ঈশ্বরের ধারণা

ঈশ্বরের ধারণা শাস্ত্রীয় আস্তিক্যবাদী, একেশ্বরবাদী, সর্বৈশ্বরবাদী, সর্বজনীনতাবাদী ও সর্বোচ্চঈশ্বরবাদী ঐতিহ্যের মধ্যে বিমূর্ততার বিভিন্ন স্তরে প্রসারিত হয়, যেমন, চূড়ান্ত বাস্তবতা, পরম, অতিপ্রাকৃত, সত্তাগত অস্তিত্ব বা দার্শনিক সত্তা।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]} ঈশ্বর হলো সর্বোচ্চ সত্তা, সৃষ্টিকর্তা, সর্বশক্তিমান, নিরাকার এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের প্রধান।^[১] যুগে যুগে ধর্ম এবং অন্যান্য বিশ্বাস ব্যবস্থা যে সমস্ত বস্তু ও সত্তাকে ঐশ্বরিক বলে চিহ্নিত করেছে, তাদের মধ্যে মানদণ্ড হলো মানুষের গোষ্ঠীর দ্বারা ঐশ্বরিক হিসাবে তাদের স্বীকৃতি।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]}

ঈশ্বরের একেশ্বরবাদী ধারণা থেকে টিকে থাকা প্রথম লিপিবদ্ধকরণ হেলেনীয় যুগের সর্বোচ্চঈশ্বরবাদ ও অদ্বয়বাদ থেকে উদ্ভূত।^{[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]} ঈশ্বর হলো সকলের স্রষ্টা: সমস্ত সৃষ্ট জিনিস ঈশ্বরে বিদ্যমান,^[২] ঈশ্বর মহাবিশ্বের প্রকৃতি,^[৩] মহাজাগতিক সবকিছুরই সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বর,^[৪] এবং তিনি উৎকর্ষ এবং অব্যবস্থা উভয়ই।^[৫] উক্ত ধারণাগুলি বৈরাগ্যের মহাজাগতিক-ধর্মতত্বীয় দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।^[৬]

আরও দেখুন

এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন।