কালো পতাকা

পতাকা
এখতিয়ার প্রযোজ্য	ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থা
রং	কালো, সাদা
যে ব্যবহার করে	মুহাম্মদ

কালো পতাকা বা কালো ব্যানার (আরবি: الراية السوداء), যা ঈগলের ব্যানার (আরবি: راية العقاب) নামেও পরিচিত, মুসলিম ঐতিহ্য অনুসারে ইসলামের নবী মুহাম্মাদ কর্তৃক ব্যবহৃত পতাকাগুলোর অন্যতম। ঐতিহাসিকভাবে, আবু মুসলিম ৭৪৭ খ্রিস্টাব্দে আব্বাসীয় বিপ্লব পরিচালনার সময় এই পতাকা ব্যবহার করেছিলেন, ফলে এটি বিশেষভাবে আব্বাসীয় খেলাফতের প্রতীক হিসেবে পরিচিত। এটি ইসলামি প্রলয় বিশ্বাসে (যা মাহদির আগমনের পূর্বাভাস হিসেবে ধরা হয়) একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক, তবে হাদিসের মানদণ্ড অনুসারে এই বিশ্বাসটি দুর্বল হিসেবে বিবেচিত হয়।^[১]

উৎস

৭ম শতাব্দীতে আরব সেনারা যুদ্ধক্ষেত্রে নিজেদের পরিচিত করার জন্য পতাকা ব্যবহার করত। এই পতাকাগুলোর মধ্যে, rāya ছিল একটি বর্গাকার ব্যানার। এটি liwāʾ বা ʿalam এর মতো নয়, যা ছিল একটি পরিচয় চিহ্ন, যেমন লাল পাগড়ি।^[২]^[৩]

ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী, কুরাইশদের একটি কালো liwāʾ এবং একটি সাদা-কালো rāya ছিল।^[৪] এ ছাড়াও বলা হয় যে, মহানবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর একটি সাদা ʿalam ছিল, যা "নবীন ঈগল" (العقاب, al-ʿuqāb) নামে পরিচিত ছিল। আর তাঁর একটি কালো rāya ছিল, যা তাঁর স্ত্রী আইশা (রা.)-এর মাথার ওড়না থেকে তৈরি করা হয়েছিল।^[৫] এই বড় পতাকাটিকে "ঈগল" নামে ডাকা হতো।^[৬]

হাদিস অনুসারে, মুহাম্মাদ (সা.) ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, মাহদির আগমন কালো পতাকা দ্বারা সংকেতিত হবে, যা খোরাসান অঞ্চল থেকে আসবে। এটিই হবে সেই সেনাবাহিনীর পতাকা, যারা দজ্জালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে।^[৭]^[৮]^[৯]

সিফফিনের যুদ্ধে, ঐতিহ্য অনুযায়ী, আলী (রা.) মহানবীর liwāʾ ব্যবহার করেছিলেন, যা ছিল সাদা।^[২]^[৩] অন্যদিকে, যারা তাঁর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, তারা কালো পতাকা ব্যবহার করেছিল।^[১০]

ঐতিহাসিক ব্যবহার

উমাইয়াদের বিরুদ্ধে আব্বাসীয় বিপ্লব-এর সময়, আব্বাসীয়রা তাদের পতাকার জন্য কালো রঙ গ্রহণ করেছিল, যা তাদের সমর্থকদের musawwid বলা হত।^[১১] এর প্রতিক্রিয়ায়, তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীরা বিভিন্ন রঙের পতাকা গ্রহণ করেছিল। এর মধ্যে, মারওয়ান II-এর অনুগামীরা লাল রঙের পতাকা ব্যবহার করেছিল।^[১২]

আব্বাসীয় বিপ্লবের জন্য কালো রঙের নির্বাচন মূলত "খোরাসান থেকে আসা কালো পতাকা" সংক্রান্ত ঐতিহ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত ছিল, যা মাহদির আগমনের প্রতীক হিসেবে দেখা হত। সময়ের সাথে সাথে, ফাতিমীয় এবং আব্বাসীয়দের মধ্যে রঙের পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। ফাতিমীয়রা তাদের প্রতীকী রঙ হিসেবে সাদা গ্রহণ করে, যা পরবর্তীতে শিয়া ইসলামের রঙ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, আর কালো সুন্নি ইসলামের প্রতীকী রঙ হয়ে ওঠে।^[১৩]

