস্বর | কম্পিত/তাড়নজাত ব্যঞ্জন[টীকা ১] | উষ্ম ব্যঞ্জন | |||||
| ঘোষত্ব → | অঘোষ | ঘোষ | ঘোষ | ঘোষ | অঘোষ | ঘোষ | ||||
| মহাপ্রাণতা → | অল্পপ্রাণ | মহাপ্রাণ | অল্পপ্রাণ | মহাপ্রাণ | অল্পপ্রাণ | মহাপ্রাণ | ||||
| পশ্চাৎজিহ্ব্য | 𑂍 k IPA: /k/
|
𑂎 kh IPA: /kʰ/
|
𑂏 g IPA: /ɡ/
|
𑂐 gh IPA: /ɡʱ/
|
𑂑 ṅ IPA: /ŋ/
| |||||
| (দন্তমূলীয়-) তালব্য | 𑂒 c IPA: /c/
|
𑂓 ch IPA: /tʃʰ/
|
𑂔 j IPA: /ɟ/
|
𑂕 jh IPA: /dʒʱ/
|
𑂖 ñ IPA: /ɲ/
|
𑂨 y IPA: /j/
|
𑂬 ś IPA: /ɕ/
| |||
| মূর্ধন্য | 𑂗 ṭ IPA: /ʈ/
|
𑂘 ṭh IPA: /ʈʰ/
|
𑂙 ḍ IPA: /ɖ/
|
𑂛 ḍh IPA: /ɖʱ/
|
𑂝 ṇ IPA: /ɳ/
|
𑂚 ṛ IPA: /ɽ/
|
𑂜 ṛh IPA: /ɽʱ/
|
𑂭 ṣ IPA: /ʂ/
| ||
| (দন্ত্য-) দন্তমূলীয় | 𑂞 t IPA: /t̪/
|
𑂟 th IPA: /t̪ʰ/
|
𑂠 d IPA: /d̪/
|
𑂡 dh IPA: /d̪ʱ/
|
𑂢 n IPA: /n/
|
𑂪 l IPA: /l/
|
𑂩 r IPA: /ɾ/
|
𑂩𑂹𑂯 rh IPA: /ɾʱ/
|
𑂮 s IPA: /s/
| |
| ওষ্ঠ্য | 𑂣 p IPA: /p/
|
𑂤 ph IPA: /pʰ/
|
𑂥 b IPA: /b/
|
𑂦 bh IPA: /bʱ/
|
𑂧 m IPA: /m/
|
𑂫 v IPA: /ʋ/
| ||||
| কণ্ঠনালীয় | 𑂯 h IPA: /ɦ/
| |||||||||
টীকা:
- ↑ ভোজপুরি তাড়নজাত ব্যঞ্জনগুলো অনন্য কারণ এগুলো /ɽʱ/ ধ্বনির উচ্চ পৌনঃপুনিকতা রক্ষা করে, যা হিন্দি-এর মতো অন্যান্য ইন্দো-আর্য ভাষায় বিরল বা বিলীন হয়ে গেছে। অধিকন্তু, আদর্শ দন্তমূলীয় /ɾ/-এর বিপরীতে, ভোজপুরি এগুলোকে স্বতন্ত্র রূপমূলতাত্ত্বিক বিন্যাসে ব্যবহার করে, যেখানে 'ফ্ল্যাপ' এবং 'ট্যাপ' ব্যাকরণগত পরিবর্তন বা গুরুত্ব বোঝাতে নিয়মিতভাবে পরিবর্তিত হয়।
- ↑ 𑂚 অক্ষরটি 𑂙 অক্ষরের সাথে (𑂺) চিহ্ন ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে।
- ↑ 𑂜 অক্ষরটি 𑂛 অক্ষরের সাথে (𑂺) চিহ্ন ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে।
- ↑ এই ধ্বনিটি নির্দেশ করার কোনো সর্বজনীন উপায় নেই। পুরনো পাণ্ডুলিপিতে কিছু লেখক 𑂩𑂹𑂯 ব্যবহার করতেন, কেউ কেউ (𑂹) চিহ্ন ছাড়া 𑂩 ব্যবহার করতেন, আবার অনেকে হসন্তসহ অসংযুক্ত conjunct (𑂩𑂹𑂯) লিখতেন। পাঠক প্রসঙ্গ থেকে ধ্বনিটি বুঝে নেন।
ব্যঞ্জনবর্ণের যুক্তাক্ষর
[সম্পাদনা]কৈথী লিপিতে যুক্তাক্ষর বা লিগ্যাচার বা যুক্তবর্ণসমূহকে ‘সংযুক্তাক্ষর’ ( 𑂮𑂁𑂨𑂳𑂍𑂹𑂞𑂰𑂓𑂩, রোমানাইজড: Sanyuktachhar ) বলা হয়। কৈথী যে ভাষাগুলোতে ব্যবহৃত হয়, তার রূপমূলতত্ত্বের কারণে এই যুক্তবর্ণগুলো সাধারণত দেবনাগরী-এর তুলনায় কম জটিল এবং কম প্রমিত। ভোজপুরি, মাগধী, মৈথিলি এবং অবধি কথ্য ভাষায় মেটাথেসিস বা ধ্বনিবিপর্যয়ের মাধ্যমে ব্যঞ্জনগুচ্ছের উল্লেখযোগ্য সরলীকরণ ঘটে। সংস্কৃতের মতো জটিল ধ্বনিসমূহ যেমন /ksha/ (দেব: क्ष / কৈথী: 𑂍𑂹𑂭 ) এর পরিবর্তে /cha/ (𑂓)-এর মতো সরল ধ্বনি ব্যবহৃত হয়।[১৪]
- উদাহরণ ১: কর্ম শব্দটি (দেব: कर्म) কৈথীতে করম হিসেবে (কৈথী: 𑂍𑂩𑂧) লেখা হয়।
- উদাহরণ ২: সংযুক্তাক্ষর শব্দটি (দেব: संयुक्ताक्षर) কৈথীতে সংযুক্তাচ্ছর হিসেবে (কৈথী: 𑂮𑂁𑂨𑂳𑂍𑂹𑂞𑂰𑂓𑂩) লেখা হয়।
এর দ্বিতীয় কারণটি হলো কৈথীর লিপিশৈলী। অবিচ্ছিন্ন ও দ্রুত লেখনীর মাধ্যমে তথ্য প্রতিলিপিকরণের জন্য শিরোরেখা বর্জন করে কৈথীকে অপ্টিমাইজ করা হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে, লিপিকাররা জটিল যুক্তবর্ণ বর্জন করতেন। এর পরিবর্তে তারা অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ বর্জনের জন্য সুস্পষ্ট হসন্ত (𑂹) ব্যবহার করে ব্যঞ্জনবর্ণগুলো আলাদাভাবে লিখতে পছন্দ করতেন। তবে যুক্তবর্ণের ব্যবহারও বিদ্যমান, বিশেষত তিরহুত্তি শ্রেণির কৈথীতে।[১৪][১৫]
উদাহরণ: ম্ব যুক্তাক্ষরটি নিম্নরূপে লেখা যেতে পারে:
- 𑂧 + 𑂹 + 𑂥 → 𑂧𑂹𑂥
একই ম্ব যুক্তাক্ষরটি লিগ্যাচার হিসেবে লেখা যেতে পারে:
- 𑂧 + 𑂹 + 𑂥 → 𑂧𑂹𑂥
লিগ্যাচার ব্যবহারের ক্ষেত্রে সাধারণত দুটি প্রাথমিক কাঠামোগত বিন্যাস অনুসরণ করা হয়:
- উল্লম্ব বিন্যাস (Vertical Stacking): পরবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণটি পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনবর্ণের ঠিক নিচে লেখা হয়। এই পদ্ধতিটি মূলত সমস্থানজাত নাসিক্য ধ্বনি এবং দ্বিত্ব ব্যঞ্জনবর্ণের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
𑂍𑂹𑂍 kka IPA: /kː/
|
𑂣𑂹𑂞 pta IPA: /pt̪a/
|
- অর্ধ-রূপ (Half-Forms): পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনবর্ণের ডানদিকের উল্লম্ব দণ্ডটি অপসারণ করে বাকি অর্ধেক অংশ পরবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে অনুভূমিকভাবে যুক্ত করা হয়।
𑂧𑂹𑂥 mba IPA: /mba/
|
𑂮𑂹𑂞 sta IPA: /st̪a/
|
𑂍𑂹𑂭 ksha IPA: /kʂa/
|
সাধারণ দ্বিত্ব ব্যঞ্জনবর্ণ
[সম্পাদনা]ঐতিহাসিক কৈথী পাণ্ডুলিপিতে দ্বিত্ব ব্যঞ্জনবর্ণ বা জেমিনেট সবচেয়ে বেশি দেখা যায়। লিপিকারের ধরন অনুযায়ী এগুলো যুক্ত বা বিযুক্ত উভয়ভাবেই লেখা হতে পারে।
𑂍𑂹𑂍 kka IPA: /kː/
|
𑂞𑂹𑂞 tta IPA: /t̪ː/
|
𑂢𑂹𑂢 nna IPA: /nː/
|
𑂧𑂹𑂧 mma IPA: /mː/
|
𑂪𑂹𑂪 lla IPA: /lː/
|
র-ফলা (Rhotic Ligation)
[সম্পাদনা]দেবনাগরী-এর মতো, যখন /ɾa/ (𑂩) ধ্বনিটি কোনো যুক্তাক্ষরের অংশ হয়, তখন ব্যঞ্জনগুচ্ছে এর অবস্থানের ওপর নির্ভর করে এটি একটি বিশেষ সংক্ষিপ্ত রূপ ধারণ করে।
- পূর্ববর্তী ব্যঞ্জনবর্ণ (রেফ): যখন /ɾa/ অন্য কোনো ব্যঞ্জনবর্ণের আগে বসে (যেমন /ɾma/), তখন এটি রেফ (𑂩𑂵𑂤) হিসেবে লেখা হয়। কৈথীতে রেফ হলো একটি ছোট, বাঁকানো চিহ্ন যা পরবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণের উপরে এবং কিছুটা ডানদিকে বসানো হয়। যেহেতু কৈথী প্রায়শই শিরোরেখা ছাড়া দ্রুত লেখা হতো, তাই রেফের সঠিক অবস্থানটি যে বর্ণের ওপর এটি ব্যবহৃত হতো তার কিছুটা ওপরে ভাসমান অবস্থায় থাকত।[১৫]
𑂩𑂹𑂧 rma IPA: /ɾma/
|
𑂩𑂹𑂟 rtha IPA: /ɾt̪ʰ/
|
𑂩𑂹𑂏 rg IPA: /ɾɡ/
|
- পরবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণ (র-ফলা): যখন /ɾa/ অন্য কোনো ব্যঞ্জনবর্ণের পরে বসে (যেমন /pɾa/), তখন এটি র-ফলা (𑂩𑂍𑂰𑂩) হিসেবে লেখা হয়। যেসব বর্ণের ডানদিকে উল্লম্ব দণ্ড থাকে, যেমন /pa/ (𑂣) বা /ka/ (𑂍), সেগুলোর ক্ষেত্রে র-ফলা সাধারণত ওই দণ্ডের নিচের অংশে যুক্ত একটি ছোট কর্ণরেখা। যেসব বর্ণের ডানদিকে সোজা দণ্ড নেই, যেমন /ʈa/ (𑂗), সেগুলোর ক্ষেত্রে র-ফলা প্রায়শই বর্ণটির নিচে যুক্ত হয়।[১৫]
𑂍𑂹𑂩 kra IPA: /kɾa/
|
𑂣𑂹𑂩 pra IPA: /pɾa/
|
𑂞𑂹𑂩 tra IPA: /t̪ɾa/
|
𑂗𑂹𑂩 ṭra IPA: /ʈɾa/
|
নিচে কৈথী দ্বিব্যঞ্জন যুক্তাক্ষরের ১২২৫টি সম্ভাব্য বিন্যাসের একটি পূর্ণাঙ্গ তালিকা দেওয়া হলো। উদ্ভূত বর্ণ /ɽ/ (𑂚) এবং /ɽʱ/ (𑂜) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। কিছু যুক্তাক্ষর কোনো ভাষাতেই ব্যবহারের উপযোগী নাও হতে পারে।
| ব্যঞ্জনবর্ণ | 𑂍 | 𑂎 | 𑂏 | 𑂐 | 𑂑 | 𑂒 | 𑂓 | 𑂔 | 𑂕 | 𑂖 | 𑂗 | 𑂘 | 𑂙 | 𑂛 | 𑂝 | 𑂞 | 𑂟 | 𑂠 | 𑂡 | 𑂢 | 𑂣 | 𑂤 | 𑂥 | 𑂦 | 𑂧 | 𑂨 | 𑂩[খ] | 𑂪 | 𑂫 | 𑂬 | 𑂭 | 𑂮 | 𑂯 | 𑂚 | 𑂜 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 𑂍 | 𑂍𑂹𑂍 | 𑂍𑂹𑂎 | 𑂍𑂹𑂏 | 𑂍𑂹𑂐 | 𑂍𑂹𑂑 | 𑂍𑂹𑂒 | 𑂍𑂹𑂓 | 𑂍𑂹𑂔 | 𑂍𑂹𑂕 | 𑂍𑂹𑂖 | 𑂍𑂹𑂗 | 𑂍𑂹𑂘 | 𑂍𑂹𑂙 | 𑂍𑂹𑂛 | 𑂍𑂹𑂝 | 𑂍𑂹𑂞 | 𑂍𑂹𑂟 | 𑂍𑂹𑂠 | 𑂍𑂹𑂡 | 𑂍𑂹𑂢 | 𑂍𑂹𑂣 | 𑂍𑂹𑂤 | 𑂍𑂹𑂥 | 𑂍𑂹𑂦 | 𑂍𑂹𑂧 | 𑂍𑂹𑂨 | 𑂍𑂹𑂩 | 𑂍𑂹𑂪 | 𑂍𑂹𑂫 | 𑂍𑂹𑂬 | 𑂍𑂹𑂭 | 𑂍𑂹𑂮 | 𑂍𑂹𑂯 | 𑂍𑂹𑂚 | 𑂍𑂹𑂜 |
| 𑂎 | 𑂎𑂹𑂍 | 𑂎𑂹𑂎 | 𑂎𑂹𑂏 | 𑂎𑂹𑂐 | 𑂎𑂹𑂑 | 𑂎𑂹𑂒 | 𑂎𑂹𑂓 | 𑂎𑂹𑂔 | 𑂎𑂹𑂕 | 𑂎𑂹𑂖 | 𑂎𑂹𑂗 | 𑂎𑂹𑂘 | 𑂎𑂹𑂙 | 𑂎𑂹𑂛 | 𑂎𑂹𑂝 | 𑂎𑂹𑂞 | 𑂎𑂹𑂟 | 𑂎𑂹𑂠 | 𑂎𑂹𑂡 | 𑂎𑂹𑂢 | 𑂎𑂹𑂣 | 𑂎𑂹𑂤 | 𑂎𑂹𑂥 | 𑂎𑂹𑂦 | 𑂎𑂹𑂧 | 𑂎𑂹𑂨 | 𑂎𑂹𑂩 | 𑂎𑂹𑂪 | 𑂎𑂹𑂫 | 𑂎𑂹𑂬 | 𑂎𑂹𑂭 | 𑂎𑂹𑂮 | 𑂎𑂹𑂯 | 𑂎𑂹𑂚 | 𑂎𑂹𑂜 |
| 𑂏 | 𑂏𑂹𑂍 | 𑂏𑂹𑂎 | 𑂏𑂹𑂏 | 𑂏𑂹𑂐 | 𑂏𑂹𑂑 | 𑂏𑂹𑂒 | 𑂏𑂹𑂓 | 𑂏𑂹𑂔 | 𑂏𑂹𑂕 | 𑂏𑂹𑂖 | 𑂏𑂹𑂗 | 𑂏𑂹𑂘 | 𑂏𑂹𑂙 | 𑂏𑂹𑂛 | 𑂏𑂹𑂝 | 𑂏𑂹𑂞 | 𑂏𑂹𑂟 | 𑂏𑂹𑂠 | 𑂏𑂹𑂡 | 𑂏𑂹𑂢 | 𑂏𑂹𑂣 | 𑂏𑂹𑂤 | 𑂏𑂹𑂥 | 𑂏𑂹𑂦 | 𑂏𑂹𑂧 | 𑂏𑂹𑂨 | 𑂏𑂹𑂩 | 𑂏𑂹𑂪 | 𑂏𑂹𑂫 | 𑂏𑂹𑂬 | 𑂏𑂹𑂭 | 𑂏𑂹𑂮 | 𑂏𑂹𑂯 | 𑂏𑂹𑂚 | 𑂏𑂹𑂜 |
| 𑂐 | 𑂐𑂹𑂍 | 𑂐𑂹𑂎 | 𑂐𑂹𑂏 | 𑂐𑂹𑂐 | 𑂐𑂹𑂑 | 𑂐𑂹𑂒 | 𑂐𑂹𑂓 | 𑂐𑂹𑂔 | 𑂐𑂹𑂕 | 𑂐𑂹𑂖 | 𑂐𑂹𑂗 | 𑂐𑂹𑂘 | 𑂐𑂹𑂙 | 𑂐𑂹𑂛 | 𑂐𑂹𑂝 | 𑂐𑂹𑂞 | 𑂐𑂹𑂟 | 𑂐𑂹𑂠 | 𑂐𑂹𑂡 | 𑂐𑂹𑂢 | 𑂐𑂹𑂣 | 𑂐𑂹𑂤 | 𑂐𑂹𑂥 | 𑂐𑂹𑂦 | 𑂐𑂹𑂧 | 𑂐𑂹𑂨 | 𑂐𑂹𑂩 | 𑂐𑂹𑂪 | 𑂐𑂹𑂫 | 𑂐𑂹𑂬 | 𑂐𑂹𑂭 | 𑂐𑂹𑂮 | 𑂐𑂹𑂯 | 𑂐𑂹𑂚 | 𑂐𑂹𑂜 |
| 𑂑 | 𑂑𑂹𑂍 | 𑂑𑂹𑂎 | 𑂑𑂹𑂏 | 𑂑𑂹𑂐 | 𑂑𑂹𑂑 | 𑂑𑂹𑂒 | 𑂑𑂹𑂓 | 𑂑𑂹𑂔 | 𑂑𑂹𑂕 | 𑂑𑂹𑂖 | 𑂑𑂹𑂗 | 𑂑𑂹𑂘 | 𑂑𑂹𑂙 | 𑂑𑂹𑂛 | 𑂑𑂹𑂝 | 𑂑𑂹𑂞 | 𑂑𑂹𑂟 | 𑂑𑂹𑂠 | 𑂑𑂹𑂡 | 𑂑𑂹𑂢 | 𑂑𑂹𑂣 | 𑂑𑂹𑂣 | 𑂑𑂹𑂥 | 𑂑𑂹𑂦 | 𑂑𑂹𑂧 | 𑂑𑂹𑂨 | 𑂑𑂹𑂩 | 𑂑𑂹𑂪 | 𑂑𑂹𑂫 | 𑂑𑂹𑂬 | 𑂑𑂹𑂭 | 𑂑𑂹𑂮 | 𑂑𑂹𑂯 | 𑂑𑂹𑂚 | 𑂑𑂹𑂜 |
| 𑂒 | 𑂒𑂹𑂍 | 𑂒𑂹𑂎 | 𑂒𑂹𑂏 | 𑂒𑂹𑂐 | 𑂒𑂹𑂑 | 𑂒𑂹𑂒 | 𑂒𑂹𑂓 | 𑂒𑂹𑂔 | 𑂒𑂹𑂕 | 𑂒𑂹𑂖 | 𑂒𑂹𑂗 | 𑂒𑂹𑂘 | 𑂒𑂹𑂙 | 𑂒𑂹𑂛 | 𑂒𑂹𑂝 | 𑂒𑂹𑂞 | 𑂒𑂹𑂟 | 𑂒𑂹𑂠 | 𑂒𑂹𑂡 | 𑂒𑂹𑂢 | 𑂒𑂹𑂣 | 𑂒𑂹𑂤 | 𑂒𑂹𑂥 | 𑂒𑂹𑂦 | 𑂒𑂹𑂧 | 𑂒𑂹𑂨 | 𑂒𑂹𑂩 | 𑂒𑂹𑂪 | 𑂒𑂹𑂫 | 𑂒𑂹𑂬 | 𑂒𑂹𑂭 | 𑂒𑂹𑂮 | 𑂒𑂹𑂯 | 𑂒𑂹𑂚 | 𑂒𑂹𑂜 |
| 𑂓 | 𑂓𑂹𑂍 | 𑂓𑂹𑂎 | 𑂓𑂹𑂏 | 𑂓𑂹𑂐 | 𑂓𑂹𑂑 | 𑂓𑂹𑂒 | 𑂓𑂹𑂓 | 𑂓𑂹𑂔 | 𑂓𑂹𑂕 | 𑂓𑂹𑂖 | 𑂓𑂹𑂗 | 𑂓𑂹𑂘 | 𑂓𑂹𑂙 | 𑂓𑂹𑂛 | 𑂓𑂹𑂝 | 𑂓𑂹𑂞 | 𑂓𑂹𑂟 | 𑂓𑂹𑂠 | 𑂓𑂹𑂡 | 𑂓𑂹𑂢 | 𑂓𑂹𑂣 | 𑂓𑂹𑂤 | 𑂓𑂹𑂥 | 𑂓𑂹𑂦 | 𑂓𑂹𑂧 | 𑂓𑂹𑂨 | 𑂓𑂹𑂩 | 𑂓𑂹𑂪 | 𑂓𑂹𑂫 | 𑂓𑂹𑂬 | 𑂓𑂹𑂭 | 𑂓𑂹𑂮 | 𑂓𑂹𑂯 | 𑂓𑂹𑂚 | 𑂓𑂹𑂜 |
| 𑂔 | 𑂔𑂹𑂍 | 𑂔𑂹𑂎 | 𑂔𑂹𑂏 | 𑂔𑂹𑂐 | 𑂔𑂹𑂑 | 𑂔𑂹𑂒 | 𑂔𑂹𑂓 | 𑂔𑂹𑂔 | 𑂔𑂹𑂕 | 𑂔𑂹𑂖 | 𑂔𑂹𑂗 | 𑂔𑂹𑂘 | 𑂔𑂹𑂙 | 𑂔𑂹𑂛 | 𑂔𑂹𑂝 | 𑂔𑂹𑂞 | 𑂔𑂹𑂟 | 𑂔𑂹𑂠 | 𑂔𑂹𑂡 | 𑂔𑂹𑂢 | 𑂔𑂹𑂣 | 𑂔𑂹𑂤 | 𑂔𑂹𑂥 | 𑂔𑂹𑂦 | 𑂔𑂹𑂧 | 𑂔𑂹𑂨 | 𑂔𑂹𑂩 | 𑂔𑂹𑂪 | 𑂔𑂹𑂫 | 𑂔𑂹𑂬 | 𑂔𑂹𑂭 | 𑂔𑂹𑂮 | 𑂔𑂹𑂯 | 𑂔𑂹𑂚 | 𑂔𑂹𑂜 |
| 𑂕 [গ] | 𑂕𑂹𑂍 | 𑂕𑂹𑂎 | 𑂕𑂹𑂏 | 𑂕𑂹𑂐 | 𑂕𑂹𑂑 | 𑂕𑂹𑂒 | 𑂕𑂹𑂓 | 𑂕𑂹𑂔 | 𑂕𑂹𑂕 | 𑂕𑂹𑂖 | 𑂕𑂹𑂗 | 𑂕𑂹𑂘 | 𑂕𑂹𑂙 | 𑂕𑂹𑂛 | 𑂕𑂹𑂝 | 𑂕𑂹𑂞 | 𑂕𑂹𑂟 | 𑂕𑂹𑂠 | 𑂕𑂹𑂡 | 𑂕𑂹𑂢 | 𑂕𑂹𑂣 | 𑂕𑂹𑂤 | 𑂕𑂹𑂥 | 𑂕𑂹𑂦 | 𑂕𑂹𑂧 | 𑂕𑂹𑂨 | 𑂕𑂹𑂩 | 𑂕𑂹𑂪 | 𑂕𑂹𑂫 | 𑂕𑂹𑂬 | 𑂕𑂹𑂭 | 𑂕𑂹𑂮 | 𑂕𑂹𑂯 | 𑂕𑂹𑂚 | 𑂕𑂹𑂜 |
| 𑂖 | 𑂖𑂹𑂍 | 𑂖𑂹𑂎 | 𑂖𑂹𑂏 | 𑂖𑂹𑂐 | 𑂖𑂹𑂑 | 𑂖𑂹𑂒 | 𑂖𑂹𑂓 | 𑂖𑂹𑂔 | 𑂖𑂹𑂕 | 𑂖𑂹𑂖 | 𑂖𑂹𑂗 | 𑂖𑂹𑂘 | 𑂖𑂹𑂙 | 𑂖𑂹𑂛 | 𑂖𑂹𑂝 | 𑂖𑂹𑂞 | 𑂖𑂹𑂟 | 𑂖𑂹𑂠 | 𑂖𑂹𑂡 | 𑂖𑂹𑂢 | 𑂖𑂹𑂣 | 𑂖𑂹𑂤 | 𑂖𑂹𑂥 | 𑂖𑂹𑂦 | 𑂖𑂹𑂧 | 𑂖𑂹𑂨 | 𑂖𑂹𑂩 | 𑂖𑂹𑂪 | 𑂖𑂹𑂫 | 𑂖𑂹𑂬 | 𑂖𑂹𑂭 | 𑂖𑂹𑂮 | 𑂖𑂹𑂯 | 𑂖𑂹𑂚 | 𑂖𑂹𑂜 |
| 𑂗 [ঘ] | 𑂗𑂹𑂍 | 𑂗𑂹𑂎 | 𑂗𑂹𑂏 | 𑂗𑂹𑂐 | 𑂗𑂹𑂑 | 𑂗𑂹𑂒 | 𑂗𑂹𑂓 | 𑂗𑂹𑂔 | 𑂗𑂹𑂕 | 𑂗𑂹𑂖 | 𑂗𑂹𑂗 | 𑂗𑂹𑂘 | 𑂗𑂹𑂙 | 𑂗𑂹𑂛 | 𑂗𑂹𑂝 | 𑂗𑂹𑂞 | 𑂗𑂹𑂟 | 𑂗𑂹𑂠 | 𑂗𑂹𑂡 | 𑂗𑂹𑂢 | 𑂗𑂹𑂣 | 𑂗𑂹𑂤 | 𑂗𑂹𑂥 | 𑂗𑂹𑂦 | 𑂗𑂹𑂧 | 𑂗𑂹𑂨 | 𑂗𑂹𑂩 | 𑂗𑂹𑂪 | 𑂗𑂹𑂫 | 𑂗𑂹𑂬 | 𑂗𑂹𑂭 | 𑂗𑂹𑂮 | 𑂗𑂹𑂯 | 𑂗𑂹𑂚 | 𑂗𑂹𑂜 |
| 𑂘 [ঘ] | 𑂘𑂹𑂍 | 𑂘𑂹𑂎 | 𑂘𑂹𑂏 | 𑂘𑂹𑂐 | 𑂘𑂹𑂑 | 𑂘𑂹𑂒 | 𑂘𑂹𑂓 | 𑂘𑂹𑂔 | 𑂘𑂹𑂕 | 𑂘𑂹𑂖 | 𑂘𑂹𑂗 | 𑂘𑂹𑂘 | 𑂘𑂹𑂙 | 𑂘𑂹𑂛 | 𑂘𑂹𑂝 | 𑂘𑂹𑂞 | 𑂘𑂹𑂟 | 𑂘𑂹𑂠 | 𑂘𑂹𑂡 | 𑂘𑂹𑂢 | 𑂘𑂹𑂣 | 𑂘𑂹𑂤 | 𑂘𑂹𑂥 | 𑂘𑂹𑂦 | 𑂘𑂹𑂧 | 𑂘𑂹𑂨 | 𑂘𑂹𑂩 | 𑂘𑂹𑂪 | 𑂘𑂹𑂫 | 𑂘𑂹𑂬 | 𑂘𑂹𑂭 | 𑂘𑂹𑂮 | 𑂘𑂹𑂯 | 𑂘𑂹𑂚 | 𑂘𑂹𑂜 |
| 𑂙 [ঘ] | 𑂙𑂹𑂍 | 𑂙𑂹𑂎 | 𑂙𑂹𑂏 | 𑂙𑂹𑂐 | 𑂙𑂹𑂑 | 𑂙𑂹𑂒 | 𑂙𑂹𑂓 | 𑂙𑂹𑂔 | 𑂙𑂹𑂕 | 𑂙𑂹𑂖 | 𑂙𑂹𑂗 | 𑂙𑂹𑂘 | 𑂙𑂹𑂙 | 𑂙𑂹𑂛 | 𑂙𑂹𑂝 | 𑂙𑂹𑂞 | 𑂙𑂹𑂟 | 𑂙𑂹𑂠 | 𑂙𑂹𑂡 | 𑂙𑂹𑂢 | 𑂙𑂹𑂣 | 𑂙𑂹𑂤 | 𑂙𑂹𑂥 | 𑂙𑂹𑂦 | 𑂙𑂹𑂧 | 𑂙𑂹𑂨 | 𑂙𑂹𑂩 | 𑂙𑂹𑂪 | 𑂙𑂹𑂫 | 𑂙𑂹𑂬 | 𑂙𑂹𑂭 | 𑂙𑂹𑂮 | 𑂙𑂹𑂯 | 𑂙𑂹𑂚 | 𑂙𑂹𑂜 |
| 𑂛 [ঘ] | 𑂛𑂹𑂍 | 𑂛𑂹𑂎 | 𑂛𑂹𑂏 | 𑂛𑂹𑂐 | 𑂛𑂹𑂑 | 𑂛𑂹𑂒 | 𑂛𑂹𑂓 | 𑂛𑂹𑂔 | 𑂛𑂹𑂕 | 𑂛𑂹𑂖 | 𑂛𑂹𑂗 | 𑂛𑂹𑂘 | 𑂛𑂹𑂙 | 𑂛𑂹𑂛 | 𑂛𑂹𑂝 | 𑂛𑂹𑂞 | 𑂛𑂹𑂟 | 𑂛𑂹𑂠 | 𑂛𑂹𑂡 | 𑂛𑂹𑂢 | 𑂛𑂹𑂣 | 𑂛𑂹𑂤 | 𑂛𑂹𑂥 | 𑂛𑂹𑂦 | 𑂛𑂹𑂧 | 𑂛𑂹𑂨 | 𑂛𑂹𑂩 | 𑂛𑂹𑂪 | 𑂛𑂹𑂫 | 𑂛𑂹𑂬 | 𑂛𑂹𑂭 | 𑂛𑂹𑂮 | 𑂛𑂹𑂯 | 𑂛𑂹𑂚 | 𑂛𑂹𑂜 |
| 𑂝 | 𑂝𑂹𑂍 | 𑂝𑂹𑂎 | 𑂝𑂹𑂏 | 𑂝𑂹𑂐 | 𑂝𑂹𑂑 | 𑂝𑂹𑂒 | 𑂝𑂹𑂓 | 𑂝𑂹𑂔 | 𑂝𑂹𑂕 | 𑂝𑂹𑂖 | 𑂝𑂹𑂗 | 𑂝𑂹𑂘 | 𑂝𑂹𑂙 | 𑂝𑂹𑂛 | 𑂝𑂹𑂝 | 𑂝𑂹𑂞 | 𑂝𑂹𑂟 | 𑂝𑂹𑂠 | 𑂝𑂹𑂡 | 𑂝𑂹𑂢 | 𑂝𑂹𑂣 | 𑂝𑂹𑂤 | 𑂝𑂹𑂥 | 𑂝𑂹𑂦 | 𑂝𑂹𑂧 | 𑂝𑂹𑂨 | 𑂝𑂹𑂩 | 𑂝𑂹𑂪 | 𑂝𑂹𑂫 | 𑂝𑂹𑂬 | 𑂝𑂹𑂭 | 𑂝𑂹𑂮 | 𑂝𑂹𑂯 | 𑂝𑂹𑂚 | 𑂝𑂹𑂜 |
| 𑂞 | 𑂞𑂹𑂍 | 𑂞𑂹𑂎 | 𑂞𑂹𑂏 | 𑂞𑂹𑂐 | 𑂞𑂹𑂑 | 𑂞𑂹𑂒 | 𑂞𑂹𑂓 | 𑂞𑂹𑂔 | 𑂞𑂹𑂕 | 𑂞𑂹𑂖 | 𑂞𑂹𑂗 | 𑂞𑂹𑂘 | 𑂞𑂹𑂙 | 𑂞𑂹𑂛 | 𑂞𑂹𑂝 | 𑂞𑂹𑂞 | 𑂞𑂹𑂟 | 𑂞𑂹𑂠 | 𑂞𑂹𑂡 | 𑂞𑂹𑂢 | 𑂞𑂹𑂣 | 𑂞𑂹𑂤 | 𑂞𑂹𑂥 | 𑂞𑂹𑂦 | 𑂞𑂹𑂧 | 𑂞𑂹𑂨 | 𑂞𑂹𑂩 | 𑂞𑂹𑂪 | 𑂞𑂹𑂫 | 𑂞𑂹𑂬 | 𑂞𑂹𑂭 | 𑂞𑂹𑂮 | 𑂞𑂹𑂯 | 𑂞𑂹𑂚 | 𑂞𑂹𑂜 |
