গ্যোটিঙেন ইতিহাসের বিদ্যালয়

গ্যোটিঙেন ইতিহাসের বিদ্যালয় ছিল অষ্টাদশ শতকের শেষের দিকে গ্যোটিঙেন বিশ্ববিদ্যালয়ে অবস্থিত একটি বিশেষ শৈলীর ইতিহাস রচনার সাথে যুক্ত ইতিহাসবিদদের একটি দল। ^[১] ঐতিহাসিকদের এই দলটি ঐতিহাসিক গবেষণার জন্য একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তি তৈরিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল,^[২] এবং বৈজ্ঞানিক বর্ণবাদে পরিভাষার দুটি মৌলিক গোষ্ঠী তৈরি করার জন্যও দায়ী ছিল:

জাতি জন্য ব্লুমেনবাখ এবং মেইনার্সের রঙের পরিভাষা: ককেশীয় বা সাদা জাতি; মঙ্গোলীয় বা হলুদ জাতি; মালয় বা বাদামী জাতি; ইথিওপিয়ান বা কালো জাতি; এবং আমেরিকান বা লাল জাতি;^[৩]
গ্যাটেরার, শ্লোজার, আইচহর্ন-এর বাইবেলের পরিভাষা জাতি : সেমিটিক, হ্যামিটিক এবং জাফেটিক ।

গ্যোটিঙেন বিশ্ববিদ্যালয় ছিল "গেশিচ্টসউইসেনশ্যাফ্ট"বা একটি একাডেমিক শৃঙ্খলা হিসাবে ইতিহাসের মূল কেন্দ্র এবং বিশ্বব্যাপী-ভিত্তিক নৃবিজ্ঞানের একটি প্রধান কেন্দ্র হয়ে ওঠে। ^[৪] স্কুলটি নিজেই ইউরোপের নতুন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে একটি, যা ১৭৩৪ সালে গের্লাচ অ্যাডলফ ভন মুঞ্চহাউসেন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং বক্তৃতার পাশাপাশি গবেষণা পরিচালনা এবং প্রকাশ করার বাধ্যবাধকতার প্রয়োজন ছিল। ^[৫] এই স্কুলের ইতিহাসবিদরা ভলতেয়ার এবং এডওয়ার্ড গিবনের মতো দার্শনিক ইতিহাসবিদদের সাথে জিন ম্যাবিলনের সমালোচনামূলক পদ্ধতির সমন্বয় করে একটি সর্বজনীন ইতিহাস রচনা করতে চেয়েছিলেন। ^[৬]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

↑ Gierl, Martin (৩ মে ২০১৩)। "Change of Paradigm as a Squabble between Institutions"। Scholars in Action (2 vols): The Practice of Knowledge and the Figure of the Savant in the 18th Century। BRILL। পৃষ্ঠা 285। আইএসবিএন 978-90-04-24391-0।
↑ Cheng, Eileen K. (২০০৮)। The Plain and Noble Garb of Truth: Nationalism & Impartiality in American Historical Writing, 1784–1860। University of Georgia Press। পৃষ্ঠা 362–। আইএসবিএন 978-0-8203-3073-0।
↑ The End of Racism by Dinesh D'Souza, pg 124, 1995, "Blumenbach's classification had a lasting influence in part because his categories neatly broke down into familiar tones and colors: white, black, yellow, red, and brown."
↑ Burns, Robert M. (২০০৬)। Historiography: Foundations। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 94–। আইএসবিএন 978-0-415-32078-8।
↑ Demel, Walter (১ নভেম্বর ২০১২)। Race and Racism in Modern East Asia: Western and Eastern Constructions। BRILL। পৃষ্ঠা 68। আইএসবিএন 978-90-04-23741-4।
↑ Iggers, Georg (১ নভেম্বর ২০১০)। The Theory and Practice of History: Edited with an Introduction by Georg G. Iggers। Routledge। পৃষ্ঠা 19। আইএসবিএন 978-1-136-88292-0।

[1] Gierl, Martin (৩ মে ২০১৩)। "Change of Paradigm as a Squabble between Institutions"। Scholars in Action (2 vols): The Practice of Knowledge and the Figure of the Savant in the 18th Century। BRILL। পৃষ্ঠা 285। আইএসবিএন 978-90-04-24391-0।

[Cheng2008-2] Cheng, Eileen K. (২০০৮)। The Plain and Noble Garb of Truth: Nationalism & Impartiality in American Historical Writing, 1784–1860। University of Georgia Press। পৃষ্ঠা 362–। আইএসবিএন 978-0-8203-3073-0।

[3] The End of Racism by Dinesh D'Souza, pg 124, 1995, "Blumenbach's classification had a lasting influence in part because his categories neatly broke down into familiar tones and colors: white, black, yellow, red, and brown."

[Burns2006-4] Burns, Robert M. (২০০৬)। Historiography: Foundations। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 94–। আইএসবিএন 978-0-415-32078-8।

[5] Demel, Walter (১ নভেম্বর ২০১২)। Race and Racism in Modern East Asia: Western and Eastern Constructions। BRILL। পৃষ্ঠা 68। আইএসবিএন 978-90-04-23741-4।

[Ranke2010-6] Iggers, Georg (১ নভেম্বর ২০১০)। The Theory and Practice of History: Edited with an Introduction by Georg G. Iggers। Routledge। পৃষ্ঠা 19। আইএসবিএন 978-1-136-88292-0।

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]