বিপ্লবের পর, ইসলামিক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক চক্রগুলো স্বীকার করেছিল যে আব্বাসীয়দের পতাকা কালো হবে, তবে মাহদির পতাকা আরও বড় এবং কালো হবে।^[৭]^[৮]^[৯] এদিকে, আব্বাসীয় বিরোধীরা "পূর্ব থেকে আগত কালো পতাকার অভিশাপ" উচ্চারণ করেছিল।^[১৪]

এই কালো পতাকা অটোমান সাম্রাজ্যের সুলতান সেলিম I ১৫১৭ সালে অটোমান-মামলুক যুদ্ধ (১৫১৬-১৭) এর সময় মিশর বিজয়ের সময় ব্যবহার করেছিলেন।^[১৫] পরবর্তী অটোমান শাসকরাও যুদ্ধক্ষেত্রে এই পতাকা বহন করতেন।

১৮শ শতকের শুরুর দিকে, হোতক রাজবংশ তাদের বিদ্রোহের সময় এই কালো পতাকা ব্যবহার করেছিল, বিশেষ করে মিরওয়াইস হোতক এর সুন্নি বিদ্রোহের সময় সাফাভি শাসকদের বিরুদ্ধে। একইভাবে, আফগানিস্তানের আমিরাতের আবদুর রহমান খান (১৮৮০–১৯০১) এর শাসনামলেও এটি ব্যবহৃত হয়েছিল।

২১ জুলাই ১৮৪৮ সালে, বাবের নির্দেশে বাবি নেতা মোল্লা হুসেইন ইরানের খোরাসানের মাশহাদ শহরে কালো পতাকা উত্তোলন করেন এবং পশ্চিম দিকে অগ্রসর হতে থাকেন। এই অভিযান সম্ভবত প্রচারমূলক ছিল, তবে সম্ভবত কুদ্দুসকে মুক্ত করার জন্যও হতে পারে, যিনি সারি শহরে গৃহবন্দী ছিলেন।^[১৬]^[১৭]

২০শ শতকের শুরুতে যখন আরব জাতীয়তাবাদ বিকশিত হতে থাকে, তখন প্যান-আরব রঙগুলোর মধ্যে কালোকে আব্বাসীয় রাজবংশের প্রতীক হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।^[১৮]

আহমদিয়া আন্দোলন ১৯৩৯ সালে প্রথমবার তাদের পতাকা (Liwaa-i Ahmadiyya) উত্তোলন করে, যেখানে কালো ও সাদা রঙের সংমিশ্রণ দেখা যায়।^[১৯] মির্জা তাহির আহমদ, আহমদিয়া খিলাফতের চতুর্থ খলিফা, ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কালো এবং সাদা রঙ নবুওত ও ওহির প্রতীক হিসেবে কাজ করে।^[২০] তার মতে, কালো রঙ আকাশ থেকে আসা সমস্ত আলোক শোষণ করে এবং সাদা রঙ তা প্রতিফলিত করে, যা নবীর ভূমিকার প্রতীক।^[২১]

আধুনিক ব্যবহার

কালো পতাকা, যা আইএসআইএল পতাকার থেকে আলাদা, ১৯৯০-এর দশক থেকে কিছু বিদ্রোহী গোষ্ঠী দ্বারা ব্যবহৃত হয়ে আসছে, যার মধ্যে কিছু চেচেন গোষ্ঠীও রয়েছে। গবেষকরা মনে করেন, আইএস-এর এই ধরনের একটি কালো পতাকা ব্যবহার তাদের খেলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠার দাবিকে প্রতিনিধিত্ব করে। ইসলামের ইতিহাসে বিভিন্ন সময়ে এমন কালো পতাকা ব্যবহৃত হয়েছে, যার মধ্যে ২০শ শতকের শুরুর দিকে আফগানিস্তানেও এমন পতাকা দেখা গেছে।^[২২]