| 𑂟 | 𑂟𑂹𑂍 | 𑂟𑂹𑂎 | 𑂟𑂹𑂏 | 𑂟𑂹𑂐 | 𑂟𑂹𑂑 | 𑂟𑂹𑂒 | 𑂟𑂹𑂓 | 𑂟𑂹𑂔 | 𑂟𑂹𑂕 | 𑂟𑂹𑂖 | 𑂟𑂹𑂗 | 𑂟𑂹𑂘 | 𑂟𑂹𑂙 | 𑂟𑂹𑂛 | 𑂟𑂹𑂝 | 𑂟𑂹𑂞 | 𑂟𑂹𑂟 | 𑂟𑂹𑂠 | 𑂟𑂹𑂡 | 𑂟𑂹𑂢 | 𑂟𑂹𑂣 | 𑂟𑂹𑂤 | 𑂟𑂹𑂥 | 𑂟𑂹𑂦 | 𑂟𑂹𑂧 | 𑂟𑂹𑂨 | 𑂟𑂹𑂩 | 𑂟𑂹𑂪 | 𑂟𑂹𑂫 | 𑂟𑂹𑂬 | 𑂟𑂹𑂭 | 𑂟𑂹𑂮 | 𑂟𑂹𑂯 | 𑂟𑂹𑂚 | 𑂟𑂹𑂜 |
| 𑂠 [গ] | 𑂠𑂹𑂍 | 𑂠𑂹𑂎 | 𑂠𑂹𑂏 | 𑂠𑂹𑂐 | 𑂠𑂹𑂑 | 𑂠𑂹𑂒 | 𑂠𑂹𑂓 | 𑂠𑂹𑂔 | 𑂠𑂹𑂕 | 𑂠𑂹𑂖 | 𑂠𑂹𑂗 | 𑂠𑂹𑂘 | 𑂠𑂹𑂙 | 𑂠𑂹𑂛 | 𑂠𑂹𑂝 | 𑂠𑂹𑂞 | 𑂠𑂹𑂟 | 𑂠𑂹𑂠 | 𑂠𑂹𑂡 | 𑂠𑂹𑂢 | 𑂠𑂹𑂣 | 𑂠𑂹𑂤 | 𑂠𑂹𑂥 | 𑂠𑂹𑂦 | 𑂠𑂹𑂧 | 𑂠𑂹𑂨 | 𑂠𑂹𑂩 | 𑂠𑂹𑂪 | 𑂠𑂹𑂫 | 𑂠𑂹𑂬 | 𑂠𑂹𑂭 | 𑂠𑂹𑂮 | 𑂠𑂹𑂯 | 𑂠𑂹𑂚 | 𑂠𑂹𑂜 |
| 𑂡 | 𑂡𑂹𑂍 | 𑂡𑂹𑂎 | 𑂡𑂹𑂏 | 𑂡𑂹𑂐 | 𑂡𑂹𑂑 | 𑂡𑂹𑂒 | 𑂡𑂹𑂓 | 𑂡𑂹𑂔 | 𑂡𑂹𑂕 | 𑂡𑂹𑂖 | 𑂡𑂹𑂗 | 𑂡𑂹𑂘 | 𑂡𑂹𑂙 | 𑂡𑂹𑂛 | 𑂡𑂹𑂝 | 𑂡𑂹𑂞 | 𑂡𑂹𑂟 | 𑂡𑂹𑂠 | 𑂡𑂹𑂡 | 𑂡𑂹𑂢 | 𑂡𑂹𑂣 | 𑂡𑂹𑂤 | 𑂡𑂹𑂥 | 𑂡𑂹𑂦 | 𑂡𑂹𑂧 | 𑂡𑂹𑂨 | 𑂡𑂹𑂩 | 𑂡𑂹𑂪 | 𑂡𑂹𑂫 | 𑂡𑂹𑂬 | 𑂡𑂹𑂭 | 𑂡𑂹𑂮 | 𑂡𑂹𑂯 | 𑂡𑂹𑂚 | 𑂡𑂹𑂜 |
| 𑂢 | 𑂢𑂹𑂍 | 𑂢𑂹𑂎 | 𑂢𑂹𑂏 | 𑂢𑂹𑂐 | 𑂢𑂹𑂑 | 𑂢𑂹𑂒 | 𑂢𑂹𑂓 | 𑂢𑂹𑂔 | 𑂢𑂹𑂕 | 𑂢𑂹𑂖 | 𑂢𑂹𑂗 | 𑂢𑂹𑂘 | 𑂢𑂹𑂙 | 𑂢𑂹𑂛 | 𑂢𑂹𑂝 | 𑂢𑂹𑂞 | 𑂢𑂹𑂟 | 𑂢𑂹𑂠 | 𑂢𑂹𑂡 | 𑂢𑂹𑂢 | 𑂢𑂹𑂣 | 𑂢𑂹𑂤 | 𑂢𑂹𑂥 | 𑂢𑂹𑂦 | 𑂢𑂹𑂦 | 𑂢𑂹𑂨 | 𑂢𑂹𑂩 | 𑂢𑂹𑂪 | 𑂢𑂹𑂫 | 𑂢𑂹𑂬 | 𑂢𑂹𑂭 | 𑂢𑂹𑂮 | 𑂢𑂹𑂯 | 𑂢𑂹𑂚 | 𑂢𑂹𑂜 |
| 𑂣 | 𑂣𑂹𑂍 | 𑂣𑂹𑂎 | 𑂣𑂹𑂏 | 𑂣𑂹𑂐 | 𑂣𑂹𑂑 | 𑂣𑂹𑂒 | 𑂣𑂹𑂓 | 𑂣𑂹𑂔 | 𑂣𑂹𑂕 | 𑂣𑂹𑂖 | 𑂣𑂹𑂗 | 𑂣𑂹𑂘 | 𑂣𑂹𑂙 | 𑂣𑂹𑂛 | 𑂣𑂹𑂝 | 𑂣𑂹𑂞 | 𑂣𑂹𑂟 | 𑂣𑂹𑂠 | 𑂣𑂹𑂡 | 𑂣𑂹𑂢 | 𑂣𑂹𑂣 | 𑂣𑂹𑂤 | 𑂣𑂹𑂥 | 𑂣𑂹𑂦 | 𑂣𑂹𑂧 | 𑂣𑂹𑂨 | 𑂣𑂹𑂩 | 𑂣𑂹𑂪 | 𑂣𑂹𑂫 | 𑂣𑂹𑂬 | 𑂣𑂹𑂭 | 𑂣𑂹𑂮 | 𑂣𑂹𑂯 | 𑂣𑂹𑂚 | 𑂣𑂹𑂜 |
| 𑂤 | 𑂤𑂹𑂍 | 𑂤𑂹𑂎 | 𑂤𑂹𑂏 | 𑂤𑂹𑂐 | 𑂤𑂹𑂑 | 𑂤𑂹𑂒 | 𑂤𑂹𑂓 | 𑂤𑂹𑂔 | 𑂤𑂹𑂕 | 𑂤𑂹𑂖 | 𑂤𑂹𑂗 | 𑂤𑂹𑂘 | 𑂤𑂹𑂙 | 𑂤𑂹𑂛 | 𑂤𑂹𑂝 | 𑂤𑂹𑂞 | 𑂤𑂹𑂟 | 𑂤𑂹𑂠 | 𑂤𑂹𑂡 | 𑂤𑂹𑂢 | 𑂤𑂹𑂣 | 𑂤𑂹𑂤 | 𑂤𑂹𑂥 | 𑂤𑂹𑂦 | 𑂤𑂹𑂧 | 𑂤𑂹𑂨 | 𑂤𑂹𑂩 | 𑂤𑂹𑂪 | 𑂤𑂹𑂫 | 𑂤𑂹𑂬 | 𑂤𑂹𑂭 | 𑂤𑂹𑂮 | 𑂤𑂹𑂯 | 𑂤𑂹𑂚 | 𑂤𑂹𑂜 |
| 𑂥 | 𑂥𑂹𑂍 | 𑂥𑂹𑂎 | 𑂥𑂹𑂏 | 𑂥𑂹𑂐 | 𑂥𑂹𑂑 | 𑂥𑂹𑂒 | 𑂥𑂹𑂓 | 𑂥𑂹𑂔 | 𑂥𑂹𑂕 | 𑂥𑂹𑂖 | 𑂥𑂹𑂗 | 𑂥𑂹𑂘 | 𑂥𑂹𑂙 | 𑂥𑂹𑂛 | 𑂥𑂹𑂝 | 𑂥𑂹𑂞 | 𑂥𑂹𑂟 | 𑂥𑂹𑂠 | 𑂥𑂹𑂡 | 𑂥𑂹𑂢 | 𑂥𑂹𑂣 | 𑂥𑂹𑂤 | 𑂥𑂹𑂥 | 𑂥𑂹𑂦 | 𑂥𑂹𑂧 | 𑂥𑂹𑂨 | 𑂥𑂹𑂩 | 𑂥𑂹𑂪 | 𑂥𑂹𑂫 | 𑂥𑂹𑂬 | 𑂥𑂹𑂭 | 𑂥𑂹𑂮 | 𑂥𑂹𑂯 | 𑂥𑂹𑂚 | 𑂥𑂹𑂜 |
| 𑂦 | 𑂦𑂹𑂍 | 𑂦𑂹𑂎 | 𑂦𑂹𑂏 | 𑂦𑂹𑂐 | 𑂦𑂹𑂑 | 𑂦𑂹𑂒 | 𑂦𑂹𑂓 | 𑂦𑂹𑂔 | 𑂦𑂹𑂕 | 𑂦𑂹𑂖 | 𑂦𑂹𑂗 | 𑂦𑂹𑂘 | 𑂦𑂹𑂙 | 𑂦𑂹𑂛 | 𑂦𑂹𑂝 | 𑂦𑂹𑂞 | 𑂦𑂹𑂟 | 𑂦𑂹𑂠 | 𑂦𑂹𑂡 | 𑂦𑂹𑂢 | 𑂦𑂹𑂣 | 𑂦𑂹𑂤 | 𑂦𑂹𑂥 | 𑂦𑂹𑂦 | 𑂦𑂹𑂧 | 𑂦𑂹𑂨 | 𑂦𑂹𑂩 | 𑂦𑂹𑂪 | 𑂦𑂹𑂫 | 𑂦𑂹𑂬 | 𑂦𑂹𑂭 | 𑂦𑂹𑂮 | 𑂦𑂹𑂯 | 𑂦𑂹𑂚 | 𑂦𑂹𑂜 |
| 𑂧 | 𑂧𑂹𑂍 | 𑂧𑂹𑂎 | 𑂧𑂹𑂏 | 𑂧𑂹𑂐 | 𑂧𑂹𑂑 | 𑂧𑂹𑂒 | 𑂧𑂹𑂓 | 𑂧𑂹𑂔 | 𑂧𑂹𑂕 | 𑂧𑂹𑂖 | 𑂧𑂹𑂗 | 𑂧𑂹𑂘 | 𑂧𑂹𑂙 | 𑂧𑂹𑂛 | 𑂧𑂹𑂝 | 𑂧𑂹𑂞 | 𑂧𑂹𑂟 | 𑂧𑂹𑂠 | 𑂧𑂹𑂡 | 𑂧𑂹𑂢 | 𑂧𑂹𑂣 | 𑂧𑂹𑂤 | 𑂧𑂹𑂥 | 𑂧𑂹𑂦 | 𑂧𑂹𑂧 | 𑂧𑂹𑂨 | 𑂧𑂹𑂩 | 𑂧𑂹𑂪 | 𑂧𑂹𑂫 | 𑂧𑂹𑂬 | 𑂧𑂹𑂭 | 𑂧𑂹𑂮 | 𑂧𑂹𑂯 | 𑂧𑂹𑂚 | 𑂧𑂹𑂜 |
| 𑂨 | 𑂨𑂹𑂍 | 𑂨𑂹𑂎 | 𑂨𑂹𑂏 | 𑂨𑂹𑂐 | 𑂨𑂹𑂑 | 𑂨𑂹𑂒 | 𑂨𑂹𑂓 | 𑂨𑂹𑂔 | 𑂨𑂹𑂕 | 𑂨𑂹𑂖 | 𑂨𑂹𑂗 | 𑂨𑂹𑂘 | 𑂨𑂹𑂙 | 𑂨𑂹𑂛 | 𑂨𑂹𑂝 | 𑂨𑂹𑂞 | 𑂨𑂹𑂟 | 𑂨𑂹𑂠 | 𑂨𑂹𑂡 | 𑂨𑂹𑂢 | 𑂨𑂹𑂣 | 𑂨𑂹𑂤 | 𑂨𑂹𑂥 | 𑂨𑂹𑂦 | 𑂨𑂹𑂧 | 𑂨𑂹𑂨 | 𑂨𑂹𑂩 | 𑂨𑂹𑂪 | 𑂨𑂹𑂫 | 𑂨𑂹𑂬 | 𑂨𑂹𑂭 | 𑂨𑂹𑂮 | 𑂨𑂹𑂯 | 𑂨𑂹𑂚 | 𑂨𑂹𑂜 |
| 𑂩 [ঙ] | 𑂩𑂹𑂍 | 𑂩𑂹𑂎 | 𑂩𑂹𑂏 | 𑂩𑂹𑂐 | 𑂩𑂹𑂑 | 𑂩𑂹𑂒 | 𑂩𑂹𑂓 | 𑂩𑂹𑂔 | 𑂩𑂹𑂕 | 𑂩𑂹𑂖 | 𑂩𑂹𑂗 | 𑂩𑂹𑂘 | 𑂩𑂹𑂙 | 𑂩𑂹𑂛 | 𑂩𑂹𑂝 | 𑂩𑂹𑂞 | 𑂩𑂹𑂟 | 𑂩𑂹𑂠 | 𑂩𑂹𑂡 | 𑂩𑂹𑂢 | 𑂩𑂹𑂣 | 𑂩𑂹𑂤 | 𑂩𑂹𑂥 | 𑂩𑂹𑂦 | 𑂩𑂹𑂧 | 𑂩𑂹𑂨 | 𑂩𑂹𑂩 | 𑂩𑂹𑂪 | 𑂩𑂹𑂫 | 𑂩𑂹𑂬 | 𑂩𑂹𑂭 | 𑂩𑂹𑂮 | 𑂩𑂹𑂯 | 𑂩𑂹𑂚 | 𑂩𑂹𑂜 |
| 𑂪 [চ] | 𑂪𑂹𑂍 | 𑂪𑂹𑂎 | 𑂪𑂹𑂏 | 𑂪𑂹𑂐 | 𑂪𑂹𑂑 | 𑂪𑂹𑂒 | 𑂪𑂹𑂓 | 𑂪𑂹𑂔 | 𑂪𑂹𑂕 | 𑂪𑂹𑂖 | 𑂪𑂹𑂗 | 𑂪𑂹𑂘 | 𑂪𑂹𑂙 | 𑂪𑂹𑂛 | 𑂪𑂹𑂝 | 𑂪𑂹𑂞 | 𑂪𑂹𑂟 | 𑂪𑂹𑂠 | 𑂪𑂹𑂡 | 𑂪𑂹𑂢 | 𑂪𑂹𑂣 | 𑂪𑂹𑂤 | 𑂪𑂹𑂥 | 𑂪𑂹𑂦 | 𑂪𑂹𑂧 | 𑂪𑂹𑂨 | 𑂪𑂹𑂩 | 𑂪𑂹𑂪 | 𑂪𑂹𑂫 | 𑂪𑂹𑂬 | 𑂪𑂹𑂭 | 𑂪𑂹𑂮 | 𑂪𑂹𑂯 | 𑂪𑂹𑂚 | 𑂪𑂹𑂜 |
| 𑂫 | 𑂫𑂹𑂍 | 𑂫𑂹𑂎 | 𑂫𑂹𑂏 | 𑂫𑂹𑂐 | 𑂫𑂹𑂑 | 𑂫𑂹𑂒 | 𑂫𑂹𑂓 | 𑂫𑂹𑂔 | 𑂫𑂹𑂕 | 𑂫𑂹𑂖 | 𑂫𑂹𑂗 | 𑂫𑂹𑂘 | 𑂫𑂹𑂙 | 𑂫𑂹𑂛 | 𑂫𑂹𑂝 | 𑂫𑂹𑂞 | 𑂫𑂹𑂟 | 𑂫𑂹𑂠 | 𑂫𑂹𑂡 | 𑂫𑂹𑂢 | 𑂫𑂹𑂣 | 𑂫𑂹𑂤 | 𑂫𑂹𑂥 | 𑂫𑂹𑂦 | 𑂫𑂹𑂧 | 𑂫𑂹𑂨 | 𑂫𑂹𑂩 | 𑂫𑂹𑂪 | 𑂫𑂹𑂫 | 𑂫𑂹𑂬 | 𑂫𑂹𑂭 | 𑂫𑂹𑂮 | 𑂫𑂹𑂯 | 𑂫𑂹𑂚 | 𑂫𑂹𑂜 |
| 𑂬 | 𑂬𑂹𑂍 | 𑂬𑂹𑂎 | 𑂬𑂹𑂏 | 𑂬𑂹𑂐 | 𑂬𑂹𑂑 | 𑂬𑂹𑂒 | 𑂬𑂹𑂓 | 𑂬𑂹𑂔 | 𑂬𑂹𑂕 | 𑂬𑂹𑂖 | 𑂬𑂹𑂗 | 𑂬𑂹𑂘 | 𑂬𑂹𑂙 | 𑂬𑂹𑂛 | 𑂬𑂹𑂝 | 𑂬𑂹𑂞 | 𑂬𑂹𑂟 | 𑂬𑂹𑂠 | 𑂬𑂹𑂡 | 𑂬𑂹𑂢 | 𑂬𑂹𑂣 | 𑂬𑂹𑂤 | 𑂬𑂹𑂥 | 𑂬𑂹𑂦 | 𑂬𑂹𑂧 | 𑂬𑂹𑂨 | 𑂬𑂹𑂩 | 𑂬𑂹𑂪 | 𑂬𑂹𑂫 | 𑂬𑂹𑂬 | 𑂬𑂹𑂭 | 𑂬𑂹𑂮 | 𑂬𑂹𑂯 | 𑂬𑂹𑂚 | 𑂬𑂹𑂜 |
| 𑂭 | 𑂭𑂹𑂍 | 𑂭𑂹𑂎 | 𑂭𑂹𑂏 | 𑂭𑂹𑂐 | 𑂭𑂹𑂑 | 𑂭𑂹𑂒 | 𑂭𑂹𑂓 | 𑂭𑂹𑂔 | 𑂭𑂹𑂕 | 𑂭𑂹𑂖 | 𑂭𑂹𑂗 | 𑂭𑂹𑂘 | 𑂭𑂹𑂙 | 𑂭𑂹𑂛 | 𑂭𑂹𑂝 | 𑂭𑂹𑂞 | 𑂭𑂹𑂟 | 𑂭𑂹𑂠 | 𑂭𑂹𑂡 | 𑂭𑂹𑂢 | 𑂭𑂹𑂣 | 𑂭𑂹𑂤 | 𑂭𑂹𑂥 | 𑂭𑂹𑂦 | 𑂭𑂹𑂧 | 𑂭𑂹𑂨 | 𑂭𑂹𑂩 | 𑂭𑂹𑂪 | 𑂭𑂹𑂫 | 𑂭𑂹𑂬 | 𑂭𑂹𑂭 | 𑂭𑂹𑂮 | 𑂭𑂹𑂯 | 𑂭𑂹𑂚 | 𑂭𑂹𑂜 |
| 𑂮 | 𑂮𑂹𑂍 | 𑂮𑂹𑂎 | 𑂮𑂹𑂏 | 𑂮𑂹𑂐 | 𑂮𑂹𑂑 | 𑂮𑂹𑂒 | 𑂮𑂹𑂓 | 𑂮𑂹𑂔 | 𑂮𑂹𑂕 | 𑂮𑂹𑂖 | 𑂮𑂹𑂗 | 𑂮𑂹𑂘 | 𑂮𑂹𑂙 | 𑂮𑂹𑂛 | 𑂮𑂹𑂝 | 𑂮𑂹𑂞 | 𑂮𑂹𑂟 | 𑂮𑂹𑂠 | 𑂮𑂹𑂡 | 𑂮𑂹𑂢 | 𑂮𑂹𑂣 | 𑂮𑂹𑂤 | 𑂮𑂹𑂥 | 𑂮𑂹𑂦 | 𑂮𑂹𑂧 | 𑂮𑂹𑂨 | 𑂮𑂹𑂩 | 𑂮𑂹𑂪 | 𑂮𑂹𑂫 | 𑂮𑂹𑂬 | 𑂮𑂹𑂭 | 𑂮𑂹𑂮 | 𑂮𑂹𑂯 | 𑂮𑂹𑂚 | 𑂮𑂹𑂜 |
| 𑂯 | 𑂯𑂹𑂍 | 𑂯𑂹𑂎 | 𑂯𑂹𑂏 | 𑂯𑂹𑂐 | 𑂯𑂹𑂑 | 𑂯𑂹𑂒 | 𑂯𑂹𑂓 | 𑂯𑂹𑂔 | 𑂯𑂹𑂕 | 𑂯𑂹𑂖 | 𑂯𑂹𑂗 | 𑂯𑂹𑂘 | 𑂯𑂹𑂙 | 𑂯𑂹𑂛 | 𑂯𑂹𑂝 | 𑂯𑂹𑂞 | 𑂯𑂹𑂟 | 𑂯𑂹𑂠 | 𑂯𑂹𑂡 | 𑂯𑂹𑂢 | 𑂯𑂹𑂣 | 𑂯𑂹𑂤 | 𑂯𑂹𑂥 | 𑂯𑂹𑂦 | 𑂯𑂹𑂧 | 𑂯𑂹𑂨 | 𑂯𑂹𑂩 | 𑂯𑂹𑂪 | 𑂯𑂹𑂫 | 𑂯𑂹𑂬 | 𑂯𑂹𑂭 | 𑂯𑂹𑂮 | 𑂯𑂹𑂯 | 𑂯𑂹𑂚 | 𑂯𑂹𑂜 |
| 𑂚 [ঘ] | 𑂚𑂹𑂍 | 𑂚𑂹𑂎 | 𑂚𑂹𑂏 | 𑂚𑂹𑂐 | 𑂚𑂹𑂑 | 𑂚𑂹𑂒 | 𑂚𑂹𑂓 | 𑂚𑂹𑂔 | 𑂚𑂹𑂕 | 𑂚𑂹𑂖 | 𑂚𑂹𑂗 | 𑂚𑂹𑂘 | 𑂚𑂹𑂙 | 𑂚𑂹𑂛 | 𑂚𑂹𑂝 | 𑂚𑂹𑂞 | 𑂚𑂹𑂟 | 𑂚𑂹𑂠 | 𑂚𑂹𑂡 | 𑂚𑂹𑂢 | 𑂚𑂹𑂣 | 𑂚𑂹𑂤 | 𑂚𑂹𑂥 | 𑂚𑂹𑂦 | 𑂚𑂹𑂧 | 𑂚𑂹𑂨 | 𑂚𑂹𑂩 | 𑂚𑂹𑂪 | 𑂚𑂹𑂫 | 𑂚𑂹𑂬 | 𑂚𑂹𑂭 | 𑂚𑂹𑂮 | 𑂚𑂹𑂯 | 𑂚𑂹𑂚 | 𑂚𑂹𑂜 |
| 𑂜 [ঘ] | 𑂜𑂹𑂍 | 𑂜𑂹𑂎 | 𑂜𑂹𑂏 | 𑂜𑂹𑂐 | 𑂜𑂹𑂑 | 𑂜𑂹𑂒 | 𑂜𑂹𑂓 | 𑂜𑂹𑂔 | 𑂜𑂹𑂕 | 𑂜𑂹𑂖 | 𑂜𑂹𑂗 | 𑂜𑂹𑂘 | 𑂜𑂹𑂙 | 𑂜𑂹𑂛 | 𑂜𑂹𑂝 | 𑂜𑂹𑂞 | 𑂜𑂹𑂟 | 𑂜𑂹𑂠 | 𑂜𑂹𑂡 | 𑂜𑂹𑂢 | 𑂜𑂹𑂣 | 𑂜𑂹𑂤 | 𑂜𑂹𑂥 | 𑂜𑂹𑂦 | 𑂜𑂹𑂧 | 𑂜𑂹𑂨 | 𑂜𑂹𑂩 | 𑂜𑂹𑂪 | 𑂜𑂹𑂫 | 𑂜𑂹𑂬 | 𑂜𑂹𑂭 | 𑂜𑂹𑂮 | 𑂜𑂹𑂯 | 𑂜𑂹𑂚 | 𑂜𑂹𑂜 |
| 𑂫𑂹𑂨𑂝𑂹𑂔𑂢 | 𑂍 | 𑂎 | 𑂏 | 𑂐 | 𑂑 | 𑂒 | 𑂓 | 𑂔 | 𑂕 | 𑂖 | 𑂗 | 𑂘 | 𑂙 | 𑂛 | 𑂝 | 𑂞 | 𑂟 | 𑂠 | 𑂡 | 𑂢 | 𑂣 | 𑂤 | 𑂥 | 𑂦 | 𑂧 | 𑂨 | 𑂩[ছ] | 𑂪 | 𑂫 | 𑂬 | 𑂭 | 𑂮 | 𑂯 | 𑂚 | 𑂜 |
স্বরবর্ণের কারচিহ্ন
[সম্পাদনা]
নিচের সারণিতে ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে স্বরবর্ণের কারচিহ্নগুলোর তালিকা দেখানো হলো। ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে স্বরবর্ণের এই কারচিহ্নগুলোকে বলা হয় 'ককহারা' (𑂍𑂍𑂯𑂰𑂩𑂰)।
| ् | 𑂃 | 𑂄 | 𑂅 | 𑂆 | 𑂇 | 𑂈 | 𑂉 | 𑂊 | 𑂋 | 𑂌 | 𑂃𑂁 | 𑂃𑂂 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 𑂍𑂹 | 𑂍 | 𑂍𑂰 | 𑂍𑂱 | 𑂍𑂲 | 𑂍𑂳 | 𑂍𑂴 | 𑂍𑂵 | 𑂍𑂶 | 𑂍𑂷 | 𑂍𑂸 | 𑂍𑂁 | 𑂍𑂂 |
| 𑂎𑂹 | 𑂎 | 𑂎𑂰 | 𑂎𑂱 | 𑂎𑂲 | 𑂎𑂳 | 𑂎𑂴 | 𑂎𑂵 | 𑂎𑂶 | 𑂎𑂷 | 𑂎𑂸 | 𑂎𑂁 | 𑂎𑂂 |
| 𑂏𑂹 | 𑂏 | 𑂏𑂰 | 𑂏𑂱 | 𑂏𑂲 | 𑂏𑂳 | 𑂏𑂴 | 𑂏𑂵 | 𑂏𑂶 | 𑂏𑂷 | 𑂏𑂸 | 𑂏𑂁 | 𑂏𑂂 |
| 𑂐𑂹 | 𑂐 | 𑂐𑂰 | 𑂐𑂱 | 𑂐𑂲 | 𑂐𑂳 | 𑂐𑂴 | 𑂐𑂵 | 𑂐𑂶 | 𑂐𑂷 | 𑂐𑂸 | 𑂐𑂁 | 𑂐𑂂 |
| 𑂑 𑂹 | 𑂑 | 𑂑𑂰 | 𑂑𑂱 | 𑂑𑂲 | 𑂑𑂳 | 𑂑𑂴 | 𑂑𑂵 | 𑂑𑂶 | 𑂑𑂷 | 𑂑𑂸 | 𑂑𑂁 | 𑂑𑂂 |
| 𑂒𑂹 | 𑂒 | 𑂒𑂰 | 𑂒𑂱 | 𑂒𑂲 | 𑂒𑂳 | 𑂒𑂴 | 𑂒𑂵 | 𑂒𑂶 | 𑂒𑂷 | 𑂒𑂸 | 𑂒𑂁 | 𑂒𑂂 |
| 𑂓𑂹 | 𑂓 | 𑂓𑂰 | 𑂓𑂱 | 𑂓𑂲 | 𑂓𑂳 | 𑂓𑂴 | 𑂓𑂵 | 𑂓𑂶 | 𑂓𑂷 | 𑂓𑂸 | 𑂓𑂁 | 𑂓𑂂 |
| 𑂔𑂹 | 𑂔 | 𑂔𑂰 | 𑂔𑂱 | 𑂔𑂲 | 𑂔𑂳 | 𑂔𑂴 | 𑂔𑂵 | 𑂔𑂶 | 𑂔𑂷 | 𑂔𑂸 | 𑂔𑂁 | 𑂔𑂂 |
| 𑂕𑂹 | 𑂕 | 𑂕𑂰 | 𑂕𑂱 | 𑂕𑂲 | 𑂕𑂳 | 𑂕𑂴 | 𑂕𑂵 | 𑂕𑂶 | 𑂕𑂷 | 𑂕𑂸 | 𑂕𑂁 | 𑂕𑂂 |
| 𑂖𑂹 | 𑂖 | 𑂖𑂰 | 𑂖𑂱 | 𑂖𑂲 | 𑂖𑂳 | 𑂖𑂴 | 𑂖𑂵 | 𑂖𑂶 | 𑂖𑂷 | 𑂖𑂸 | 𑂖𑂁 | 𑂖𑂂 |
| 𑂗 𑂹 | 𑂗 | 𑂗𑂰 | 𑂗𑂱 | 𑂗𑂲 | 𑂗𑂳 | 𑂗𑂴 | 𑂗𑂵 | 𑂗𑂶 | 𑂗𑂷 | 𑂗𑂸 | 𑂗𑂁 | 𑂗𑂂 |
| 𑂘𑂹 | 𑂘 | 𑂘𑂰 | 𑂘𑂱 | 𑂘𑂲 | 𑂘𑂳 | 𑂘𑂴 | 𑂘𑂵 | 𑂘𑂶 | 𑂘𑂷 | 𑂘𑂸 | 𑂘𑂁 | 𑂘𑂂 |
| 𑂙𑂹 | 𑂙 | 𑂙𑂰 | 𑂙𑂱 | 𑂙𑂲 | 𑂙𑂳 | 𑂙𑂴 | 𑂙𑂵 | 𑂙𑂶 | 𑂙𑂷 | 𑂙𑂸 | 𑂙𑂁 | 𑂙𑂂 |
| 𑂛𑂹 | 𑂛 | 𑂛𑂰 | 𑂛𑂱 | 𑂛𑂲 | 𑂛𑂳 | 𑂛𑂴 | 𑂛𑂵 | 𑂛𑂶 | 𑂛𑂷 | 𑂛𑂸 | 𑂛𑂁 | 𑂛𑂂 |
| 𑂝𑂹 | 𑂝 | 𑂝𑂰 | 𑂝𑂱 | 𑂝𑂲 | 𑂝𑂳 | 𑂝𑂴 | 𑂝𑂵 | 𑂝𑂶 | 𑂝𑂷 | 𑂝𑂸 | 𑂝𑂁 | 𑂝𑂂 |
| 𑂞𑂹 | 𑂞 | 𑂞𑂰 | 𑂞𑂱 | 𑂞𑂲 | 𑂞𑂳 | 𑂞𑂴 | 𑂞𑂵 | 𑂞𑂶 | 𑂞𑂷 | 𑂞𑂸 | 𑂞𑂁 | 𑂞𑂂 |
| 𑂟𑂹 | 𑂟 | 𑂟𑂰 | 𑂟𑂱 | 𑂟𑂲 | 𑂟𑂳 | 𑂟𑂴 | 𑂟𑂵 | 𑂟𑂶 | 𑂟𑂷 | 𑂟𑂸 | 𑂟𑂁 | 𑂟𑂂 |
| 𑂠𑂹 | 𑂠 | 𑂠𑂰 | 𑂠𑂱 | 𑂠𑂲 | 𑂠𑂳 | 𑂠𑂴 | 𑂠𑂵 | 𑂠𑂶 | 𑂠𑂷 | 𑂠𑂸 | 𑂠𑂁 | 𑂠𑂂 |
| 𑂡𑂹 | 𑂡 | 𑂡𑂰 | 𑂡𑂱 | 𑂡𑂲 | 𑂡𑂳 | 𑂡𑂴 | 𑂡𑂵 | 𑂡𑂶 | 𑂡𑂷 | 𑂡𑂸 | 𑂡𑂁 | 𑂡𑂂 |
| 𑂢𑂹 | 𑂢 | 𑂢𑂰 | 𑂢𑂱 | 𑂢𑂲 | 𑂢𑂳 | 𑂢𑂴 | 𑂢𑂵 | 𑂢𑂶 | 𑂢𑂷 | 𑂢𑂸 | 𑂢𑂁 | 𑂢𑂂 |
| 𑂣𑂹 | 𑂣 | 𑂣𑂰 | 𑂣𑂱 | 𑂣𑂲 | 𑂣𑂳 | 𑂣𑂴 | 𑂣𑂵 | 𑂣𑂶 | 𑂣𑂷 | 𑂣𑂸 | 𑂣𑂁 | 𑂣𑂂 |
| 𑂤𑂹 | 𑂤 | 𑂤𑂰 | 𑂤𑂱 | 𑂤𑂲 | 𑂤𑂳 | 𑂤𑂴 | 𑂤𑂵 | 𑂤𑂶 | 𑂤𑂷 | 𑂤𑂸 | 𑂤𑂁 | 𑂤𑂂 |
| 𑂥𑂹 | 𑂥 | 𑂥𑂰 | 𑂥𑂱 | 𑂥𑂲 | 𑂥𑂳 | 𑂥𑂴 | 𑂥𑂵 | 𑂥𑂶 | 𑂥𑂷 | 𑂥𑂸 | 𑂥𑂁 | 𑂥𑂂 |
| 𑂦𑂹 | 𑂦 | 𑂦𑂰 | 𑂦𑂱 | 𑂦𑂲 | 𑂦𑂳 | 𑂦𑂴 | 𑂦𑂵 | 𑂦𑂶 | 𑂦𑂷 | 𑂦𑂸 | 𑂦𑂁 | 𑂦𑂂 |
| 𑂧𑂹 | 𑂧 | 𑂧𑂰 | 𑂧𑂱 | 𑂧𑂲 | 𑂧𑂳 | 𑂧𑂴 | 𑂧𑂵 | 𑂧𑂶 | 𑂧𑂷 | 𑂧𑂸 | 𑂧𑂁 | 𑂧𑂂 |
| 𑂨𑂹 | 𑂨 | 𑂨𑂰 | 𑂨𑂱 | 𑂨𑂲 | 𑂨𑂳 | 𑂨𑂴 | 𑂨𑂵 | 𑂨𑂶 | 𑂨𑂷 | 𑂨𑂸 | 𑂨𑂁 | 𑂨𑂂 |
| 𑂩𑂹 | 𑂩 | 𑂩𑂰 | 𑂩𑂱 | 𑂩𑂲 | 𑂩𑂳 | 𑂩𑂴 | 𑂩𑂵 | 𑂩𑂶 | 𑂩𑂷 | 𑂩𑂸 | 𑂩𑂁 | 𑂩𑂂 |
| 𑂪𑂹 | 𑂪 | 𑂪𑂰 | 𑂪𑂱 | 𑂪𑂲 | 𑂪𑂳 | 𑂪𑂴 | 𑂪𑂵 | 𑂪𑂶 | 𑂪𑂷 | 𑂪𑂸 | 𑂪𑂁 | 𑂪𑂂 |
| 𑂫𑂹 | 𑂫 | 𑂫𑂰 | 𑂫𑂱 | 𑂫𑂲 | 𑂫𑂳 | 𑂫𑂴 | 𑂫𑂵 | 𑂫𑂶 | 𑂫𑂷 | 𑂫𑂸 | 𑂫𑂁 | 𑂫𑂂 |
| 𑂬𑂹 | 𑂬 | 𑂬𑂰 | 𑂬𑂱 | 𑂬𑂲 | 𑂬𑂳 | 𑂬𑂴 | 𑂬𑂵 | 𑂬𑂶 | 𑂬𑂷 | 𑂬𑂸 | 𑂬𑂁 | 𑂬𑂂 |
| 𑂭𑂹 | 𑂭 | 𑂭𑂰 | 𑂭𑂱 | 𑂭𑂲 | 𑂭𑂳 | 𑂭𑂴 | 𑂭𑂵 | 𑂭𑂶 | 𑂭𑂷 | 𑂭𑂸 | 𑂭𑂁 | 𑂭𑂂 |
| 𑂮𑂹 | 𑂮 | 𑂮𑂰 | 𑂮𑂱 | 𑂮𑂲 | 𑂮𑂳 | 𑂮𑂴 | 𑂮𑂵 | 𑂮𑂶 | 𑂮𑂷 | 𑂮𑂸 | 𑂮𑂁 | 𑂮𑂂 |
| 𑂯𑂹 | 𑂯 | 𑂯𑂰 | 𑂯𑂱 | 𑂯𑂲 | 𑂯𑂳 | 𑂯𑂴 | 𑂯𑂵 | 𑂯𑂶 | 𑂯𑂷 | 𑂯𑂸 | 𑂯𑂁 | 𑂯𑂂 |
চিহ্ন এবং বিরামচিহ্ন
[সম্পাদনা]কাইথি লিপির নিজস্ব বেশ কিছু বিরামচিহ্ন রয়েছে:
| চিহ্ন | বর্ণনা |
|---|---|
| 𑂻 | সংক্ষিপ্তকরণ চিহ্ন কাইথিতে সংক্ষিপ্তরূপ প্রকাশের একটি পদ্ধতি।[৪] উদাহরণস্বরূপ, 𑂪𑂱𑂎𑂱𑂞𑂧 কে 𑂪𑂲𑂻 হিসেবে সংক্ষিপ্ত করা যায়।[৪] |
| | সংখ্যা চিহ্ন অংকগুলোর সাথে তালিকা বা সংখ্যাবাচক ক্রমানুসারে ব্যবহৃত হয়।[৪] এটি কোনো অংক বা অংকসমূহের উপরে, নিচে অথবা আগে বসতে পারে।[৪] উদাহরণস্বরূপ, १२३। |
| 𑂼 | গণনা চিহ্ন হলো সংখ্যা চিহ্নের একটি স্পেসিং সংস্করণ।[১১] এটি সর্বদা কোনো অংক বা অংকসমূহের আগে বসে (কখনো উপরে বা নিচে বসে না)। |
| 𑂾 | সেকশন চিহ্ন একটি বাক্যের সমাপ্তি নির্দেশ করে।[১১] |
| 𑂿 | ডবল সেকশন চিহ্ন অনুচ্ছেদের মতো টেক্সটের বড় কোনো অংশের সমাপ্তি নির্দেশ করে।[১১] |
| 𑃀 | দাড়ি হলো কাইথি-নির্দিষ্ট এক ধরনের দাড়ি, যা বাক্য বা লাইনের সমাপ্তি চিহ্নিত করতে পারে। |
| 𑃁 | ডবল দাড়ি হলো কাইথি-নির্দিষ্ট ডবল দাড়ি। |
সাধারণ বিরামচিহ্নও কাইথির সাথে ব্যবহৃত হয়:
- + যোগ চিহ্ন বাক্যাংশের সীমানা চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হতে পারে
- ‐ হাইফেন এবং - হাইফেন-মাইনাস হাইফেনেশনের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে
- ⸱ শব্দ বিভাজক মিডল ডট শব্দের সীমানা হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে (যেমন হাইফেন ব্যবহৃত হয়)
সংখ্যাবাচক চিহ্ন
[সম্পাদনা]
কাইথি দেবনাগরী সংখ্যার শৈলীগত রূপভেদ ব্যবহার করে। এছাড়া ভগ্নাংশ এবং একক চিহ্নের জন্য এটি সাধারণ Indic সংখ্যাচিহ্ন ব্যবহার করে থাকে।[১১]
নমুনা টেক্সট
[সম্পাদনা]নিচের টেক্সটটি হলো মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র-এর ১ নম্বর অনুচ্ছেদ, যা কৈথী লিপি ব্যবহার করে বিভিন্ন ভাষায় লেখা হয়েছে:
অনুচ্ছেদ ১: সমস্ত মানুষ স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করে এবং মর্যাদায় ও অধিকারে সমান। তারা বুদ্ধি ও বিবেকের অধিকারী এবং তাদের একে অপরের প্রতি ভ্রাতৃত্বের মনোভাব নিয়ে আচরণ করা উচিত।[১৬]
𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १: 𑂮𑂥𑂯𑂱 𑂪𑂷𑂍𑂰𑂢𑂱 𑂄𑂔𑂰𑂠𑂵 𑂔𑂢𑂹𑂧𑂵𑂪𑂰 𑂄𑂇𑂩 𑂋𑂎𑂱𑂢𑂱𑂨𑂷 𑂍𑂵 𑂥𑂩𑂰𑂥𑂩 𑂮𑂧𑂹𑂧𑂰𑂢 𑂄𑂋𑂩 𑂃𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩 𑂣𑂹𑂩𑂰𑂣𑂹𑂞 𑂯𑂫𑂵 𑃀 𑂋𑂎𑂱𑂢𑂱𑂨𑂷 𑂍𑂵 𑂣𑂰𑂮 𑂮𑂧𑂕-𑂥𑂴𑂕 𑂄𑂇𑂩 𑂃𑂢𑂹𑂞:𑂍𑂩𑂝 𑂍𑂵 𑂄𑂫𑂰𑂔 𑂯𑂷𑂎𑂞𑂰 𑂄𑂋𑂩 𑂯𑂳𑂢𑂍𑂷 𑂍𑂵 𑂠𑂷𑂮𑂩𑂰 𑂍𑂵 𑂮𑂰𑂟 𑂦𑂰𑂆𑂒𑂰𑂩𑂵 𑂍𑂵 𑂥𑂵𑂫𑂯𑂰𑂩 𑂍𑂩𑂵 𑂍𑂵 𑂯𑂷𑂎𑂪𑂰 𑃁[১৭]
𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १. - 𑂮𑂥 𑂪𑂷𑂏 𑂄𑂔𑂰𑂠𑂵 𑂔𑂢𑂹𑂧 𑂪𑂵𑂥 𑂯𑂟𑂹𑂩 𑂞𑂟𑂰 𑂮𑂥 𑂍𑂵 𑂥𑂩𑂰𑂥𑂩𑂵 𑂮𑂧𑂹𑂧𑂰𑂢 𑂄𑂇𑂩 𑂄𑂡𑂹𑂞𑂹𑂩𑂰𑂢 𑂯𑂆 𑃀 𑂯𑂳𑂢𑂹𑂨𑂹𑂫𑂷 𑂍𑂵 𑂐𑂰𑂮 𑂮𑂧𑂕-𑂥𑂴𑂕 𑂄𑂇𑂩 𑂄𑂢𑂹𑂞𑂹𑂩𑂹𑂍𑂩𑂝 𑂍𑂵 𑂄𑂫𑂰𑂔 𑂯𑂷𑂥 𑂯𑂟𑂹𑂩। 𑂄𑂇𑂩 𑂯𑂳𑂢𑂹𑂍𑂰 𑂠𑂷𑂮𑂩𑂷 𑂍𑂵 𑂮𑂰𑂟 𑂦𑂰𑂆𑂔𑂰𑂩𑂰 𑂍𑂵 𑂫𑂹𑂨𑂫𑂯𑂰𑂩 𑂍𑂩𑂵 𑂣𑂛𑂹𑂪 𑂯𑂟𑂹𑂩 𑃁[১৮]
𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १: 𑂮𑂦 𑂧𑂰𑂢𑂫 𑂔𑂢𑂹𑂧𑂞𑂂 𑂮𑂹𑂫𑂞𑂢𑂹𑂞𑂹𑂩 𑂃𑂓𑂱' 𑂞𑂟𑂰 𑂏𑂩𑂱𑂧𑂰 𑂄 𑂃𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩𑂧𑂵 𑂮𑂧𑂰𑂢 𑂃𑂓𑂱'𑃀 𑂮𑂦𑂍𑂵𑂀 𑂃𑂣𑂢–𑂃𑂣𑂢 𑂥𑂳𑂠𑂹𑂡𑂱 𑂄 𑂫𑂱𑂫𑂵𑂍 𑂓𑂶𑂍 𑂄𑂋𑂩 𑂮𑂦𑂍𑂵𑂀 𑂉𑂍 𑂠𑂷𑂮𑂩𑂰𑂍 𑂣𑂹𑂩𑂞𑂱 𑂮𑂸𑂯𑂰𑂩𑂹𑂠𑂣𑂴𑂩𑂹𑂝 𑂫𑂹𑂨𑂫𑂯𑂰𑂩 𑂍𑂩𑂥𑂰𑂍 𑂒𑂰𑂩𑂲 𑃁[১৯]
𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १: 𑂮𑂥𑂹𑂦𑂵 𑂧𑂢𑂳𑂭𑂹𑂣 𑂍𑂵 𑂏𑂸𑂩𑂫 𑂄𑂩𑂴 𑂄𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩 𑂩𑂰 𑂮𑂁𑂠𑂩𑂹𑂦 𑂧𑂁 𑂔𑂢𑂹𑂧𑂔𑂰𑂞 𑂮𑂹𑂫𑂞𑂁𑂞𑂹𑂩𑂞𑂰 𑂫 𑂮𑂧𑂰𑂢𑂞𑂰 𑂣𑂹𑂩𑂰𑂣𑂹𑂞 𑂓𑂶 𑃀 𑂯𑂳𑂢𑂍𑂰 𑂮𑂥 𑂍𑂵 𑂃𑂁𑂞𑂩𑂰𑂞𑂹𑂧𑂰 𑂩𑂰 𑂠𑂵𑂢 𑂣𑂹𑂩𑂰𑂣𑂹𑂞 𑂓𑂶 𑂄𑂩𑂴 𑂯𑂳𑂢𑂍𑂰 𑂣𑂩𑂮𑂹𑂣𑂩 𑂥𑂁𑂡𑂳𑂞𑂰 𑂩𑂰 𑂦𑂰𑂫 𑂮𑂁 𑂮𑂹𑂫𑂰𑂦𑂰𑂫 𑂍𑂩𑂢𑂰 𑂒𑂰𑂩𑂱𑂨𑂰 𑃁[২০]
𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १. 𑂮𑂦𑂲 𑂧𑂢𑂳𑂭𑂹𑂨 𑂔𑂢𑂹𑂧 𑂮𑂵 𑂮𑂹𑂫𑂞𑂢𑂹𑂞𑂹𑂩 𑂞𑂟𑂰 𑂧𑂩𑂹𑂨𑂰𑂠𑂰 𑂌𑂩 𑂃𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩𑂷𑂁 𑂧𑂵𑂁 𑂮𑂧𑂰𑂢 𑂯𑂷𑂞𑂵 𑂯𑂶𑂁𑃀 𑂫𑂵 𑂞𑂩𑂹𑂍 𑂌𑂩 𑂫𑂱𑂫𑂵𑂍 𑂮𑂵 𑂮𑂧𑂹𑂣𑂢𑂹𑂢 𑂯𑂶𑂁 𑂞𑂟𑂰 𑂇𑂢𑂹𑂯𑂵𑂁 𑂦𑂹𑂩𑂰𑂞𑃂𑂞𑂹𑂫 𑂍𑂲 𑂦𑂰𑂫𑂢𑂰 𑂮𑂵 𑂣𑂩𑂮𑂹𑂣𑂩 𑂍𑂵 𑂣𑂹𑂩𑂞𑂱 𑂍𑂰𑂩𑂹𑂨 𑂍𑂩𑂢𑂰 𑂒𑂰𑂩𑂱𑂉 𑃁[২১]
ইউনিকোড
[সম্পাদনা]কাইথি লিপি ২০০৯ সালের অক্টোবরে সংস্করণ ৫.২ প্রকাশের সাথে ইউনিকোড স্ট্যান্ডার্ডে যুক্ত করা হয়েছিল।
কাইথির ইউনিকোড ব্লক হলো U+11080–U+110CF:
| কৈথী[১][২] অফিসিয়াল ইউনিকোড কনসোর্টিয়াম কোড চার্ট (পিডিএফ) | ||||||||||||||||
| ০ | ১ | ২ | ৩ | ৪ | ৫ | ৬ | ৭ | ৮ | ৯ | এ | বি | সি | ডি | ই | এফ | |
| U+1108x | 𑂀 | 𑂁 | 𑂂 | 𑂃 | 𑂄 | 𑂅 | 𑂆 | 𑂇 | 𑂈 | 𑂉 | 𑂊 | 𑂋 | 𑂌 | 𑂍 | 𑂎 | 𑂏 |
| U+1109x | 𑂐 | 𑂑 | 𑂒 | 𑂓 | 𑂔 | 𑂕 | 𑂖 | 𑂗 | 𑂘 | 𑂙 | 𑂚 | 𑂛 | 𑂜 | 𑂝 | 𑂞 | 𑂟 |
| U+110Ax | 𑂠 | 𑂡 | 𑂢 | 𑂣 | 𑂤 | 𑂥 | 𑂦 | 𑂧 | 𑂨 | 𑂩 | 𑂪 | 𑂫 | 𑂬 | 𑂭 | 𑂮 | 𑂯 |
| U+110Bx | 𑂰 | 𑂱 | 𑂲 | 𑂳 | 𑂴 | 𑂵 | 𑂶 | 𑂷 | 𑂸 | 𑂹 | 𑂺 | 𑂻 | 𑂼 | | 𑂾 | 𑂿 |
| U+110Cx | 𑃀 | 𑃁 | 𑃂 | | ||||||||||||
| টীকা | ||||||||||||||||
প্রকাশনা
[সম্পাদনা]প্রথম ভোজপুরি ত্রৈমাসিক ‘বগসার সমাচার’ ১৯১৫ সালে এই লিপিতে প্রকাশিত হয়েছিল।[২২]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- 1 2 "'काइते लिपि' पढ्दै 'हातकलमी' बाजे"। ekantipur.com (নেপালি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২৩ আগস্ট ২০২৫।
- ↑ King, Christopher R. 1995. One Language, Two Scripts: The Hindi Movement in Nineteenth Century North India.New York: Oxford University Press.
- ↑ Grierson 1881, পৃ. 21।
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 পান্ডে, আনশুমান (৬ মে ২০০৮)। "L2/08-194: Proposal to Encode the Kaithi Script in ISO/IEC 10646" (পিডিএফ)। ১৫ জুন ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ২৩ মার্চ ২০১৮।
- ↑ Tamot, Kashinath (২০১৭)। नेपालमा प्रचलित लिपिको परिचय (Nepalma Prachalit Lipiko Parichaya)। মধুপরকা। পৃ. ১১।
- ↑ Rai, Alok. "Hindi Nationalism", p. 13
- ↑ General Report on Public Instruction in the Bengal Presidency, p. 103.
- ↑ Rai, Alok (২০০৭)। Hindi Nationalism (পুনর্মুদ্রণ সংস্করণ)। লন্ডন: সঙ্গম বুকস। পৃ. ৫১। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২৫০-১৯৭৯-৪।
- ↑ "कहीं पन्नों में दफन न हो जाए कैथी"। inextlive (হিন্দি ভাষায়)। ১৯ মার্চ ২০১২। ৭ এপ্রিল ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২ সেপ্টেম্বর ২০২০।
- 1 2 3 4 Grierson 1881, পৃ. 24।
- 1 2 3 4 5 "The Unicode Standard, Chapter 15.2: Kaithi" (পিডিএফ)। ইউনিকোড কনসোর্টিয়াম। মার্চ ২০২০। ১১ মার্চ ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০২০।
