মসজিদ আল-দিরার ধ্বংস

মসজিদ আল-দিরার (আরবি: مسجد الضرار) বা মতবিরোধের মসজিদ ধ্বংস বা পোড়ানো কুরআনে বর্ণিত হয়েছে। মসজিদ আল-দিরার ছিল একটি মদিনার মসজিদ যা কুবা মসজিদের কাছাকাছি স্থাপিত হয়েছিল এবং যা ইসলামী নবী মুহাম্মদ (স.) প্রাথমিকভাবে অনুমোদন করেছিলেন কিন্তু পরবর্তীতে তাবুকে অভিযান থেকে ফেরার সময় ধ্বংস করেছিল (যা ৬৩০ সালের অক্টোবরে ঘটেছিল)। অধিকাংশ আলেমের বর্ণিত মূল বিবরণে আবু 'আমির আল-রাহিবের আদেশে আনসার থেকে বারোজন অসন্তুষ্ট ব্যক্তি মসজিদটি নির্মাণ করেন; হানিফ যিনি মুহাম্মদের ইসলামে আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং পরিবর্তে উহুদের যুদ্ধে ইসলামের বিরুদ্ধে মক্কার কুরাইশ অমুসলিমদের সাথে লড়াই করেছিলেন। জানা গেছে, আবু 'আমির তার লোকদের একটি শক্ত ঘাঁটি স্থাপনের আহ্বান জানিয়েছিল এবং ক্ষমতা ও অস্ত্রের যা কিছু করতে পারেন তা প্রস্তুত করার আহ্বান জানিয়েছিল, যেমন তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবংতাদের প্রতি জোর দিয়েছিল যে তিনি হেরাক্লিয়াসের সমর্থিত একটি বাহিনীকে নেতৃত্ব দেবেন, মুহাম্মদ এবং তাঁর সঙ্গীদের সাথে লড়াই করার জন্য এবং তাকে মদীনা থেকে বহিষ্কার করে তার বার্তাকে পরাজিত করবেন। আহমাদ ইবনে ইয়াহিয়া আল-বালজুরী আরও বলেন যে, পুরুষরা, যারা দুষ্টু ও কুফরী ও বিশ্বাসীদের বিচ্ছিন্ন করার জন্য "আল-দিরার মসজিদটি তৈরি করেছিল" তারা তারা মসজিদ আল-কুবাতে প্রার্থনা করতে অস্বীকার করে দাবি করে যে এটি এমন একটি জায়গায় নির্মিত হয়েছিল যেখানে গাধাকে বেঁধে রাখা হত।

মুহাম্মাদ নিজেকে মসজিদে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন, এর আগে তিনি মসজিদের নির্মাতাদের ভণ্ডামি এবং খারাপ কথা দ্বারা বাধা প্রাপ্ত হয়েছিলেন।

মুহাম্মদ ও তার সঙ্গীরা বিশ্বাস করতেন যে তারা ভণ্ড (মুনাফিক) এবং আল-দিরার মসজিদ নির্মাণের জন্য তাদের অসৎ উদ্দেশ্য ছিল। তাই তিনি তার লোকদের এটি পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিলেন।

ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, মুহাম্মদকে সেখানে নামাযের নেতৃত্ব দিতে বলা হয়েছিল কিন্তু তিনি একটি আয়াত পেয়েছিলেন (কুরআনে উল্লিখিত আয়াত ৯:১০৭ এবং ৯:১১০) এর ফলস্বরূপ মসজিদটি ধ্বংস করা হয়েছিল। আগুনে এখন থেকে এটি বিরোধীদের মসজিদ হিসাবে পরিচিত ছিল।

বর্ণনা সমূহ

আবু আমির আর রহিব হানিফ ছিলেন। তিনি মুহাম্মদকে অপছন্দ করতেন, এবং বদরের যুদ্ধে লড়াই করেছেন বলে জানা গেছে। তিনি চেয়েছিলেন তাকে মদিনা থেকে বহিষ্কার করা এবং ইসলামকে নির্মূল করা। উহুদের যুদ্ধে তিনি মুসলিমদের বিরুদ্ধে কুরাইশদের সাথেও যোগ দিয়েছিলেন। সংখ্যাগরিষ্ঠরা বলেছে যে আবু আমির বাইজেন্টাইনের শাসকের কাছে মুহাম্মদের বিরুদ্ধে সাহায্য চেয়েছিলেন। মুহাম্মদের সহচর আবদুল্লাহ ইবনে উবাই (মুনাফিক) ছিলেন তাঁর ভাগ্নে। আবু আমির হেরাক্লিয়াসের কোর্টে ইসলামিক ক্যালেন্ডারের ৯ হিজরি বা ১০ হিজরিতে মারা যান।

ইবনে কাসির তার তাফসিরে উল্লেখ করেছেন যে আবু 'আমির আর-রাহিব (একজন খ্রিস্টান সন্ন্যাসী) কিছু অসন্তুষ্ট মুসলিম আনসারকে মসজিদ টি তৈরি করতে বলেছিলেন। জানা গেছে, আবু আমির কিছু লোককে বলেছিলেন যে তিনি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সম্রাটের (সিজার) কাছে যাবেন এবং রোমান সৈন্যদের সাথে ফিরে যাবেন, যাতে মুহাম্মদকে তাড়িয়ে দিতে পারেন।

ভারতীয় মুসলিম লেখক সফিউর রহমান মোবারকপুরী রচিত মুহাম্মদের আধুনিক ইসলামিক জীবনী আর্-রাহীকুল মাখতূম (মোহারঙ্কিত সুধা) অনুসারে মসজিদ-ই-দার (ক্ষতির মসজিদ) নামে একটি মসজিদ মুনাফিকদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। মসজিদটি সম্পূর্ণরূপে নির্মিত হলে তৈরিকারীরা মুহাম্মদের কাছে যান এবং তাতে প্রার্থনা করতে বলেন। কিন্তু মুহাম্মাদ তাবুকের যুদ্ধ থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত অনুরোধটি স্থগিত রেখেছিলেন। ওহীর মাধ্যমে মুহাম্মদকে বলা হয় যে মসজিদটি ইসলাম বিরোধী উপাদান প্রচার করছে। এভাবে তাবুক থেকে মুহাম্মদের প্রত্যাবর্তনে তিনি মসজিদটি ভেঙ্গে ফেলার জন্য মুসলিম যোদ্ধাদের একটি দল প্রেরণ করেন।

আহমাদ ইবনে ইয়াহিয়া আল-বালধুরীও এর উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছিলেন যে মসজিদটি এমন কিছু লোক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যারা মসজিদ আল-কুবাতে নামাজ পড়তে অস্বীকার করেছিল কারণ এটি এমন জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল যেখানে গাধা বেধে রাখা হতো। বরং তারা বলেছে যে আবু আমির এতে সেবার নেতৃত্ব না দেওয়া পর্যন্ত তারা আরেকটি মসজিদ নির্মাণ করবে। কিন্তু আবু আমির ইসলাম গ্রহণ করেননি, বরং তিনি মদিনা ত্যাগ করে খ্রীষ্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন। বনু আমির ইবনে আওফ মসজিদ আল-কুবা নির্মাণ করেন এবং মুহাম্মদ এতে নামাযের নেতৃত্ব দেন, কিন্তু সেখানে ভাই উপজাতি, বনু ঘান ইবনে আউফ ঈর্ষান্বিত ছিলেন এবং মুহাম্মদকে মসজিদে প্রার্থনা করতে চেয়েছিলেন, তারা আরও বলেছিলেন: "আবু আমির সিরিয়া থেকে যাওয়ার পথে এখানে যেতে পারেন এবং আমাদের প্রার্থনায় নেতৃত্ব দিতে পারেন" মুহাম্মদ নিজেকে মসজিদে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন কিন্তু মসজিদ নির্মাতাদের ভণ্ডামি এবং দুষ্টু চক্রান্ত সম্পর্কে প্রকাশ হলে ইরত থাকেন।

মসজিদ আল দিরার দাহ করা

পোড়ানোর বিবরণ

মুহাম্মদ যখন তাবুক থেকে ফিরছিলেন, তখন মুসলমানরা ধু আওয়ানে থামে। কিছু মুসলমান মসজিদটি নির্মাণ করে দাবি করে যে এটি অসুস্থ এবং অভাবীদের জন্য, কিন্তু মুহাম্মদের বিশ্বাসের কারণে যে এটি বিরোধীদের মসজিদ, তিনি মুসলিম যোদ্ধাদের এটি পুড়িয়ে ফেলার জন্য প্রেরণ করেছিলেন। লোকেরা মসজিদে প্রবেশ করে এবং ভিতরে তার লোকদের নিয়ে আগুন ধরিয়ে দেয়, "এবং লোকেরা এটি থেকে পালিয়ে যায়"।

পোড়ানোর সম্পর্কে বিশ্লেষণ এবং অনুমান

ইসমায়েল কুরবান হুসায়ন (তাবারি, ভলিউম ৯ এর অনুবাদক, নবীর শেষ বছর) ৪২৬ পাদটীকায় বলেছেন যে, তাবুকের যুদ্ধে যারা মুহাম্মদকে হত্যা করতে চেয়েছিল তাদের সাথে এই জনগণ "সম্ভবত" যুক্ত ছিল, কিন্তু তাবারি নিজে সেই দাবি করেননি।