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

উদ্ধৃতি

↑ David Cook (২০০২)। Studies in Muslim Apocalyptic। Darwin Press। পৃ. ১৯৭। আইএসবিএন ৯৭৮০৮৭৮৫০১৪২৭। from Majlisi,
1 2 Hinds 1996, পৃ. 97–142।
1 2 Hinds 1996, পৃ. 104–106।
↑ Hinds 1996, পৃ. 133।
↑ Nicolle 1993, পৃ. 6।
↑ Hinds 1996, পৃ. 108।
1 2 Cook 2002, পৃ. 153।
1 2 Cook 2002, পৃ. 125।
1 2 Cook 2002, পৃ. 206।
↑ Hinds 1996, পৃ. 109।
↑ Tabari (১৯৯৫), Jane McAuliffe (সম্পাদক), Abbāsid Authority Affirmed, খণ্ড ২৮, SUNY, পৃ. ১২৪
↑ Patricia Crone (২০১২)। The Nativist Prophets of Early Islam। পৃ. ১২২।
↑ "আব্বাসীয় বিপ্লবের প্রচারকরা তাদের প্রচারণায় কালো পতাকার উপর ভিত্তি করে উমাইয়াদের শাসন দুর্বল করার জন্য সম্পূর্ণরূপে উপকৃত হয়েছিল। ৭৫০ সালে উমাইয়াদের পরাজয়ের পরও আব্বাসীয়রা কালো রঙকে তাদের রাজবংশীয় প্রতীক হিসেবে ধরে রেখেছিল। শুধু পতাকাই নয়, খলিফাদের পোশাক এবং পাগড়িও ছিল কালো। অন্যদিকে, উমাইয়াদের প্রতীকী রঙ ছিল সাদা। ফাতিমীয়রা সাদা রঙকে তাদের রাজবংশীয় রঙ হিসেবে গ্রহণ করেছিল, যা আব্বাসীয়দের কালো রঙের বিপরীত একটি চিহ্ন সৃষ্টি করেছিল।" – Jane Hathaway, A Tale of Two Factions: Myth, Memory, and Identity in Ottoman Egypt and Yemen, 2012, পৃ. 97
↑ Patricia Crone (২০১২)। The Nativist Prophets of Early Islam। পৃ. ২৪৩।
↑ "Cambridge History of Turkey - Volume 3"। এপ্রিল ২০০৯।
↑ Smith, Peter (২০০০)। A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith। Oneworld Publications, Oxford। আইএসবিএন ১-৮৫১৬৮-১৮৪-১।
↑ Momen, Moojan (মে ১৯৮৩)। "The Social Basis of the Babi Upheavals in Iran (1848–53)"। International Journal of Middle East Studies। ১৫ (2)। Cambridge University Press: ১৫৭–১৮৩।
↑ Edmund Midura, "Flags of the Arab World", in Saudi Aramco World, March/April 1978, pp. 4–9
↑ "A Brief History of Ahmadiyya Movement In Islam"। Alislam.org। ২৮ ডিসেম্বর ১৯৩৯। সংগ্রহের তারিখ ২৩ মার্চ ২০১৬।
↑ "Question: Why do Muslims use black flags if the color black is associated with death and mourning?"। Askislam.org। ২২ অক্টোবর ১৯৮৪।
↑ "Archived copy"। ৩০ জুন ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৭ জুন ২০১৫।{{ওয়েব উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: শিরোনাম হিসাবে আর্কাইভকৃত অনুলিপি (লিঙ্ক)
↑ ডেভিড রো; জেমস মাসোলা (১৬ ডিসেম্বর, ২০১৪)। "লিন্ডট চকোলেট ক্যাফের জিম্মিরা যে পতাকা ধরেছিল, তা ইসলামিক স্টেটের পতাকা নয়"। The Sydney Morning Herald। সংগ্রহের তারিখ ২০১৫-০৩-০৩। ১৯৯০-এর দশকে ব্যবহৃত কালো পতাকা {{ওয়েব উদ্ধৃতি}}: |date= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)

উল্লেখিত গ্রন্থ

Cook, David (২০০২)। Studies in Muslim Apocalyptic। Darwin Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭৮৫০-১৪২-৭।
Hinds, Martin (১৯৯৬)। Studies in Early Islamic History। Darwin Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭৮৫০-১০৯-০।
Nicolle, David (১৯৯৩)। Armies of the Muslim Conquest। Osprey Publishing। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৫৫৩২-২৭৯-০।^{[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]}

বহিঃসংযোগ

[cookshia-1] David Cook (২০০২)। Studies in Muslim Apocalyptic। Darwin Press। পৃ. ১৯৭। আইএসবিএন ৯৭৮০৮৭৮৫০১৪২৭। from Majlisi,

