কেমব্রিজ রিচ্যুয়ালিস্ট
কেমব্রিজ রিচ্যুয়ালিস্ট শাস্ত্রীয় পণ্ডিতদের একটি স্বীকৃত দল ছিল। দলের বেশিরভাগ সদস্য ইংল্যান্ডের কেমব্রিজের বাসিন্দা ছিলন। জেন এলেন হ্যারিসন, এফএম কর্নফোর্ড, গিলবার্ট মারে (অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে), এ বি কুক, এবং অন্যান্যরা দলটির সক্রিয় সদস্য ছিল। আচারের অংশীদারত্বের ও আগ্রহের মিলের কারণে (বিশেষত শাস্ত্রীয় নাটকের পৌরাণিক কাহিনী ও রূপক আচার থেকে উদ্ভূত এমন ব্যাখ্যা) প্রধানত এনিউটোস ডাইমন বা বর্ষ-কিংয়ের আচার অনুষ্ঠানের কারণে তারা এই উপাধি অর্জন করেছিলেন।[১] দলটিকে কখনও কখনও পৌরাণিক কাহিনী এবং আচার বিদ্যালয় হিসাবে বা ক্লাসিকাল নৃতত্ত্ববিদ হিসাবেও ডাকা হতো।[২]
তত্ত্ব[সম্পাদনা]
১৯৩৩ সালে দ্য গোল্ডেন বাউ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে গিলবার্ট মারে বছরের আত্মাকে হত্যার ঘোষণা দিয়েছিলেন। তিনি এর নাম দিয়েছিলেন "ট্র্যাজেডির উৎস সম্পর্কে গোঁড়া দৃষ্টিভঙ্গি"। এর একটি মতবাদ হলো "যে বছর ডাইমন গর্বিত হয়ে ওঠে এবং তার শত্রু তাকে মেরে ফেলে, যিনি এর মাধ্যমে খুনি হয়ে ওঠে এবং অবশ্যই তাকে বিনষ্ট করতে হয়।"[৩] এক দশক পরে, যদিও গ্রীক ট্র্যাজেডির জন্য ফ্রেজারের গবেষণা অত্যধিক কঠোর প্রয়োগ বলে বিবেচিত হয়েছিল।[১] যার প্রেক্ষিতে ষাটের দশকের মধ্যে রবার্ট ফাগলস বলেছিলেন যে "ট্র্যাজেডির আনুষ্ঠানিক উৎসটিই সন্দেহের মধ্যে রয়েছে যা প্রায়শই তীব্র বিতর্কিত।"[৪]
প্রভাব[সম্পাদনা]
ধ্রুপদী সাংস্কৃতিক ভাষাতত্ত্বে তাদের কাজের মাধ্যমে তারা কেবল ধ্রুপদীতেই নয়, স্ট্যানলি এডগার হাইম্যান বা নরথ্রপ ফ্রাইয়ের মতো সাহিত্য সমালোচকদের উপরও গভীর প্রভাব ফেলতে সক্ষম হয়েছিল।[৫] তাদের দ্বারা প্রভাবিত এমিল দ্যুর্কেম ছিল এফএম কনফ্রড, যিনি ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন যিনি ধর্মীয়, শৈল্পিক, দার্শনিক, এবং বৈজ্ঞানিক মত প্রকাশের সামাজিক রূপ বিশ্লেষণ করতে শাস্ত্রীয় গ্রীস ট্রাজেডি ব্যবহার করেছেন। কনফ্রড মূলত দলটির ধারণা ব্যবহার করেই এই মতবাদটি দিয়েছিলেন। অন্যান্য যাদের প্রতি দলটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবক হিসাবে কাজ করেছে তারা হলেন হ্যারিসন, ডারউইন, জেমস ফ্রেজার, মার্কস, নিত্শে এবং ফ্রয়েড। [৬]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ ক খ R Fraser ed., The Golden Bough (Oxford 2009) p. 651
- ↑ "Folklore Forum" (পিডিএফ)। scholarworks.iu.edu।
- ↑ Quoted in R Fraser ed., The Golden Bough (Oxford 2009) p. 651
- ↑ R Fagles trans., The Oresteia (Penguin 1981) p. 18
- ↑ N Frye, Anatomy of Criticism (Princeton 1971) p. 108-9 and p. 171
- ↑ Calder, William M. (৫ ফেব্রুয়ারি ২০০১)। "Review of Robert Ackerman, The Myth and Ritual School: J. G. Frazer and the Cambridge Ritualists."। ৬ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৯।
আরও পড়ুন[সম্পাদনা]
- কেমব্রিজ রিটুয়ালিস্টরা পুনর্বিবেচনা: ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসে অনুষ্ঠিত প্রথম ওল্ডফাদার সম্মেলনের কার্যক্রম, ২৮-৩০ এপ্রিল, উরবানা-চ্যাম্পেইন, ডাব্লুএম ক্যালডার তৃতীয় সম্পাদিত
- পৌরাণিক কাহিনী এবং রীতুয়াল তত্ত্ব (1998), রবার্ট এ সেগাল সম্পাদিত নৃবিজ্ঞান।
- সি ক্লুখোলন, 'পৌরাণিক কাহিনী ও আচারগুলি' হার্ভার্ড ধর্মতাত্ত্বিক পর্যালোচনা 35 (1942) 45-79