উইলিয়াম মুর উল্লেখ করেছেন যে মুহাম্মাদ বিশ্বাস করেছিলেন যে মসজিদটি কুবার অন্য মসজিদ থেকে লোককে দূরে সরিয়ে মুসলমানদের মধ্যে বৈষম্য তৈরির জন্য নির্মিত হয়েছিল। মসজিদ আল-কিউবা, যা মুসলমানদের দ্বারা নির্মিত প্রথম মসজিদ ছিল।

মুহাম্মাদ ইবনে আবদ-ওহহাব আত-তামিমি ইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়াহর মুহাম্মদের জীবনীগ্রন্থের (নাম জাদ আল-মাআদ ) সংক্ষিপ্ত সংস্করণে উল্লেখ করেছেন যে, মসজিদটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তিনিও এই ঘটনাটিকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন তাঁর বিশ্বাস যে গুনাহের স্থান পুড়িয়ে দেওয়া ইসলামে জায়েয।

ইসলামিক সূত্র

প্রাথমিক উৎস

ঘটনাটি কুরআনের আয়াত ৯: ১০৭ এ উল্লেখ করা হয়েছে, আয়াতে বলা হয়েছে:

“ আর যারা একটি মসজিদ স্থাপন করলো ক্ষতিসাধনের ও অবিশ্বাসের জন্য, আর বিশ্বাসীদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে, আর তার ঘাঁটি স্বরূপ যে এর আগে আল্লাহ্ ও তাঁর রসূলের বিরুদ্ধে লড়াই করছিল, তারা নিশ্চয়ই হলফ করে বলবে -- আমরা তো চেয়ছিলাম শুধু ভালো।’’ কিন্তু আল্লাহ্ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে তারা তো আলবৎ মিথ্যাবাদী।^{[কুরআন ৯:১০৭]} ”

এই আয়াতে মুসলিম আলেম ইবনে কাসিরের ভাষ্যটি নিম্নরূপ:

“ (আমরা যদি আমাদের ভ্রমণ থেকে ফিরে আসি, ইন্শাআল্লাহ (যদি আল্লাহ ইচ্ছা করেন)। যখন আল্লাহর রসূল তাবূক থেকে ফিরে আসেন এবং আল-মদিনা থেকে প্রায় এক বা দুই দিন দূরে ছিলেন, তখন জিবরিল মসজিদ আদ-দিরার এবং মুসলমানদের মধ্যে অবিশ্বাস ও বিভাজন সম্পর্কে সংবাদ নিয়ে তার কাছে আসেন, যারা মসজিদ কুবাতে ছিল (যা প্রথম দিন থেকে ধর্মভীরুতার উপর নির্মিত হয়েছিল), মসজিদ আদ-দিরারে অর্জনের জন্য ছিল। অতএব, আল্লাহর রাসূল কিছু লোককে মসজিদ আ'দ-দিরারে প্রেরণ করেন যাতে তিনি আল-মদিনায় পৌঁছানোর আগেই তা ধ্বংস করেন। 'আলী বিন আবি তালহা বলেন যে ইবনে আব্বাস এই বিষয়ে (৯:১০৭) বলেছেন, "তারা আনসারের কিছু লোক যাদের কাছে আবু 'আমির বলেছিলেন, 'একটি মসজিদ নির্মাণ কর এবং ক্ষমতা ও অস্ত্র যা কিছু পারো তা প্রস্তুত করো, কারণ আমি রোমের সম্রাট সিজারের দিকে যাচ্ছি, রোমান সৈন্যদের নিয়ে আসার জন্য যাদের সাথে আমি মুহাম্মদ ও তার সঙ্গীদের বহিষ্কার করব।' যখন তারা তাদের মসজিদ নির্মাণ করল, তখন তারা নবীর কাছে গিয়ে তাকে বলল, "আমরা আমাদের মসজিদ নির্মাণ শেষ করেছি এবং আমরা চাই যে আপনি এতে প্রার্থনা করুন এবং তাঁর অনুগ্রহের জন্য আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে আহবান করুন"।

[তাফসির ইবনে কাসির ৯ঃ১০৭].

