কেরলের ইতিহাস

কেরল শব্দটি খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতকে প্রথম কেতালপুতোতে ( চেরাস ) মগধের সম্রাট অশোকের শিলা শিলালিপিতে লিখিত হয়েছে । অশোকের সময়ে দক্ষিণ ভারতে চার স্বাধীন রাজ্য এক ছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে। কেরল ছাড়া বাকি তিনটি রাজ্য হচ্ছে হচ্ছে চোল সাম্রাজ্য,পান্ড্য রাজবংশ এবং এথিয়ামন । চেররা বড় বড় সব ভূমধ্যসাগর এবং লোহিত সাগর বন্দর তথা পূর্ব-পূর্বের সমুদ্রবন্দর দিয়ে আরব সাগর জুড়ে বাণিজ্য সম্পর্ক স্থাপন করে এবং কেরালাকে একটি আন্তর্জাতিক বাণিজ্য কেন্দ্রে রূপান্তরিত করে। পার্শ্ববর্তী চোলাস এবং রাষ্ট্রকুটাদের বারবার আক্রমণের করার পরে শীঘ্রই চেরার পতন ঘটে।

মধ্যযুগের প্রথমদিকে, নাম্বুদিরি ব্রাহ্মণ অভিবাসীরা কেরালায় এসে জাতিভেদ ব্যবস্থার ভিত্তিতে সমাজকে একটি রূপদান করে। অষ্টম শতাব্দীতে, আদি শঙ্কর মধ্য কেরালার ক্যালাদিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ব্যাপকভাবে ভারতীয় উপমহাদেশ জুড়ে অদ্বৈত বেদান্তের বিস্তৃত প্রভাবশালী দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা সংস্থাগুলোতে বিস্তর ভ্রমণ করেছিলেন। দ্বাদশ শতাব্দীতে রাজ্যটি বিলুপ্ত হওয়া অবধি চেরারা কেরালার উপরে পুনরায় ক্ষমতা ফিরে পায়। এর পরে ক্ষুদ্র স্বায়ত্তশাসিত প্রধানমন্ত্রীরা উদ্ভূত হন। তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য একজন হলেন ভেনাদুর ।

১৪৯৮ সালে, ভাস্কো দা গামা কেরালায় একটি সমুদ্রপথ স্থাপন করেন এবং পর্তুগিজ জনবসতি গড়ে তোলেন। এটি কেরলের প্রারম্ভিক আধুনিক যুগের সূচনা করে। ডাচ, ফরাসী এবং ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া সংস্থাগুলি ইউরোপীয় বাণিজ্য স্বার্থে ঔপনিবেশিক যুদ্ধের সময় ভারতে কেন্দ্রস্থল গড়ে তুলে। ট্র্যাভেনকোর রাজা মার্থান্ডা ভার্মার ডাচদের পরাজিত করার পরে এবং ভারত স্বাধীন হওয়ার আগ পর্যন্ত ব্রিটিশ রাজমুকুট ত্রাভঙ্কোরের সদ্য নির্মিত রাজ্য সাথে জোটবদ্ধ হয়ে কেরলকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল । কেরল রাজ্যটি ১৯৫৬ সালে চেন্নাই রাজ্যের মালাবর জেলা, ট্রাভানকোর-কোচিন রাজ্য এবং দক্ষিণ কন্নড়ের কাসারগোদ তালুক নিয়ে তৈরি হয়েছিল।

সনাতন উৎস

জনবসতিদের নিয়ে বেষ্টিত,পরশুরাম, বরুণকে সমুদ্রকে বিভক্ত করার এবং কেরাল প্রকাশ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

মহাবালী

সম্ভবত ওনাম কেরালার সর্বাধিক বিখ্যাত উৎসব। এই উৎসব কেরলের ঐতিহ্যের মধ্যে গভীরভাবে জড়িত। তাছাড়া কেরল ওনম কিংবদন্তি রাজা মহাবালীর এর সাথে জড়িত।