- ↑ ঠাকুর, গোপাল (২০২০)। আ গ্রামার অব ভোজপুরি (ইংরেজি ভাষায়)। পৃ. ৮২।
- ↑ Grierson 1881, পৃ. ২৭।
- 1 2 L208194, পৃ. 26-28।
- 1 2 3 4 Grierson 1881, পৃ. 29।
- ↑ "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র" (পিডিএফ)। OHCHR.org। জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাইকমিশনের কার্যালয়। পৃ. ২। ১৫ মার্চ ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০২৬।
- ↑ "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র: ভোজপুরি" [𑂧𑂰𑂢𑂫𑂰𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩 𑂍𑂵 𑂮𑂰𑂩𑂹𑂫𑂦𑂸𑂧 𑂐𑂷𑂭𑂝𑂰] (পিডিএফ) (ভোজপুরি ভাষায়)। জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাইকমিশনের কার্যালয়। পৃ. ১। ১৫ এপ্রিল ২০২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ১৮ জানুয়ারি ২০২৬।
- ↑ "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র: মাগধী" [মানবাধিকারের জন্য জাতিসংঘের উচ্চকমিশনার] (পিডিএফ)। OHCHR.org (মাগাহি ভাষায়)। জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাইকমিশনের কার্যালয়। পৃ. ১। ২১ মে ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ১৮ জানুয়ারি ২০২৬।
- ↑ "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র: মৈথিলি" [𑒧𑒰𑒢𑒫 𑒁𑒡𑒱 𑒏𑒰𑒩𑒏 𑒮𑒰𑒫𑒫𑒦𑒾𑒧 𑒒𑒼𑒭𑒝𑒰] (পিডিএফ)। OHCHR.org (মৈথিলি ভাষায়)। জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাইকমিশনের কার্যালয়। পৃ. ২। ২৩ মে ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০২৬।
- ↑ "অঙ্গিকা ভাষা এবং বর্ণমালা"। www.omniglot.com। সংগ্রহের তারিখ ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬।
- ↑ "মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্র: হিন্দি" [মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণা] (পিডিএফ)। OHCHR.org (হিন্দি ভাষায়)। জাতিসংঘের মানবাধিকার বিষয়ক হাইকমিশনের কার্যালয়। পৃ. ১। ১১ মে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০২৬।
- ↑ জার্নাল অফ হিস্টোরিকাল রিসার্চ (ইংরেজি ভাষায়)। ইতিহাস বিভাগ, রাঁচি বিশ্ববিদ্যালয়। ২০০৪।
উৎসসমূহ
[সম্পাদনা]- গ্রিয়ারসন, জর্জ আব্রাহাম (১৮৮১)। আ হ্যান্ডবুক টু দ্য কায়াথি ক্যারেক্টার। কলকাতা: থ্যাকার, স্পিঙ্ক অ্যান্ড কোং। সংগ্রহের তারিখ ২২ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ – হাথিত্রাস্ট এর মাধ্যমে।
- ↑ গ্রিয়ারসন প্লেট III-তে এদের সবল, দুর্বল এবং মিশ্র যুক্তাক্ষর হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন। কায়থীর এই শ্রেণিটিকে 'তিরহুত্তা' বলা হয়, যাতে অধিকতর উল্লম্বভাবে বিন্যস্ত লিগ্যাচার দেখা যায়।
- ↑ যখন কোনো যুক্তাক্ষরে এই বর্ণটি দ্বিতীয় স্থানে থাকে, তখন এটি র-ফলা (𑂩𑂍𑂰𑂩) ডায়াক্রিটিক হিসেবে কাজ করে।
- 1 2 ইউনিকোড এবং গ্রিয়ারসনের প্লেট III উভয় ক্ষেত্রেই প্রারম্ভিক ব্যঞ্জনবর্ণ হিসেবে এই বর্ণটির কোনো সংযুক্ত রূপ নেই।
- 1 2 3 4 5 6 ইউনিকোড এবং গ্রিয়ারসনের প্লেট III উভয় ক্ষেত্রেই প্রারম্ভিক ব্যঞ্জনবর্ণ হিসেবে এই মূর্ধন্য বর্ণটির কোনো সংযুক্ত রূপ নেই।
- ↑ This letter acts as repha (𑂩𑂵𑂤) diacritic when it is first in a conjunct.
- ↑ This letter lacks ligated forms in Unicode, but has half-stacked ligated forms in Grierson's Plate III.
- ↑ This letter acts as rakar (𑂩𑂍𑂰𑂩) diacritic when it is second in a conjunct.
<ref> ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ <references group="lower-roman"/> ট্যাগ পাওয়া যায়নি