”

ঘটনাটি মুসলিম ফকীহ তাবারী দ্বারা নিম্নরূপ উল্লেখ করা হয়েছে:

“ "আল্লাহর রসূল মদিনা থেকে এক ঘন্টার দিনের যাত্রাপথে ধু আওয়ান শহরে থামলে তিনি এগিয়ে যান। যারা ভিন্নমতের মসজিদ (মসজিদ আল দিরার) নির্মাণ করেছিল তারা তাবুকের জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার সময় তার কাছে এসেছিল, 'হে আল্লাহর রসূল, আমরা অসুস্থ ও অভাবীদের জন্য এবং বৃষ্টি ও শীতল রাতের জন্য একটি মসজিদ তৈরি করেছি, এবং আমরা চাই আপনি আমাদের সাথে দেখা করুন এবং এতে আমাদের জন্য প্রার্থনা করুন।' [নবী] বলেছিলেন যে, তিনি ভ্রমণের পথে ছিলেন, এবং তিনি ব্যস্ত ছিলেন, বা সেই মর্মে কথা বলেছিলেন এবং যখন তিনি ফিরে আসবেন, তখন ঈশ্বর ইচ্ছা করলে তিনি তাদের কাছে আসবেন এবং এতে তাদের জন্য প্রার্থনা করবেন। ধু আওয়ানে থামলে মসজিদের খবর তার কাছে আসে এবং তিনি বনু সেলিম ইবনে আওফ ও মা'ন ইবনে আদির ভাই মালিক ইবনে আল-দুখশুম কে ডেকে পাঠান এবং তার ভাই 'অসীম ইবনে আদি, বানু আল-আজলানের ভাই' বলে, "এই মসজিদে যাও যার মালিকরা অন্যায় লোক এবং তা ধ্বংস করে পুড়িয়ে দাও"। তারা দ্রুত বেরিয়ে গেল যতক্ষণ না তারা বানু সালিম ইবনে আওফের কাছে এল যারা মালিক ইবনে আল-দুখশুমের গোত্র ছিল। মালিক মা'নকে বলেছিলেন, "যতক্ষণ না আমি আমার লোকদের কাছ থেকে আগুন নিয়ে আসি ততক্ষণ আমার জন্য অপেক্ষা করুন।" তিনি তার আত্মীয়দের কাছে গিয়ে একটি খেজুরএর ডাল নিয়ে তা জ্বালান। তারপর তারা দুজনেই দৌড়ে গেল যতক্ষণ না তারা মসজিদে প্রবেশ করে, এর ভিতরে থাকা লোকেরা আগুন ধরিয়ে দেয় এবং ধ্বংস করে দেয় এবং লোকেরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়। এ বিষয়ে কুরআনে প্রকাশিত হয়েছে...

[তাবারি, ভলিউম ৯ এর অনুবাদক, নবীর শেষ বছর,পৃ. ৬০–৬১]

”

দ্বিতীয় স্তরের উৎস

মুহাম্মাদ ইবনে আবদ-আল-ওয়াহাব আত-তামিমি ( ওহাবী আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা) এই অনুষ্ঠানের বিষয়ে ইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়াহার মুহাদ্দিসের জীবনী (যার নাম জাদ আল-মাআদ ) সংক্ষিপ্ত সংস্করণে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি উল্লেখ করেছেন:

“ নবী মসজিদ আদ্-দির (ক্ষতির মসজিদ) পুড়িয়ে দিয়েছেন বলে আমরা এই গল্প থেকে পাপাচার ও অবাধ্যতার জ্বলন্ত স্থানগুলির উপলব্ধিও অর্জন করেছি; আর ইমামের দায়িত্ব হচ্ছে, হয় তা ধ্বংস করে অথবা পুড়িয়ে ফেলা, অথবা এর আকৃতি পরিবর্তন করে এবং এর কার্যকারিতা পরিবর্তন করে।

আর যদি মসজিদ-আদ-দিরার সম্বন্ধে তা-ই হতো, তাহলে শিরক যে সব মাজারে অনুশীলন করা হয়, সেগুলো আরও সব কারণ সহ ধ্বংস করা উচিত এবং একইভাবে ওয়াইন ব্যবসায়ীদের বাড়িঘর এবং যারা মন্দ কাজ করে; উমর একটি পুরো গ্রাম পুড়িয়ে দেয় যেখানে ওয়াইন বিক্রি করা হয়েছিল। আর তিনি সা'দ-এর প্রাসাদ পুড়িয়ে দিলেন, যখন তিনি লোকদের কাছ থেকে নিজেকে নির্জন করে দিলেন এবং নবী রওয়ানা করলেন তাদের ঘর পুড়িয়ে ফেলার, যারা শুক্রবারের নামায বা মণ্ডলীর নামাযে যোগ দেয়নি; এবং একমাত্র জিনিস যা তাকে বাধা দিয়েছিল তা হ'ল এমন ব্যক্তিদের উপস্থিতি যাদের এটি বাধ্যতামূলক ছিল না... [জাদ আল-মাআদ, ইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়াহার,৪২৯]

”

আরও দেখুন

• মসজিদ