আফ্রিকান শিশুদের আন্তর্জাতিক সম্মেলন
আফ্রিকান শিশুদের আন্তর্জাতিক সম্মেলন বা আফ্রিকান শিশু সম্মেলন ছিল ১৯৩১ সালের জুন মাসে জেনেভায় অনুষ্ঠিত একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলন।
ইন্টারন্যাশনাল সেভ দ্য চিলড্রেন ইউনিয়ন কর্তৃক আয়োজিত এই সম্মেলনটি ১৯২৪ সালে সম্মিলিত জাতিপুঞ্জ কর্তৃক শিশু অধিকার ঘোষণা অনুমোদনের ধারাবাহিকতায় অনুষ্ঠিত হয়, যা ১৯২৩ সালে খসড়া করা হয়েছিল। এটি আফ্রিকার শিশুদের উন্নতির উপর দৃষ্টিপাত করেছিল, বিশেষ করে শিশু মৃত্যুহার, শিশুশ্রম এবং শিক্ষা।[১]
সম্মেলনটি ১৯৩১ সালের গ্রীষ্মে ২২ থেকে ২৫ জুন পর্যন্ত জেনেভায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এটিকে আফ্রিকায় শৈশব সম্পর্কে পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গির একটি যুগান্তকারী ঘটনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়: "এই সম্মেলনটি ধর্মপ্রচারক, শিশু হিতাকাঙ্খী এবং সমাজ বিজ্ঞানীদের মধ্যে আফ্রিকায় শৈশবের চিত্রকে পুনর্গঠন করেছিল"।[২] অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে মাত্র পাঁচজন আফ্রিকান ছিলেন, যদিও সেই সময়ে এই স্তরের অংশগ্রহণও অস্বাভাবিক ছিল।[২] এদের মধ্যে একজন ছিলেন কিকুয়ু সেন্ট্রাল অ্যাসোসিয়েশনের জোমো কেনিয়াত্তা।[৩] কেনিয়াত্তা পরে এই সম্মেলন সম্পর্কে খৎনা এবং নারী খৎনা নিয়ে লিখেছিলেন এবং তিনি কিকুয়ুদের একটি সাংস্কৃতিক প্রথা হিসেবে এগুলি সমর্থন করেছিলেন:
"এই সম্মেলনে বেশ কয়েকজন ইউরোপীয় প্রতিনিধি জোর দিয়েছিলেন যে এই 'বর্বর প্রথা' বিলুপ্ত করার সময় এসেছে, এবং অন্যান্য সমস্ত 'বিধর্মী' প্রথার মতো এটিও আইন করে অবিলম্বে বিলুপ্ত করা উচিত।"[৪]
অন্যান্য আফ্রিকান প্রতিনিধিদের মধ্যে ছিলেন শিক্ষক ও লেখক গ্ল্যাডিস ক্যাজলি-হেফোর্ড, যিনি ঘানার রাজনীতিবিদ জে. ই. ক্যাজলি হেফোর্ডের কন্যা, এবং নাইজেরীয় শিক্ষাবিদ হেনরি কার।[৫] আরেকজন কৃষ্ণাঙ্গ বক্তা ছিলেন সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী লীগের আমেরিকান কর্মী জেমস ডব্লিউ. ফোর্ড, যিনি ঔপনিবেশিক ব্যবস্থাকে কেবল সমর্থন করার জন্য সম্মেলনের সমালোচনা করে একটি বক্তৃতা দিয়েছিলেন।[৬]
সম্মেলনের সচিব ছিলেন লেখক ইভলিন শার্প, যিনি এটি সম্পর্কে 'দ্য আফ্রিকান চাইল্ড' নামে একটি বই লিখেছিলেন। আরেকজন অবদানকারী ছিলেন একজন ধর্মপ্রচারক, ডোরা আর্থি।[৭]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]উৎস
[সম্পাদনা]- আফ্রিকান শিশুদের উপর আন্তর্জাতিক সম্মেলনের কার্যবিবরণী, জেনেভা, ২২-২৩ জুন, ১৯৩১ (সেভ দ্য চিলড্রেন, ১৯৩২)
- এভলিন শার্প, দ্য আফ্রিকান চাইল্ড: জেনেভায় আফ্রিকান শিশুদের উপর আন্তর্জাতিক সম্মেলনের একটি বিবরণ (লংম্যানস অ্যান্ড কোং / উইয়ারডেল প্রেস, ১৯৩১) আইএসবিএন ৯৭৮-০৮৩৭১৫০৯৫৬
- ডমিনিক মার্শাল, 'সাম্রাজ্যবাদী রাজনৈতিক সংস্কৃতিতে শিশুদের অধিকার: ১৯৩১ সালের আফ্রিকান শিশু সম্মেলনে মিশনারি ও মানবিক অবদান', দ্য ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ চিলড্রেনস রাইটস, ভলিউম ১২, সংখ্যা ৩, পৃষ্ঠা ২৭৩ – ৩১৮ (২০০৪)।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Hilde Nielssen, Inger Marie Okkenhaug, Karina Hestad-Skeie, Protestant Missions and Local Encounters in the Nineteenth and Twentieth Centuries: Unto the Ends of the World (BRILL, 2011) page 237.
- 1 2 Robert Kwame Ame, DeBrenna LaFa Agbényiga, Nana Araba Apt, Children's Rights in Ghana: Reality or Rhetoric? (Lexington Books, 2011) page 23.
- ↑ Robert J. Holton, Global Networks (Palgrave Macmillan, 2007) page 160.
- ↑ Jomo Kenyatta, Facing Mount Kenya, the Tribal Life of the Gikuyu, (Secker and Warburg, 1938) page 131, cited in Richard A. Shweder, Why Do Men Barbecue?: Recipes for Cultural Psychology (Harvard University Press, 2003) page 175.
- ↑ Abosede A. George, Making Modern Girls: A History of Girlhood, Labor, and Social Development in Colonial Lagos (Ohio University Press, 2014) page 1926.
- ↑ Holger Weiss, Framing a Radical African Atlantic: African American Agency, West African Intellectuals and the International Trade Union Committee of Negro Workers (BRILL, 2013) page 405.
- ↑ Patrick Harries, David Maxwell, The Spiritual in the Secular: Missionaries and Knowledge about Africa (Eerdmans, 2012) page 205.