[FOOTNOTEHinds199697–142-2] 1 2 Hinds 1996, পৃ. 97–142।

[FOOTNOTEHinds1996104–106-3] 1 2 Hinds 1996, পৃ. 104–106।

[FOOTNOTEHinds1996133-4] Hinds 1996, পৃ. 133।

[FOOTNOTENicolle19936-5] Nicolle 1993, পৃ. 6।

[FOOTNOTEHinds1996108-6] Hinds 1996, পৃ. 108।

[FOOTNOTECook2002153-7] 1 2 Cook 2002, পৃ. 153।

[FOOTNOTECook2002125-8] 1 2 Cook 2002, পৃ. 125।

[FOOTNOTECook2002206-9] 1 2 Cook 2002, পৃ. 206।

[FOOTNOTEHinds1996109-10] Hinds 1996, পৃ. 109।

[11] Tabari (১৯৯৫), Jane McAuliffe (সম্পাদক), Abbāsid Authority Affirmed, খণ্ড ২৮, SUNY, পৃ. ১২৪

[12] Patricia Crone (২০১২)। The Nativist Prophets of Early Islam। পৃ. ১২২।

[13] "আব্বাসীয় বিপ্লবের প্রচারকরা তাদের প্রচারণায় কালো পতাকার উপর ভিত্তি করে উমাইয়াদের শাসন দুর্বল করার জন্য সম্পূর্ণরূপে উপকৃত হয়েছিল। ৭৫০ সালে উমাইয়াদের পরাজয়ের পরও আব্বাসীয়রা কালো রঙকে তাদের রাজবংশীয় প্রতীক হিসেবে ধরে রেখেছিল। শুধু পতাকাই নয়, খলিফাদের পোশাক এবং পাগড়িও ছিল কালো। অন্যদিকে, উমাইয়াদের প্রতীকী রঙ ছিল সাদা। ফাতিমীয়রা সাদা রঙকে তাদের রাজবংশীয় রঙ হিসেবে গ্রহণ করেছিল, যা আব্বাসীয়দের কালো রঙের বিপরীত একটি চিহ্ন সৃষ্টি করেছিল।" – Jane Hathaway, A Tale of Two Factions: Myth, Memory, and Identity in Ottoman Egypt and Yemen, 2012, পৃ. 97

[14] Patricia Crone (২০১২)। The Nativist Prophets of Early Islam। পৃ. ২৪৩।

[15] "Cambridge History of Turkey - Volume 3"। এপ্রিল ২০০৯।

[16] Smith, Peter (২০০০)। A Concise Encyclopedia of the Bahá'í Faith। Oneworld Publications, Oxford। আইএসবিএন ১-৮৫১৬৮-১৮৪-১।

[17] Momen, Moojan (মে ১৯৮৩)। "The Social Basis of the Babi Upheavals in Iran (1848–53)"। International Journal of Middle East Studies। ১৫ (2)। Cambridge University Press: ১৫৭–১৮৩।

[18] Edmund Midura, "Flags of the Arab World", in Saudi Aramco World, March/April 1978, pp. 4–9

[19] "A Brief History of Ahmadiyya Movement In Islam"। Alislam.org। ২৮ ডিসেম্বর ১৯৩৯। সংগ্রহের তারিখ ২৩ মার্চ ২০১৬।

[20] "Question: Why do Muslims use black flags if the color black is associated with death and mourning?"। Askislam.org। ২২ অক্টোবর ১৯৮৪।

[21] "Archived copy"। ৩০ জুন ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৭ জুন ২০১৫।{{ওয়েব উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: শিরোনাম হিসাবে আর্কাইভকৃত অনুলিপি (লিঙ্ক)

[smh._Flag-22] ডেভিড রো; জেমস মাসোলা (১৬ ডিসেম্বর, ২০১৪)। "লিন্ডট চকোলেট ক্যাফের জিম্মিরা যে পতাকা ধরেছিল, তা ইসলামিক স্টেটের পতাকা নয়"। The Sydney Morning Herald। সংগ্রহের তারিখ ২০১৫-০৩-০৩। ১৯৯০-এর দশকে ব্যবহৃত কালো পতাকা {{ওয়েব উদ্ধৃতি}}: |date= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]

[৭]

[৮]

[৯]

[১০]

[১১]

[১২]

[১৩]

[১৪]

[১৫]

[১৬]

[১৭]

[১৮]

[১৯]

[২০]

[২১]

[২২]