প্রাগৈতিহাসিক

মারায়ুরে নিওলিথিক লোক দ্বারা নির্মিত একটি ডলম্যান ।

প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় অনেক সময়ে কেরল চিহ্নিত করা হয়েছে। যেমন, মধ্য প্রস্তর যুগ, নবপ্রস্তরযুগীয় এবং মেগালিথ । এই গবেষণায় ল্যাটারাইট রক-কাট গুহাগুলিতে (চেনকালালারা), হুড পাথর (কুদাক্কাল্লু), হাট পাথর (টপপিকাল্লু), ডলমেনয়েড সিস্ট (কালভ্রথম), উর্ন বারিয়ালস (নান্নাঙ্গাদি) এবং মেনহিরস (পুলচিকল্লু) এ শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছে। গবেষণা প্রাচীন কেরালার সমাজের আদিবাসীদের বিকাশ এবং প্যালিওলিথিক যুগ থেকে শুরু করে এর সংস্কৃতি এবং মেসোলিথিক, নওলিথিক এবং মেগালিথিক যুগের মধ্য দিয়ে এর ধারাবাহিকতা নির্দেশ করে। তবে বিদেশী সাংস্কৃতিক পরিচিতির সহায়তায় এই সাংস্কৃতির গঠন হয়েছে। গবেষণায় পাওয়া সম্ভাব্য সম্পর্ক সিন্ধু সভ্যতার শেষে ব্রোঞ্জ যুগ ও লৌহযুগের সময় ।

প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে মারায়ুর অঞ্চলে নিওলিথিক যুগের ডলমেনস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তারা স্থানীয়ভাবে "মুনিয়ারা", মুনি (ঋষি) এবং আরা (ডলম্যান)। ওয়ায়ানাদের এডাকল গুহায় রক খোদাই খ্রিস্টপূর্ব ৫০০০ এর কাছাকাছি থেকে নিওলিথিক যুগের প্রারম্ভকালীন হতে পারে বলে মনে করা হয়।

শাস্ত্রীয় সময়কাল

প্রাথমিক শাসক রাজবংশ

প্রাথমিক ঐতিহাসিক কালের কেরালার প্রভাবশালী শাসকরা হলেন চেরাস, তামিল রাজবংশ। তাদের প্রধান কার্যালয় ছিল ভানচিতে । ভানচির অবস্থানটি সাধারণত কেরালার প্রাচীন বন্দর নগরী মুজিরিসের কাছে বলে বিবেচিত হয়।

আধুনিক ইতিহাস

ট্রাভানকোর এবং কোচিনের দুটি রাজ্য ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পরে ভারত অধিরাজ্যে যোগ দেয়। জুলাই ১৯৪৯ সালে দুটি রাজ্য একত্রিত হয়ে ত্রিবাঙ্কুর-কোচিন রাজ্য গঠন করে । ১৯৫০ সালের জানুয়ারিতে ত্রিবাঙ্কুর-কোচিন একটি রাজ্য হিসাবে স্বীকৃত হয়।

নভেম্বর ১৯৫৬ সালে কেরালার রাষ্ট্র রাজ্য পুনর্গঠন আইন দ্বারা মালাবার জেলা, ত্রিবাঙ্কুরের-কোচিনে , এবং তালুক কাসারগড় ,দক্ষিণ কানারা গঠিত হয় । ১৯৫৭ সালে, কেরালার নতুন আইনসভার জন্য নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং ইএমএস নাম্বুদিরিপদের অধীনে সংস্কারবাদী, সাম্যবাদ- ভিত্তিক সরকার ক্ষমতায় এসেছিল। । এই সরকার কেরলের গ্রামের দারিদ্র্য হ্রাস করার লক্ষ্য নিয়ে জমি সংস্কারের সূচনা করেছিল । যাইহোক, এই পরিবর্তন বৃহত্তর পরিসরে প্রভাবিত হয়নি । ফলে সমাজে বৃহত্তর পরিবর্তন চিহ্নিত করার জন্য এটি বহুলাংশে কার্যকর ছিল না। লক্ষাধিক খামার বড় প্রতিষ্ঠান, কোম্পানি এবং জমিদারদের মালিকানাধীন ছিল। তারা সরকারের এই পদক্ষেপের জন্য কোনভাবে প্রভাবিত হয়নি এবং ব্রিটিশ শাসনামলে এই কোম্পানি এবং জমিদাররা ব্রিটিশ নীতিতে এটি প্রতিষ্ঠিত করেছিল যার কারণে এটি বিশ্বাসঘাতক হিসাবে বিবেচনা করা হতো। দুটি বিষয় হল কেরলের দারিদ্র্যতা হ্রাসের আসল কারণ হল বিস্তৃত শিক্ষা নীতি এবং দ্বিতীয়টি হল মধ্য প্রাচ্য এবং অন্যান্য দেশে শ্রমের জন্য বিদেশে অভিবাসন।