ঐশ্বরিক সরলতা

ঐশ্বরিক সরলতা হলো শাস্ত্রীয় আস্তিক্যবাদী এবং একেশ্বরবাদী ধর্মতত্ত্ব অনুসারে ঈশ্বর সরল। ঈশ্বর এক একীভূত সত্তা হিসাবে বিদ্যমান, কোন স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছাড়াই; ঈশ্বরের অস্তিত্ব ঈশ্বরের সত্তার সাথে অভিন্ন।

তাৎপর্য

ঈশ্বরের সত্তা ঈশ্বরের গুণাবলীর অনুরূপ। ঐশ্বরিক সত্তা হলো সর্বব্যাপিতা, ধার্মিকতা, সত্য ও অনন্তত্বের মতো বৈশিষ্ট্যগুলি ঈশ্বরের সত্তার সাথে অভিন্ন, এমন গুণাবলী নয় যা পদার্থের মতো ঈশ্বরের অন্তর্নিহিত সংগ্রহ বা বিমূর্ত সত্তা হিসাবে তৈরি করে; ঈশ্বরে, নিষ্কর্ষ ও অস্তিত্ব একই।

সরলতা ঐশ্বরিক সত্তার শারীরিক বা আধিভৌতিক রচনাকে অস্বীকার করে। ঈশ্বর স্বয়ং স্বর্গীয় প্রকৃতি, তাঁর প্রকৃতিতে কোনো দুর্ঘটনা (অপ্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য) নেই। এই প্রকৃতির কোন বাস্তব বিভাজন বা পার্থক্য নেই; ঈশ্বরের সম্পূর্ণতা যা তাকে আরোপিত করা হয়। ঈশ্বরের মঙ্গল নেই, কিন্তু মঙ্গল আছে; ঈশ্বরের অস্তিত্ব নেই, কিন্তু অস্তিত্ব আছে। টমাস অ্যাকুইনাসের মতে, ঈশ্বর হলো ঈশ্বরের অস্তিত্ব ও ঈশ্বরের নিষ্কর্ষ হলো ঈশ্বরের অস্তিত্ব। ঐশ্বরিক সরলতা হলো অন্য সব কিছুর থেকে ঈশ্বরের অতিক্রমের বৈশিষ্ট্য, নিশ্চিত করে যে ঐশ্বরিক প্রকৃতি সাধারণ শ্রেণী ও পার্থক্যের (বা, অন্তত, তাদের সাধারণ প্রয়োগ) নাগালের বাইরে। এইভাবে সরলতা অনন্য সত্তাতত্ত্বীয় মর্যাদা প্রদান করে যা অনেক দার্শনিক অত্যন্ত অদ্ভুত বলে মনে করেন।  এটা যখন ঈশ্বরের অপরিহার্য প্রকৃতি বা গুণাবলী আসে, কোন অংশ বা দুর্ঘটনা নেই; এটিকে জগতের সাথে ঈশ্বরের আকস্মিক বা আনুষঙ্গিক সম্পর্কের সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয় (ঈশ্বরের অ-প্রয়োজনীয় বা আনুষঙ্গিক বৈশিষ্ট্য, ঈশ্বরের প্রকৃতি নয়)।

এই মতবাদের বিভিন্নতা ইহুদি, খ্রিস্টান ও মুসলিম  দার্শনিক ধর্মতাত্ত্বিকদের মধ্যে বিদ্যমান, বিশেষ করে শিক্ষাবাদের উচ্চতার সময়ে। এর উৎপত্তি প্রাচীন গ্রীক চিন্তাধারা থেকে পাওয়া যেতে পারে, প্লোতিনোস এনিডস-এ সরল হিসেবে দেবত্বারোপ খুঁজে পাওয়া যায়।

উৎস

• Burell, David. Aquinas: God and Action. London; Routledge & Kegan Paul, 1979.
• Burell, David. Knowing the Unknowable God: Ibn-Sina, Maimonides, Aquinas. Notre Dame: Notre Dame University Press, 1986.
• Brower, Jeffrey. "Making Sense of Divine Simplicity", Faith and Philosophy 25 (1) (2008): 3–30.
• Dolezal, James. God without Parts: Divine Simplicity and the Metaphysics of God's Absoluteness. Eugene: Pickwick Publications, 2011.
• Dolezal, James. "Trinity, Simplicity and the Status of God's Personal Relations", International Journal of Systematic Theology 16 (1) (2014): 79–98.
• Leftow, Brian. "Is God an Abstract Object?". Nous. 1990.
• Maimonides, Moses. The Guide of the Perplexed, trans. M Friedländer. New York: Dover, 1956.
• Plantinga, Alvin. Does God Have a Nature?. Milwaukee: Marquette University Press, 1980.
• Plato. Parmenides. Many editions.
• Plotinus. Enneads V, 4, 1; VI, 8, 17; VI, 9, 9–10. Many editions.
• Pseudo-Dionysius. The Divine Names in Pseudo-Dionysius: The Complete Works, trans. Colm Luibheid. New York: Paulist Press, 1987.
• Radde-Gallwitz, Andrew. Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the Transformation of Divine Simplicity. Oxford: Oxford University Press, 2009.
• Stump, Eleonore and Kretzmann, Norman. “Absolute Simplicity”. Faith and Philosophy. 1985.
• Thomas Aquinas. On Being and Essence (De Esse et Essentia), 2nd ed., trans. Armand Maurer, CSB. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1968.
• Thomas Aquinas. Summa Theologica I, Q. 3, A. 3 "On the Simplicity of God". Many editions.
• Weigel, Peter. Aquinas on Simplicity: An Investigation into the Foundations of His Philosophical Theology. Bern: Peter Lang, 2008.
• Wolterstorff, Nicholas. "Divine Simplicity", In Philosophical Perspectives 5: Philosophy of Religion. Atascadero, Calif.: Ridgeview Publishing, 1991, 531–552.

বহিঃসংযোগ

• Divine Simplicity Reasonable Faith
• Divine Simplicity, Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Divine Simplicity, Internet Encyclopedia of Philosophy
• God and Other Necessary Beings, Stanford Encyclopedia of Philosophy
• Shaar HaYichud - The Gate of Unity, Dovber Schneuri - A detailed explanation of the paradox of divine simplicity.